Cristianismo estoico

Hace dos semanas tuve una conversación con un amigo de la familia que me preguntó sobre cuál era mi interés en el estoicismo, habían visto algo que había publicado en Instagram al respecto. Como estábamos en la Iglesia también, me preguntó cómo reconciliaba la Filosofía Estoica y mi fe cristiana.

Siendo un tipo literario que nunca puede dejar pasar una buena idea sin escribir algo al respecto, pensé que un artículo sobre cómo el estoicismo se relaciona con mi fe sería divertido y útil.

Antes de continuar con este artículo, vale la pena señalar que no pretendo ser ni un estoico practicante ni un versado completo en filosofía estoica. Es un interés con ideas útiles y perspicaces que disfruto aprendiendo.

el Estoicismo y la Religión

La Filosofía del Estoicismo funciones sin un contexto religioso. Lo que conocemos como filosofía estoica no pretende tener soluciones metafísicas para el bien y el mal, o cualquier ofrenda de una vida después de la muerte donde se puede jugar al tejo con personas mayores que usan togas. En su apogeo, era una escuela de pensamiento que era entretenida por panteístas, deístas y ateos, al igual que a menudo lo es hoy en día.

Como filosofía, ofrece una caja de herramientas de modelos mentales para estimular la virtud y las percepciones honestas del mundo que te rodea. No requiere conversación con ninguna creencia o compromiso con el dogma.

Son ideas, no creencias.

En su libro, The Guide to The Good Life: The Ancient Art of Stoic Joy, William B. Irvine escribe: “Algunos lectores podrían, en este punto, preguntarse si la práctica del estoicismo es compatible con sus creencias religiosas. En el caso de la mayoría de las religiones, creo que lo es. Los cristianos en particular encontrarán que las doctrinas estoicas resuenan con sus puntos de vista religiosos. Ellos, por ejemplo, compartirán el deseo de los estoicos de alcanzar la tranquilidad, aunque los cristianos puedan llamarlo paz.”

Filosofía Aplicada

Hay varios modelos mentales en el estoicismo que creo que se vuelven más robustos con la adición de la creencia en un Dios todopoderoso.

La Dicotomía de Control es la idea de que hay cosas dentro de nuestro control y lo que está fuera de nuestro control. Para el estoico convencional que termina allí, controla lo que está en su poder y deja el resto al destino. Como cristiano, creo que Dios controla todo, pase lo que pase es Su voluntad y puedo confiar en que funcionará para lo mejor.

Romanos 8:28 dice, “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, a los que según su propósito son llamados.”

Es debido a esta promesa divina que puedo sentirme en reposo cuando todo se convierte en humo, puedo hacer lo mejor que puedo con lo que tengo en control y dejar que Dios sea Dios.

En la idea de Premeditatio Mallorum, o la Premeditación del mal, el cristiano puede encontrar un consuelo similar en el conocimiento de las promesas de Dios. Puedo considerar lo peor que puede suceder-para usar un ejemplo de una historia bíblica, puedo ser arrojado a un horno de fuego. Dios puede elegir usar medios divinos para rescatarme, puede que no. Todo lo que hace es perfecto dentro de Su voluntad.

Algunos pueden recordar la historia de José, el segundo hijo más joven de su familia, que era el preferido de su padre. José soñó que gobernaría a sus hermanos, y como el joven arrogante que se imagina que es, le dijo a sus hermanos esta intrigante proposición. Sus hermanos estaban sin usar, lo arrojaron a un pozo y vendieron a José como esclavo.

A lo largo de los acontecimientos, José encuentra una posición en Egipto, solo para ser acusado falsamente de violación y encarcelado. Cuando el Faraón tiene un sueño que no puede explicar, José es sacado de la prisión y por la voluntad de Dios interpreta el sueño del Faraón prediciendo que Egipto tendrá siete buenos años de abundancia, seguidos de siete años de hambre.

