Constructivismo

I. Definición

“Constructivismo” tiene varios significados no relacionados, todos basados en la idea de que algo se está “construyendo”.”

Ejemplo

En sociología y antropología, el constructivismo es la visión de que la realidad social es construida por los seres humanos: estructuras como la raza, la clase y la nacionalidad son construcciones sociales en lugar de realidades objetivas.

A veces, los filósofos usan la palabra “constructivismo” para referirse a esta idea, pero casi todas las formas de constructivismo son altamente controvertidas, como veremos a lo largo del artículo.

El constructivismo es un término complicado por dos razones: en primer lugar, puede referirse a más de una idea. En segundo lugar, estas ideas se pueden aplicar en varios campos, donde tienen implicaciones diferentes. Así que tiene más sentido pensar en el constructivismo como una familia de conceptos y enfoques, no como un solo concepto.

II. Tipos de constructivismo

Es un poco engañoso pensar en estos como “tipos” de constructivismo, porque eso implicaría que son diferentes variaciones de una sola idea. Pero estas dos formas de constructivismo son ideas totalmente diferentes, aunque comparten el mismo nombre.

• Constructivismo social: los conceptos son construidos por la sociedad. Por ejemplo, en filosofía de la ciencia, la idea es que la verdad científica se construye socialmente; en filosofía moral, la idea es que la verdad moral se construye socialmente; y así sucesivamente. El constructivismo social aparece en muchos campos, pero estos son los más comunes.
• Constructivismo filosófico: el trabajo de los filósofos es hacer algún tipo de construcción de ideas. Esto se aplica con mayor frecuencia a la ética (filosofía moral) y a la filosofía social/política, donde la idea es que los filósofos deben tener el trabajo de construir nuevas ideas en lugar de limitarse a observar y analizar las ideas que ya existen en la sociedad.

Esta tabla enumera algunos de los posibles significados de “constructivismo”, pero no es una lista completa! A medida que explora la filosofía, puede encontrar otros usos de la palabra que no se encuentran en esta tabla. Pero estos son los usos más comunes:

III. Constructivismo vs. Realismo

En la mayoría de las versiones del constructivismo, su opuesto es el realismo. Sea lo que sea que el constructivismo vea como construido, el realismo lo ve como ” real.”Según el Realismo:

• Epistemología / Filosofía de la Ciencia: el conocimiento se basa en lo que hay en el mundo. Las verdades son absolutas y no cambian según la cultura o la historia. El mundo que vemos a nuestro alrededor es real, no construido.
• Ética/Filosofía Moral: La verdad moral se basa en un estándar único y objetivo, y siempre es el mismo independientemente de la cultura en la que vivamos. La verdad moral es revelada o descubierta, no construida
• Filosofía social/Política: Las estructuras sociales y políticas se basan en realidades naturales, no en construcciones.

Ejemplo 1

Hubo un tiempo en Europa en el que la gente creía que las familias reales eran biológicamente diferentes del resto de la humanidad, y por eso tenían el derecho de gobernar sobre todos los demás. Huelga decir que esta posición no es muy popular hoy en día.

Aunque el realismo es lo opuesto al constructivismo, muchas personas los han combinado en una sola visión.

Ejemplo 2

Se podría decir que el conocimiento científico es una combinación de constructos sociales y conocimiento “real”. Por supuesto, el problema es averiguar cómo puede saber la realidad de las construcciones sociales! Otra posibilidad es señalar que las construcciones sociales también son realidades de un tipo diferente, por lo que la realidad y la construcción social dependen la una de la otra para existir.

IV. Citas Sobre el Constructivismo

Cita 1

“Conocer la realidad significa construir sistemas de transformaciones que se correspondan, más o menos adecuadamente, con la realidad.”(Jean Piaget)

Jean Piaget fue un filósofo y reformador educativo muy influyente. Sus ideas han sido adoptadas por el movimiento “constructivista” en la educación, que básicamente toma el constructivismo filosófico como base para educar a los niños. Al igual que los filósofos constructivistas, a los niños en este modelo se les enseña a construir nuevos sistemas de comprensión para sí mismos y sus compañeros de clase, en lugar de simplemente entregarles el conocimiento completamente formado.

Cotización 2

“Es la invención de la ropa, no de la naturaleza, lo que hizo que las “partes privadas” fueran privadas.”(Mokokoma Mokhonoana)

Mokokoma Mokhonoana, el filósofo y crítico social sudafricano, es un fuerte defensor del constructivismo social. Argumenta que la naturaleza no dicta nuestras formas sociales, y por lo tanto la naturaleza tampoco puede explicarlas. Critica los intentos de” naturalizar ” cosas como la privacidad, la sexualidad, las naciones y el dinero, argumentando que todas son construcciones sociales que no tenían que ser así.

V. La historia y la Importancia del constructivismo

Debido a que el constructivismo es una familia de conceptos, no un concepto, es difícil rastrear su historia, ¡tendría que contar dos o tres historias diferentes a la vez! Por lo tanto, en lugar de seguir la historia de principio a fin, podría tener más sentido hablar de algunos “momentos” filosóficos que han inspirado a los pensadores constructivistas a lo largo de los años. Estos diferentes momentos no están necesariamente relacionados de ninguna manera en particular, pero todos han jugado un papel en la configuración de alguna versión del constructivismo.

