Engagement Gerät

Odysseus wurde von seinem ersten Gefährten an den Mast gepeitscht. Dargestellt vom Sirenenmaler.

Der Begriff “Commitment Device” wird sowohl in der Ökonomie als auch in der Spieltheorie verwendet. Insbesondere ist das Konzept für die Bereiche der Ökonomie und insbesondere für das Studium der Entscheidungsfindung relevant (Brocas, et al.).

Ein häufiges Beispiel stammt aus der Mythologie: Odysseus ‘Plan, das Lied der Sirenen zu überleben, ohne über Bord zu springen. Die Ökonomin Jodi Beggs schreibt: “Commitment Devices sind eine Möglichkeit, die Diskrepanz zwischen den kurzfristigen und langfristigen Präferenzen eines Individuums zu überwinden; Mit anderen Worten, sie sind eine Möglichkeit für selbstbewusste Menschen, ihre Anreize oder möglichen Entscheidungen zu ändern, um Ungeduld oder anderes irrationales Verhalten zu überwinden. Sie kennen die Geschichte von Odysseus, der sich an den Mast band, damit er nicht vom Gesang der Sirenen angelockt werden konnte? Sie können sich das als den Inbegriff des Engagements vorstellen ” (Beggs 2009).

Der Verhaltensökonom Daniel Goldstein beschreibt, wie in “kalten Zuständen” etablierte Commitment Devices helfen und sich vor impulsiven Entscheidungen in späteren, emotionalen, stimulierten, “heißen Zuständen” schützen. Goldstein sagt, dass diese Geräte trotz ihrer Nützlichkeit dennoch Nachteile haben. Sie sind nämlich immer noch auf eine gewisse Selbstkontrolle angewiesen. Goldstein sagt, dass zum einen ein Verpflichtungsgerät die erlernte Hilflosigkeit im Agenten fördern kann. Wenn der Agent in eine Situation gerät, in der das Gerät keinen Anreiz zum Engagement bietet, verfügt der Agent möglicherweise nicht über genügend Willenskraft oder Fähigkeit, sich selbst zu kontrollieren. (Goldstein verwendet das Beispiel eines Kuchens, der in die Grauzone einer Diät fällt, also übermäßig gegessen wird.) Zweitens können Commitment-Geräte normalerweise umgekehrt werden. (Eine unplugged störende Elektronik kann wieder eingesteckt werden.)

Goldstein sagt: “In Wirklichkeit bist du wie Odysseus und der erste Gefährte in einer Person. Du bindest dich selbst, und dann wirfst du dir den Weg raus, und dann verprügelst du dich danach dafür.”