Consolando a los Afligidos, Afligiendo a los Cómodos
“Debéis tratar de consolar a los afligidos y afligir a los cómodos.”
Me topé con esta pequeña perla de consejos hace años en un artículo para pastores sobre el habla eficaz, y a medida que pasan los años, más veo cuán cierto es. El humorista y escritor estadounidense Finley Peter Dunne, descubrí más tarde, escribió la frase por primera vez hace unos cien años, excepto que estaba escribiendo sobre cómo los periódicos deberían impactar a la sociedad. Desde entonces, el adagio ha sido adoptado por varios políticos, educadores, abogados, economistas, anunciantes e incluso actores para cualquier propósito que intentaran lograr.
A medida que Discender entra en su séptimo año, me encuentro pensando en esa frase una vez más. ¿Qué estamos tratando de lograr? Nuestras metas son simples, pero profundas: explicar los eventos pasados y actuales a la luz de la Palabra de Dios; ofrezca esperanza para un mundo moribundo basado en las promesas de Dios; y muestre cómo puede entender a Dios y cambiar su vida.
No somos originales. Simplemente estamos tratando de enmarcar la Palabra de Dios en nuestro contexto moderno. Pero, por su naturaleza, eso requiere consolar a los afligidos y afligir a los cómodos.
El consuelo y la aflicción de la verdad
Cuando se trata de eso, nadie puede superar a Jesucristo. Durante su tiempo en la tierra, fue un maestro en ayudar compasivamente y sanar a aquellos afligidos por el pecado, e igualmente maestro en desafiar y enfurecer a aquellos que se sienten cómodos en sus pecados. Y en el corazón de cada asunto que abordó, había un concepto simple: ¡la verdad!
Es una pena que la verdad nunca haya sido popular, tiene una capacidad increíble para consolar y afligir. La historia de la Biblia es una de la humanidad que siempre busca un sentido de comodidad, pero en todas las cosas equivocadas. ¿Por qué no podemos encontrar la paz, la justicia, la igualdad, la misericordia, el perdón, el amor, la felicidad, la dulzura, soluciones a nuestra incapacidad para llevarnos bien? Las respuestas siempre han estado ahí, en la Palabra de Dios. Las soluciones nos afligen, sin embargo, porque requieren algo que la mayoría de la gente simplemente no quiere—no queremos que nadie, ni siquiera Dios, nos diga qué hacer.
Discernir existe para hacer un caso convincente de que podemos encontrar un verdadero consuelo espiritual y mental solo si lo obedecemos.
La historia de la Biblia es también una de cómo nosotros, comenzando con Adán y Eva, hemos intercambiado constantemente la verdad de Dios por una variedad de mentiras. Mentiras sobre cómo vivir, cómo salir adelante, cómo tener éxito, cómo ser feliz, en qué creer, incluso mentiras sobre Dios.
Discernir existe para exponer esas mentiras, porque cualquier cosa que no sea verdad nunca creará una zona de confort permanente.
Encontrar consuelo en un mundo en ebullición
Extrañamente, sin embargo, la promesa mentirosa de consuelo es exactamente el atractivo del pecado. “¡Pruébame!”la voz tentadora del pecado ronronea suavemente. “Te haré feliz. Te aliviaré el dolor. Te daré lo que quieres. ¡Te pondré cómodo!”
Discernir existe para advertir de la aflicción de las consecuencias y para revelar las fuerzas espirituales que realmente están impulsando estas tentaciones destructivas.
Queridos lectores, miren a su alrededor. ¡Cada olla de la estufa del mundo está hirviendo! ¿Podemos ignorar los problemas crecientes y retirarnos a una zona de confort artificial? Otra gran lección bíblica nos enseña que solo cuando nuestra aflicción se hace tan fuerte, solo cuando nuestra incomodidad se vuelve tan insoportable, solo cuando nuestra sensación de incapacidad para resolver nuestros problemas se vuelve tan grande, los humanos recurrimos a Dios en busca de ayuda.
El modo de vida de Dios contiene consuelo, y Su Palabra promete que viene consuelo para los afligidos. Al regreso de Cristo, encontraremos descanso en Él y en Su forma de vida.
Hasta entonces, sí, trataremos de afligir a los cómodos y consolar a los afligidos con la verdad de Dios.
Clyde Kilough
Editor