El tiempo de José en prisión lo ha hecho más sabio en la forma en que compartió el significado de los sueños, y le da al Faraón un plan para salvar a Egipto. La historia termina con un emotivo reencuentro de José y su familia, con José declarando, “Y ahora, no os entristezcáis ni ustedes mismos por haberme vendido aquí, para que Dios me envió delante de vosotros, para preservar la vida. Porque el hambre ha estado en la tierra estos dos años, y aún quedan cinco años en los cuales no habrá arado ni cosecha. Y Dios me envió delante de vosotros para que os conserve un remanente en la tierra, y para que os dé vida a muchos sobrevivientes. Así que no fuiste tú quien me envió aquí, sino Dios. Él me ha hecho padre de Faraón, y señor de toda su casa

Lo que nos puede pasar puede ser horrible, al reflexionar sobre lo que puede suceder, podemos prepararnos para sus peligros, eliminando el veneno desde el momento. Cuando reflexiono que todo lo que sucede es parte del plan de Dios, incluso si es malo, especialmente cuando es malo, puedo encontrar consuelo de que todo funcionará en la eternidad.

Memento Mori es una frase estoica común, fue susurrada a los oídos de los héroes conquistadores en su regreso triunfal a Roma, “Recuerda, eres mortal.”

la Muerte es universal en su ejecución, todos debemos cumplir frío abrazo. Es el conocimiento de esto lo que pone en perspectiva la vida misma. Los estoicos enseñaron que la muerte debe usarse para recordarnos dónde colocar prioridades. Marco Aurelio escribió en Meditaciones :” La perfección del carácter moral consiste en esto: pasar cada día como si fuera el último, no estar agitado ni entumecido, y fingir.”

Marcus no aboga por el hedonismo en las últimas horas, ya que a menudo se retrata la idea de vivir como si no hubiera un mañana. En cambio, él aboga por la virtud y vivir como un buen hombre cada día, independientemente de que cualquier día pueda ser el último.

Jesús dijo en el libro de Mateo, “no acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen, y donde ladrones minan y hurtan, sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan y hurtan.”

Más tarde, en Mateo 6:34, dice: “por tanto, no os preocupéis por el mañana, porque el mañana se angustiará por sí mismo. Suficiente para el día es su propio problema.”

Esta vida es temporal, independientemente de la filosofía que defienden. Los estoicos usaron esto como motivación para mantener sus prioridades en su lugar y vivir bien y hacer el bien mientras todavía era hoy. Cristo enseñó que estamos enfocados en hoy, pero recuerda que no es todo lo que hay, la vida es más que acumular cosas, se trata de valores y virtudes trascendentes.

Esto es también una diferencia definitoria en donde la filosofía y la teología divergen. El cristianismo enseña de la vida después de la muerte, de la resurrección de los Santos. Una idea que era novedosa para los estoicos y epicúreos cuando Pablo compartió el cristianismo por primera vez con los atenienses en Hechos 17.

En el estoicismo, sin fe, esta vida es todo lo que hay, hacer el bien y vivir una vida virtuosa. Con el cristianismo, nuestras acciones en esta tierra tienen consecuencias más profundas porque hay un juicio moral en una vida después de la muerte.

Resolución

El cristianismo y el estoicismo no son incompatibles en la práctica si se priorizan. Mi fe como cristiano es la mayor creencia en mi cosmovisión.

El estoicismo, como conjunto de modelos mentales, es útil, pero no determinante. Pueden ser útiles, pero no se debe asumir que reemplazan el papel de la Escritura en mi vida.

La contradicción que existe es importante y debe reconocerse. El cristianismo, en su pureza, requiere el amor de sus creyentes. Amamos porque fuimos amados primero por Dios, con Juan 3:16 es fácilmente el fragmento más reconocido de la Biblia, “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, sino que tenga vida eterna.”- Juan 3: 16 ESV

Para el Estoico, vivir en tranquilidad es la prioridad. “No hagas daño”, se convierte en la consigna para abrirse camino en la vida, el bien que haces es intencional, pero motivado por la virtud más que por el amor.

Quiero enfatizar que estos puntos de vista son míos personalmente, basados en la comprensión que tengo de la filosofía estoica y la Teología cristiana. Debido a mi temperamento, los modelos mentales que enfatizan el autocontrol y la razón son muy útiles, cuando se toman con la comprensión de que en todo momento, mi motivación y creencia primaria se encuentra solo en Cristo.