Clean Monday

Clean Monday (griechisch: Καθαρή Δευτέρα), auch bekannt als Pure Monday oder (nur in Zypern) Green Monday, ist der erste Tag der orthodoxen christlichen Fastenzeit. Es ist ein bewegliches Fest, das zu Beginn der 7. Woche vor Pascha stattfindet.

Der gebräuchliche Begriff für diesen Tag, “Sauberer Montag”, bezieht sich auf das Zurücklassen sündiger Einstellungen und nicht fastender Lebensmittel.

Liturgisch beginnt der Reinmontag — und damit die Große Fastenzeit selbst — in der vorangegangenen (Sonntag-) Nacht mit einem besonderen Gottesdienst namens Vergebungsvesper, der mit der Zeremonie der gegenseitigen Vergebung gipfelt, bei der sich alle Anwesenden voreinander verneigen und um Vergebung bitten werden. Auf diese Weise beginnen die Gläubigen die Große Fastenzeit mit einem reinen Gewissen, mit Vergebung und mit erneuerter christlicher Liebe. Die gesamte erste Woche der Großen Fastenzeit wird oft als “Saubere Woche” bezeichnet, und es ist üblich, während dieser Woche zur Beichte zu gehen und das Haus gründlich zu reinigen (oder es vor Beginn des Fastens sauber zu haben).

Das Thema des reinen Montags wird durch die alttestamentliche Lesung festgelegt, die an diesem Tag zur sechsten Stunde gelesen werden soll (Jesaja 1:1-20), die zum Teil sagt:

Wasche dich und du wirst rein sein; lege die bösen Wege von deinen Seelen vor meinen Augen weg; höre auf, Böses zu tun; lerne gut zu tun. Sucht das Gericht, entlastet die Unterdrückten, betrachtet die Vaterlosen und fleht für die Witwe. So kommt nun und laßt uns miteinander reden, spricht der Herr: Wenn eure Sünden scharlachrot sind, so will ich sie weiß machen wie Schnee; und wenn sie rot sind wie Purpurrot, so will ich sie weiß machen wie Wolle (v. 16-18).

Clean Monday ist ein Feiertag in Griechenland und Zypern, wo er mit Ausflügen im Freien, dem Verzehr von Schalentieren und anderen Fastfood, einer besonderen Art von Azyme (ungesäuertes) Brot, das nur an diesem Tag gebacken wird, mit dem Namen “Lagana” (griechisch) gefeiert wird: λαγάνα) und der weit verbreitete Brauch des Drachenfliegens. Das Essen von Fleisch, Eiern und Milchprodukten ist Christen traditionell während der Fastenzeit verboten, wobei Fisch nur an wichtigen Festtagen gegessen wird, Schalentiere jedoch erlaubt sind. Dies hat die Tradition geschaffen, aufwendige Gerichte auf der Basis von Meeresfrüchten (Schalentiere, Weichtiere, Fischrogen usw.) zu essen. Traditionell wird davon ausgegangen, dass es den Beginn der Frühlingssaison markiert, wie der Sticheron für das Fasten-Triodion zeigt: “Der Fastenfrühling ist gekommen…”.

Die fröhliche Frühlingsatmosphäre des Reinen Montags mag im Widerspruch zum Geist der Buße und Selbstbeherrschung der Fastenzeit stehen, aber dieser scheinbare Widerspruch ist ein deutlicher Aspekt der orthodoxen Herangehensweise an das Fasten gemäß der Lektion des Evangeliums (Matthäus 6:14-21), die am Morgen zuvor gelesen wurde und die ermahnt:

Wenn ihr fastet, seid nicht wie die Heuchler von traurigem Antlitz: denn sie entstellen ihre Gesichter, damit sie den Menschen zum Fasten erscheinen. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn. Aber du, wenn du fastest, salbe dein Haupt, und wasche dein Gesicht, damit du nicht den Menschen zum Fasten erscheinst, sondern deinem Vater, der im Verborgenen ist… (v. 16-18).

Auf diese Weise feiern die Orthodoxen die Tatsache, dass “Der Frühling des Fastens angebrochen ist, die Blume der Buße hat begonnen, sich zu öffnen…”

Anmerkungen

  1. Orthodoxe Christen, die der alttestamentlichen Praxis folgen, zählen den Tag als Beginn bei Sonnenuntergang (Genesis 1: 5).
  2. Streng aufmerksame Orthodoxe halten diesen Tag (und auch sauberen Dienstag und Mittwoch) als strengen Fastentag, an dem überhaupt keine feste Nahrung gegessen wird. Andere essen nur abends und dann nur Xerophagie (lit. “Trockenfutter”; d. h. Essen von ungekochten Lebensmitteln wie Obst, Nüssen, Halva, Brot und Honig usw.).
  3. 3.0 3.1 Aposticha, Vesper am Mittwoch der Käsewoche. Das Fasten-Triodion: Ergänzende Texte. Tr. Mutter Maria und Archimandrit Kallistos Ware (Kloster des Schleiers, Bussy-en-Othe, Frankreich, 1979), S.25.
  4. Dies ist auch ein Begriff, der symbolisch in Ivan Bunins von der Kritik gefeierter Geschichte “Pure Monday.”
  • Mönche auf dem Berg Athos, die die Zeremonie der Vergebung durchführen
  • Vergebung Vesper St. Innocent Cathedral, Anchorage, Alaska
  • Clean Monday Celebrationde:Kathara Defterahe:वום שני הנקי

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