Einführung in die Soziologie

Konflikttheoretiker glauben nicht, dass öffentliche Schulen soziale Ungleichheit durch Chancengleichheit verringern. Sie glauben vielmehr, dass das Bildungssystem soziale Ungleichheiten verstärkt und aufrechterhält, die sich aus Unterschieden in Klasse, Geschlecht, Rasse und ethnischer Zugehörigkeit ergeben. Wo Funktionalisten Bildung als eine vorteilhafte Rolle ansehen, sehen Konflikttheoretiker sie negativer. Für sie bewahren Bildungssysteme den Status quo und drängen Menschen mit niedrigerem Status in Gehorsam, was sie sozioökonomisch benachteiligt.

 Junge tritt einen Fußball auf einem Spielplatz in Richtung drei andere Jungen, die gegen eine Wand von einem kleinen Metalltorpfosten eingesperrt sind.

Abbildung 1. Konflikttheoretiker sehen das Bildungssystem als Mittel, mit dem die Machthaber an der Macht bleiben. (Foto mit freundlicher Genehmigung von Thomas Ricker / flickr)

Die Erfüllung der eigenen Ausbildung ist eng mit der sozialen Klasse verbunden. Studenten mit niedrigem sozioökonomischem Status haben im Allgemeinen nicht die gleichen Möglichkeiten wie Studenten mit höherem Status, egal wie groß ihre akademischen Fähigkeiten oder ihr Lernwunsch sind. Stellen Sie sich einen Schüler aus einem Arbeiterhaus vor, der in der Schule gut abschneiden möchte. An einem Montag bekommt er ein Papier, das am Freitag fällig ist. Montagabend muss er seine jüngere Schwester babysitten, während seine geschiedene Mutter arbeitet. Dienstags und mittwochs arbeitet er nach der Schule bis 10:00 Uhr in den Regalen. Am Donnerstag, dem einzigen Tag, an dem er an diesem Auftrag arbeiten kann, ist er so erschöpft, dass er sich nicht dazu bringen kann, mit der Zeitung zu beginnen. Seine Mutter, obwohl sie ihm gerne helfen würde, ist selbst so müde, dass sie ihm nicht die Ermutigung oder Unterstützung geben kann, die er braucht. Und da Englisch ihre zweite Sprache ist, hat sie Schwierigkeiten mit einigen seiner Unterrichtsmaterialien. Sie haben auch keinen Computer und keinen Drucker zu Hause, was die meisten seiner Klassenkameraden haben, also verlassen sie sich auf die öffentliche Bibliothek oder das Schulsystem, um Zugang zu Technologie zu erhalten. Wie diese Geschichte zeigt, haben viele Studenten aus Arbeiterfamilien damit zu kämpfen, zu Hause zu helfen, finanziell zur Familie beizutragen, schlechte Lernumgebungen und einen Mangel an familiärer Unterstützung. Dies ist eine schwierige Übereinstimmung mit Bildungssystemen, die sich an einen traditionellen Lehrplan halten, der von Schülern höherer sozialer Schichten leichter verstanden und vervollständigt werden kann.

Eine solche Situation führt zur Reproduktion sozialer Klassen, die vom französischen Soziologen Pierre Bourdieu ausführlich untersucht wurde. Er erforschte, wie kulturelles Kapital oder kulturelles Wissen, das als (metaphorische) Währung dient, die uns hilft, eine Kultur zu navigieren, die Erfahrungen und Möglichkeiten verändert, die französischen Studenten aus verschiedenen sozialen Schichten zur Verfügung stehen. Angehörige der Ober- und Mittelschicht haben mehr kulturelles Kapital als Familien mit niedrigerem Status. Infolgedessen unterhält das Bildungssystem einen Zyklus, in dem die Werte der dominanten Kultur belohnt und somit generationenübergreifend reproduziert werden. Unterricht und Tests richten sich an die vorherrschende Kultur und lassen andere Schwierigkeiten haben, sich mit Werten und Kompetenzen außerhalb ihrer sozialen Klasse zu identifizieren. Zum Beispiel wurde viel darüber diskutiert, was standardisierte Tests wie der SAT wirklich messen. Viele argumentieren, dass die Tests die Schüler eher nach kulturellen Fähigkeiten als nach natürlicher Intelligenz gruppieren. Zum Beispiel erkundigt sich eine Frage im umfassenden Lesebereich des SAT nach einem Gemälde in einem Kunstmuseum. Für einen Studenten, der Kunstmuseen nicht regelmäßig erlebt hat, stellt diese Frage größere Schwierigkeiten dar als für einen Studenten, der mit kulturellen Veranstaltungen wie Kunstausstellungen aufgewachsen ist. Solche Mechanismen in der öffentlichen Bildung verstärken und verewigen Ungleichheiten.

