Ehe: Geheime und heimliche Gewerkschaften
Quellen
Informelle Gewerkschaften. Da die einzige Voraussetzung für eine gültige unauflösliche Vereinigung die frei gegebene Zustimmung von Mann und Frau war, Die Ehe konnte jederzeit und überall geschlossen werden. Die Möglichkeiten und Gefahren dieser einvernehmlichen Doktrin wurden fast sofort erkannt. Eine Lawine von Gesetzen, die darauf abzielten, die Auswirkungen zu minimieren, folgte nach der Annahme der einvernehmlichen Theorie durch Papst Alexander Ill. Das Problem der Klandestinität weiterhin rechtliche Kommentatoren und Kirchenräte durch das Mittelalter beschäftigen, endet erst in der Mitte des sechzehnten Jahrhunderts, als das Konzil von Trient (1545-1563) verboten solche Gewerkschaften vollständig.
Rechtliche und religiöse Probleme. Heimliche Gewerkschaften stellten mehrere Probleme dar. Die säkulare Gesellschaft musste wissen, wer verheiratet war, um Eigentumsübertragungen und Erbschaftsbestimmungen für legale Ehepartner und legitime Kinder zu überwachen. Die Kirche, die sich mit der Durchsetzung der Sexualmoral befasste, musste wissen, ob ein Paar verheiratet war, um Gesetze gegen Unzucht und Ehebruch durchzusetzen. Darüber hinaus musste die Kirche, da die Ehe ein Sakrament war, wissen, dass kein Hindernis den Austausch der Zustimmung des Paares verhinderte und dass sie die Art ihrer Handlungen voll und ganz schätzten.
Definition informeller Ehen. Zwei Arten von Gewerkschaften wurden in die Kategorie der geheimen Ehe aufgenommen. Eine war eine Vereinigung, die informell stattfand, ohne die üblichen kirchlichen Feierlichkeiten und eheliche Liturgie. Bei dieser Art von Hochzeit war das Paar nicht unbedingt allein. Geheime Ehen können zu Hause stattfinden, mit Freunden und Familie versammelt, oder sogar in der örtlichen Taverne oder an anderen öffentlichen Orten. Geheime Ehen hingegen fanden ohne Wissen und Anwesenheit anderer statt. Aufgrund der Abwesenheit von Zeugen waren diese Gewerkschaften vor Gericht am schwierigsten zu beweisen.
Zustimmung austauschen. Obwohl eine Ehe heimlich stattfand, bedeutete dies nicht, dass die Gewerkschaft gedankenlos oder beiläufig geschlossen wurde. Die Beweise einiger Gerichtsverfahren zeigen, dass Paare die heimliche Ehe als Mittel nutzten, um missbilligenden Eltern auszuweichen oder arrangierte Ehen zu vermeiden. In anderen Fällen stimmten die Eltern jedoch dem Einwilligungsaustausch zu oder waren sogar daran beteiligt — ein weiterer Hinweis darauf, dass heimliche Ehen nicht immer geheim waren. Häufig, Es waren private Gewerkschaften, die ohne formellen Rückgriff auf die Kirche und ihre Vertreter, aber mit voller Beteiligung und Segen von Familie und Freunden geschlossen wurden. Es gibt Hinweise darauf, dass Paare mit ihrem Einwilligungsaustausch vorsichtig umgegangen sind. Manchmal beaufsichtigte ein älterer Mann in der Gemeinde, vielleicht der Arbeitgeber der Braut oder des Bräutigams oder ein älterer Verwandter, den Austausch der Zustimmung, um sicherzustellen, dass das Paar die richtige Formel verwendete und dass die vorliegende Zustimmung eindeutig war. Gerichtsakten zeigen, dass ein Paar die Hände verschränkt haben könnte, wie sie die Worte der Zustimmung wiederholt. Der Mann berichtete häufig, dass er der Frau ein kleines Geschenk oder Zeichen gegeben oder einen Ring an ihren Finger gelegt habe. Dort
ist auch ein Beispiel dafür, wie sich das Paar nach dem Austausch der Zustimmung durch eine Blumengirlande küsst.
Falsche Versprechungen. Geheime Ehen machten Frauen anfällig für Männer, die sexuelle Beziehungen suchten, indem sie falsche Eheversprechen machten und sie später leugneten. Ähnlich, wenn ein Paar legitim im Geheimen heiratete, und man heiratete später öffentlich, die öffentliche Vereinigung, nicht die geheime Ehe, würde stehen. Diese unglückliche Situation war das Ergebnis der Überzeugung, dass, wenn ein externer Zeuge nachweisen konnte, dass die Zustimmung ausgetauscht worden war, Diese Ehe muss Vorrang vor einer geheimen Zustimmung haben, die nicht beweisbar oder mehrdeutig war. In solchen Fällen wurde eine Person, die ohne Zeugen verheiratet war, verurteilt, in ewiger Aduiterie zu leben, weil die geheime Vereinigung nicht bewiesen werden konnte.
