El Simbolismo Mágico de las Chorotegas
David Sequeira Barboza, de 56 años, nació en Playa Buena Vista pero ahora vive en San Martín de Nicoya. Su nombre indígena es “Coatl Coalt” (Serpiente Serpiente) y es una de las doce personas que quedan en el país que hablan la lengua Chorotega.
Sequeira dice que la palabra Chorotega significa “hombre que huye”, ya que la historia cuenta que los primeros Chorotegas escaparon de la guerra con los huicholes, guerreros indígenas de México.
Los Chorotegas son uno de los ocho grupos étnicos indígenas que habitaron Costa Rica desde antes de la llegada de los europeos hace unos 500 años. Se dice que emigraron entre el 1000 y el 1100 d.C. y se establecieron a lo largo de la costa del Pacífico desde Honduras hasta Panamá, incluida la Gran Península de Nicoya.
Con la llegada de los conquistadores, los españoles prohibieron el uso de la lengua Chorotega, pero con el paso del tiempo, se han hecho intentos para preservar bajo ciertas reglas. Hoy en día está casi extinta porque solo doce personas lo hablan, incluidos dos ancianos de 98 y 99 años.
El idioma se enseña a dos niños por familia, a los que se les hacen cinco preguntas. Sus respuestas se consideran un indicador de los valores y las buenas intenciones de las personas. El lenguaje no se enseña a cualquiera, ya que Sequeira explicó que la combinación de algunas palabras tiene un simbolismo mágico.
La pérdida de la lengua no es el único cambio que han enfrentado los pueblos indígenas. En el mes de noviembre se celebra la “Pica de Leña”, un evento conocido en Nicoya como una celebración de la Virgen de Guadalupe, pero anteriormente era una fiesta indígena en honor a “Centoil”, el dios del maíz.
Para los Chorotegas, durante el mes de noviembre, el “gran espíritu” dedicó tiempo a derribar árboles detrás de las colinas. Hacían una fila de indígenas desde el” gran rancho ” ubicado sobre el río Chipanzo hasta el lado izquierdo del cerro, llevando leña y aprovechando el viento para cocinar. El festival incluyó maíz, mazorcas de maíz, chicha (una bebida hecha de maíz morado) y comida, celebrando el cambio de invierno a verano.
Mientras hablaba de tradiciones y mencionaba solo algunas palabras Chorotegas, Sequeira me llevó al Río Chipazo, uno de los tres lugares de Nicoya que sus antepasados consideraban sagrados: El Gran Yancan (Cerro de la Cruz), El Lugar del Sueño (el brazo izquierdo de esa colina) y El Estanque de la Felicidad (un estanque formado a lo largo del curso del río Chipanzo). Fuimos a fotografiar la ceremonia de los cuatro mundos en tierras que alguna vez fueron respetadas.