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Dieses Video erklärt, wie sich kulturelles Kapital auf einen hypothetischen Studenten auswirkt.

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Der Artikel, auf den im obigen Artikel verwiesen wird, wirft viele wichtige Fragen auf, und einige Fragen, die wir weiter verfolgen könnten, sind:

  1. Gibt es Formen von kulturellem Kapital, die ohne ökonomisches Kapital erworben werden können? Das heißt, kann man Sprach- und Erscheinungsgewohnheiten pflegen, die auf einen höheren sozialen Status hindeuten, aber kein Geld kosten? oder zumindest viel Geld?) Welche symbolischen Werte sind hier am Werk?
  2. Wenn prestigeträchtige Markenprodukte wie die Louis Vuitton-Handtasche denjenigen, die sie besitzen und ausstellen, einen hohen Status verleihen, wie funktioniert dann das “Branding” des Selbst in unserer Wirtschaft des 21.Jahrhunderts? Wenn Einzelpersonen sich über soziale Medien und andere öffentliche Plattformen brandmarken, sei es als Mitarbeiter oder “Influencer” und dergleichen, welchen Status oder welche Eigenschaften versuchen sie zu beanspruchen? Was hoffen sie zu gewinnen?
  3. Der Soziologe Charles Horton Cooley führte das Konzept des “looking glass self” ein, das besagt, dass wir unser Selbstgefühl danach entwickeln, wie wir glauben, dass andere uns wahrnehmen. Kann diese Idee uns helfen zu verstehen, wie sozialer Status und wirtschaftliche Klasse zusammenhängen? Inwieweit sind Status und Klasse eine Frage der selbstbewussten Performance zugunsten eines imaginierten Publikums?

Der verborgene Lehrplan

Der Zyklus der Belohnung derjenigen, die über kulturelles Kapital verfügen, findet sich sowohl in formellen Lehrplänen als auch im verborgenen Lehrplan, der sich auf die Art des nichtakademischen Wissens bezieht, das die Schüler durch informelles Lernen und kulturelle Weitergabe lernen. Dieser verborgene Lehrplan stärkt die Positionen derjenigen mit höherem kulturellem Kapital und dient dazu, ungleichen Status zu verleihen.

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Die Ideologie des verborgenen Lehrplans ist in der Soziologie weit verbreitet, da Soziologen versuchen, besser zu verstehen, wie Bildung die Gesellschaft als größere Einheit prägt. Dieses Video erklärt, was das bedeutet.

Dieses nächste Video erklärt, wie Soziologen den verborgenen Lehrplan aus den verschiedenen soziologischen Perspektiven untersuchen.

Tracking

Konflikttheoretiker weisen auf Tracking hin, ein formalisiertes Sortiersystem, das die Schüler auf “Spuren” (Fortgeschrittene versus leistungsschwache) bringt, die Ungleichheiten aufrechterhalten. Während Pädagogen glauben, dass Schüler in verfolgten Klassen besser abschneiden, weil sie mit Schülern ähnlicher Fähigkeiten zusammen sind und möglicherweise Zugang zu mehr individueller Aufmerksamkeit von Lehrern haben, sind Konflikttheoretiker der Ansicht, dass das Verfolgen zu sich selbst erfüllenden Prophezeiungen führt, in denen die Schüler den Erwartungen der Lehrer und der Gesellschaft gerecht werden (oder nicht) (Bildungswoche 2004). Die Art und Weise, wie Schüler Tracks zugewiesen werden, unterscheidet sich sowohl zwischen als auch innerhalb von Schulen. Heute ist es weniger üblich, dass Schulen Schüler in allen Fächern starr verfolgen, und es ist weniger üblich, sie in verschiedene Berufswege zu verfolgen. Administratoren und Lehrer in einer bestimmten Schule können sorgfältig vermeiden, den Begriff “Tracking” zu verwenden, um die Organisation des Lehrplans ihrer Schule zu beschreiben. Dennoch pflegen die Schulen eine Vielzahl von Richtlinien, die die Schüler in verschiedene Studienprogramme einteilen, einschließlich: Testergebnisse und Notenanforderungen, Vor- und Nebenanforderungen und Lehrerempfehlungen.

