Die magische Symbolik der Chorotegas

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David Sequeira Barboza, 56 Jahre alt, wurde in Buena Vista Beach geboren, lebt aber jetzt in San Martin von Nicoya. Sein indigener Name ist “Coatl Coalt” (Schlangenschlange) und er ist einer der zwölf verbliebenen Menschen im Land, die die Chorotega-Sprache sprechen.

Sequeira sagt, dass das Wort Chorotega “Mann, der flieht” bedeutet, da die Geschichte besagt, dass die ersten Chorotegas aus dem Krieg mit den Huicholes, indigenen Kriegern Mexikos, geflohen sind.

Die Chorotegas sind eine von acht indigenen Volksgruppen, die Costa Rica seit der Ankunft der Europäer vor etwa 500 Jahren bewohnten. Es wird gesagt, dass sie zwischen 1000 und 1100 n. Chr. ausgewandert sind und sich entlang der Pazifikküste von Honduras nach Panama niedergelassen haben, einschließlich der Großen Nicoya-Halbinsel.

Mit der Ankunft der Konquistadoren verboten die Spanier die Verwendung der Chorotega-Sprache, aber im Laufe der Zeit wurden viele Versuche unternommen, sie unter bestimmten Regeln zu bewahren. Heute ist es fast ausgestorben, weil nur zwölf Menschen es sprechen, darunter zwei ältere Menschen, die 98 und 99 Jahre alt sind.

Die Sprache wird zwei Kindern pro Familie beigebracht, denen fünf Fragen gestellt werden. Ihre Antworten gelten als Indikator für die Werte und guten Absichten der Person. Die Sprache wird nicht jedem beigebracht, wie Sequeira erklärte, dass die Kombination einiger Wörter magische Symbolik hat.

Der Verlust der Sprache ist nicht die einzige Veränderung, mit der die Ureinwohner konfrontiert waren. Im November feiern sie “Pica de Leña”, ein Ereignis, das in Nicoya als Fest der Jungfrau von Guadalupe bekannt ist, aber es war zuvor ein indigenes Fest zu Ehren von “Centoil”, dem Gott des Mais.

Für die Chorotegas widmete der “große Geist” im November die Zeit, Bäume hinter den Hügeln niederzuschlagen. Sie würden eine Reihe von Ureinwohnern von der “Great Rancho” oberhalb des Flusses Chipanzo auf der linken Seite des Hügels bilden, Brennholz tragen und den Wind zum Kochen nutzen. Das Festival beinhaltete Mais, Maiskolben, Chicha (ein Getränk aus lila Mais) und Essen, um den Wechsel von Winter zu Sommer zu feiern.

Während Sequeira von Traditionen sprach und nur ein paar Chorotega–Worte erwähnte, führte er mich zum Chipazo-Fluss, einem von drei Orten in Nicoya, die seine Vorfahren für heilig hielten – El Gran Yancan (Cerro de la Cruz oder Kreuzberg), Der Ort des Traums (der linke Zweig dieses Hügels) und Der Pool des Glücks (ein Pool, der sich entlang des Flusses Chipanzo gebildet hat). Wir gingen, um die Zeremonie der vier Welten in Ländern zu fotografieren, die einst respektiert wurden.

Die Route, der die Ureinwohner beim Tragen von Brennholz folgten, führte vom linken Zweig des Hügels zur großen Rancho. Heute gibt es einen Weg von UNA zur Agricultural High School.

Sequeiras Familienerbe besteht aus einer Sammlung von heiligen Steinen, blauem Quarz und einer Muschelschale.

Die Zeremonie im Pool des Glücks, salutiert nach Norden, Süden, Osten und Westen und repräsentiert die vier Welten: Feuer, Luft, Mond und Wasser.

Teil eines in Stein gemeißelten Chorotega-Kalenders.

Als Coatl Coalt am Fluss ankam, nahm er sich ein paar Minuten Zeit, um seinen Nahuatl-Beschützerbaum zu begrüßen.

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