La cueva de Platón

La famosa “alegoría de la cueva” de Platón puede tomarse como una forma temprana de constructivismo social. Algunos estudiosos argumentan que esto no es lo que Platón pretendía, pero, sin embargo, los filósofos constructivistas a menudo se han inspirado en la idea. La alegoría de Platón dice así:

Imagine a un grupo de personas sentadas en una cueva, mirando a la pared con sus espaldas a la entrada de la cueva. Cuando la gente camina fuera de la cueva, proyecta sombras que caen sobre la pared de la cueva. La gente en la cueva no se da cuenta de que hay algo detrás de ellos; ¡creen que las sombras son la realidad! El trabajo del filósofo es liberar a estas personas, darles la vuelta para que puedan ver la realidad y entender que lo que vieron antes eran simplemente sombras.

En una interpretación constructivista, esta alegoría corresponde a las formas en que la sociedad solo nos muestra “sombras” de la verdad. Algunos constructivistas, sin embargo, argumentan que esto no tiene sentido porque no hay “realidad” debajo de las construcciones sociales: para ellos, es imposible liberar a la gente en la cueva porque no hay forma de escapar de las construcciones sociales. O, por lo menos, no tiene sentido imaginar que los filósofos son los que los liberan, después de todo, ¡la filosofía es solo otra construcción social! Los constructivistas sociales no están de acuerdo sobre si hay alguna realidad más allá de las construcciones sociales. Van desde constructivistas extremos, que creen que las construcciones son la única realidad, hasta constructivistas más moderados que creen que las construcciones son poderosas, pero que todavía hay una realidad detrás de ellas a la que los seres humanos de alguna manera pueden acceder o comprender, aunque solo sea débilmente.

Categorías de Kant

Kant es un pensador importante para muchos constructivistas, especialmente para aquellos que quieren aferrarse a cierta cantidad de realismo. Kant argumentó que todo pensamiento humano está limitado por ciertas “categorías”, y aunque nunca escapamos por completo de estas categorías, aún podemos obtener conocimiento real y preciso a través de ellas.

Ejemplo

Es un poco como un par de gafas tintadas: cuando miras a través de ellas, distorsionarán tu visión del mundo, tal vez haciendo que todo parezca rojo. ¡Pero solo porque distorsionen el mundo no significa que no puedas ver a través de ellos en absoluto! Aún puede obtener un conocimiento preciso de la realidad, por ejemplo, notar cuando hay un árbol o un perro frente a usted. Es solo que su conocimiento nunca es completamente preciso porque los colores están distorsionados.

El trabajo de la filosofía, argumentan los kantianos, es básicamente tratar de entender de qué color son las gafas, para que podamos corregir nuestra visión del mundo en consecuencia. Los filósofos kantianos creen que podemos entender las categorías a través de un proceso de debate filosófico, y que una vez que entendamos cuáles son, entenderemos cómo se distorsiona nuestra visión del mundo.

Este es un ejemplo de constructivismo filosófico. Sin embargo, si imaginas que las gafas están construidas socialmente, también sería un ejemplo de constructivismo social. (Esta no era la opinión de Kant, pensó que las gafas se colocaban en la mente antes del nacimiento.)

Los conflictos de Gramsci

Gramsci fue un revolucionario italiano que hizo su trabajo filosófico mientras se pudría en una celda en la Italia fascista de Mussolini. Basándose en las ideas de Karl Marx, Gramsci argumentó que la realidad social fue construida por y para las clases propietarias. La forma en que entendemos el mundo, argumentó Gramsci, está determinada por los medios de comunicación y la educación; y los medios de comunicación y la educación están controlados por personas con poder social y político. Por lo tanto, los poderosos no solo controlaban la riqueza o el gobierno, sino que controlaban el conocimiento y la comprensión. En un sentido filosófico, controlaban las mentes de las clases trabajadoras. Para escapar de estas construcciones sociales, Gramsci creía que era necesario que las clases trabajadoras se unieran y se levantaran contra sus opresores. Pero esto nunca sería posible hasta que las clases trabajadoras fueran capaces de ver lo que los opresores habían estado escondiendo.

Es fácil imaginar cómo Gramsci, como víctima del fascismo, podría adoptar este tipo de visión hacia la autoridad. Sin embargo, sus ideas han inspirado a los revolucionarios de todo el mundo a derrocar varios tipos de opresión social.

VI. Constructivismo en la Cultura Popular

Ejemplo 1

El pueblo de M. Night Shyamalan es una película de terror similar a la versión social-construccionista de la cueva de Platón. La película está ambientada en un pequeño pueblo de Pensilvania en la década de 1800. A nadie se le permite salir del pueblo porque los bosques circundantes están llenos de monstruos devoradores de hombres. Pero cuando un hombre en el pueblo se enferma, los ancianos deciden enviar a una joven ciega a través del bosque a buscar medicamentos para él. A pesar de ser ciega, la niña descubre que todo su pueblo es una mentira: no es el siglo XIX en absoluto, es el día de hoy, y el pueblo fue fundado en la década de 1970 por un grupo de adultos traumatizados que querían escapar de los horrores y presiones de la modernidad. Los niños criados en el pueblo no tienen idea de que su realidad es una construcción social, al igual que la gente en la cueva de Platón.

Ejemplo 2

“Quien controla el pasado, ahora, controla el futuro

Quien controla el presente, ahora, controla el pasado.”(Rage Against the Machine — “Testify”)

Estas letras son en realidad una cita de George Orwell de 1984. La línea está inspirada en una visión constructivista de la historia: quienquiera que controle nuestra comprensión de la historia puede controlar qué dirección tomamos en el futuro, y quienquiera que tenga más poder en el presente puede controlar nuestra comprensión de la historia. Esto implica una visión constructivista de la historia en la que lo que sabemos de nuestro pasado es una construcción social dictada por el pueblo en el poder. Es similar en muchos aspectos a la filosofía de Gramsci.