Low-Track-Klassen bestehen in der Regel hauptsächlich aus einkommensschwachen Schülern, in der Regel Minderheiten, während die oberen Klassen in der Regel von Schülern aus sozioökonomisch erfolgreichen Gruppen dominiert werden. Im Jahr 1987 theoretisierte Jeannie Oakes, dass die unverhältnismäßige Platzierung von armen und Minderheitenschülern in niedrigen Spuren nicht ihre tatsächlichen Lernfähigkeiten widerspiegelt. Vielmehr argumentierte sie, dass die ethnozentrischen Behauptungen der Sozialdarwinisten und der angelsächsischen Amerikanisierungsbewegung um die Jahrhundertwende zu einem starken Drang nach “industrieller” Schulbildung führten und letztendlich die ärmeren Minderheitenschüler in berufliche Programme und einen differenzierten Lehrplan verbannten, den sie als anhaltendes Muster in Schulen des 20.

Einige Studien legen nahe, dass das Tracking die Peergroups der Schüler und die Einstellung zu anderen Schülern beeinflussen kann. Adam Gamorans Studie (1992) zeigt, dass Schüler eher Freundschaften mit anderen Schülern auf denselben Spuren schließen als mit Schülern außerhalb ihrer Spuren. Da Schüler der unteren Klasse und Minderheiten in niedrigen Spuren überrepräsentiert sind und Weiße und Asiaten im Allgemeinen höhere Spuren dominieren, kann die Interaktion zwischen diesen Gruppen durch Verfolgung entmutigt werden. Es gibt jedoch keine Forschung, die einen akademischen Nutzen für Schüler mit geringer Spur aus einer solchen Interaktion zeigt.

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Tracking ist in den Vereinigten Staaten nicht ungewöhnlich und kann auf jeder Ebene der Schulpflicht viele Formen annehmen. Haben Sie Tracking an Ihrer Schule erlebt? Dieser Student Ted Talk erklärt einige der negativen Folgen der Trennung von Studenten in leistungsstarke, durchschnittliche und unterdurchschnittliche Tracks: Student Tracking muss enden.

Für Konflikttheoretiker spielen Schulen die Rolle der Ausbildung von Schülern der Arbeiterklasse, um ihre Position als untergeordnete Mitglieder der Gesellschaft zu akzeptieren und zu behalten. Sie argumentieren, dass diese Rolle durch die Ungleichheit der Ressourcen, die Studenten in reicheren und ärmeren Vierteln zur Verfügung stehen, sowie durch Tests erfüllt wird (Lauen und Tyson 2008). Wussten Sie, dass die Ressourcen einer Schule von den Grundsteuern in den Grenzen des Schulbezirks abhängig sind? Dies ist eine umstrittene Politik, da sie zu bestehenden Ungleichheiten in der Familie und in der Nachbarschaft beiträgt.

IQ-Tests wurden angegriffen, weil sie voreingenommen waren – um kulturelles Wissen und nicht tatsächliche Intelligenz zu testen. Zum Beispiel kann ein Testgegenstand die Schüler fragen, welche Instrumente in ein Orchester gehören. Um diese Frage richtig beantworten zu können, ist ein gewisses kulturelles Wissen erforderlich — Wissen, das am häufigsten von wohlhabenderen Menschen gehalten wird, die normalerweise mehr mit Orchestermusik zu tun haben. Obwohl Experten auf dem Gebiet des Testens behaupten, dass Vorurteile aus Tests eliminiert wurden, behaupten Konflikttheoretiker, dass dies unmöglich ist. Diese Tests sind für Konflikttheoretiker eine weitere Möglichkeit, wie Bildung weniger Möglichkeiten bietet als vielmehr etablierte Machtkonfigurationen aufrechterhält.

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Dieser NPR-Artikel, Warum Amerikas Schulen ein Geldproblem haben, erklärt mehr über Ungleichheiten in öffentlichen Schulen, die durch unterschiedliche Einnahmen aus Grundsteuern entstehen.

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