Kontrolle vermeiden. Mit der Option der heimlichen Ehe hatten die Menschen einen Mechanismus, um elterliche und feudale Kontrolle zu vermeiden und den Ehepartner ihrer Wahl zu heiraten. Überlebende Aufzeichnungen für Ehesachen, die vor die kirchlichen Gerichte gebracht wurden, vor allem in England, zeigen, dass Menschen am häufigsten Klagen erhoben, um ihre Ehen für gültig zu erklären oder ihre ehelichen Rechte wiederherzustellen. Ein erheblicher Teil der Fälle betraf informelle Ehen, in denen die gegenwärtige Zustimmung behauptet wurde, Es gab jedoch Schwierigkeiten zu beweisen, dass es ausgetauscht worden war.
Gründe für heimliche Ehen. Die einvernehmliche Doktrin und gültige geheime Ehen machten die Zustimmung der Eltern oder des Herrn unnötig. Diese Innovation war in einer Zeit von Bedeutung, in der die Menschen glaubten, dass Kinder ihren Eltern gehorchen und Vasallen ihren Herren gehorchen sollten. Darüber hinaus hatte die Ehe nicht nur einen sakramentalen Aspekt, sondern auch eine soziale Funktion. Im Mittelalter hatte die Ehe auf allen Ebenen der Gesellschaft erhebliche familiäre, feudale und finanzielle Auswirkungen. Auf den höchsten Ebenen der Gesellschaft könnte es auch politische und militärische Auswirkungen haben. Folglich, Weltliche Behörden betrachteten die persönlichen Neigungen beider Ehegatten als den umfassenderen Überlegungen des Landes untergeordnet, Abstammung, und Herr. Ein weiterer Grund für eine heimliche Ehe waren die Kosten einer religiösen Zeremonie. Obwohl das Vierte Laterankonzil (1215) den Priestern verbot, Gebühren für kirchliche Dienste wie die Ehe zu erheben, spendeten die Gemeindemitglieder in der Praxis freiwillig für solche liturgischen Funktionen. Folglich, für einige Paare, Die heimliche Ehe war möglicherweise eine günstigere Alternative zur formellen Feierlichkeit ihrer Gewerkschaft.
Unbeabsichtigte Ehen. Eine weitere Gefahr bestand in der heimlichen Ehe. Wenn die Leute scherzten und spielten, Es war denkbar, dass sie sich heiraten konnten, ohne dies zu beabsichtigen. Zum Beispiel warnte ein Moralist, dass die Hochzeitszeremonie “anständig gefeiert werden sollte, mit Ehrfurcht, nicht mit Lachen und Ribaldry, nicht in Tavernen oder bei öffentlichen Getränken und Festen. Niemand lege einer Frau einen Ring aus Binsen oder wertlosem oder kostbarem Material an die Hand, damit sie leichter ihre Gunst gewinnt, damit nicht die Bande der Ehe gebunden werden, wenn man an Scherz denkt. Von nun an soll kein Eheversprechen gegeben werden, außer in Gegenwart eines Priesters und von drei oder vier angesehenen Leuten, die zu diesem Zweck zusammengerufen wurden.” Ungeachtet der Warnungen der Moralisten gibt es viele Beispiele dafür, dass Zustimmung an allen möglichen unwahrscheinlichen Orten ausgetauscht wird, einschließlich unter einer Esche, im Bett, in einem Garten, auf einem Feld, in einem Lagerraum, in einer Schmiede und in einer Küche. Offensichtlich tauschten die Leute die Zustimmung aus, wo und wann es bequem war.
Ungeprüfte Praxis. Während des gesamten Mittelalters versuchte die Kirche, ihre Kontrolle über die Trauung zu stärken und auszudehnen. Teil dieses Prozesses war der erfolglose Versuch, private und geheime Ehen zu beseitigen. Während des gesamten Mittelalters, jedoch, Paare nutzten weiterhin die Autonomie, die ihnen gültige geheime Ehen boten.
Quellen
Charles Donahue Jr., “Das kanonische Gesetz über die Bildung von Ehe und sozialer Praxis im späteren Mittelalter”, Journal of Family History, 8 (1983): 144-158.
Donahue, “The Policy of Alexander III’s Consent Theory of Marriage”, Proceedings of the 4th Congress of Medieval Canon Law, herausgegeben von Stephan Kuttner (Vatikanstadt: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1976), S. 251-281.
A. J. Finch, “Elterliche Autorität und das Problem der geheimen Ehe im späteren Mittelalter”, Law and History Review, 8 (1990): 189-204.
