Homilía para la Solemnidad de Cristo Rey
Hoy celebramos la fiesta de Cristo Rey. En el mundo de hoy, la imagen de Cristo como Rey ha perdido en gran medida su poder. Porque es una imagen que pertenece a una época pasada. En estos días, la pompa y las circunstancias de la imagen evocan un comportamiento cortesano con todas sus reverencias y rasguños. Las ocasiones reales se han convertido en gran medida en espectáculos públicos, con soldados marchando de arriba a abajo, una gran diversión que atrae a los turistas, pero de poca relevancia para la vida ordinaria de la gente común. Ir a la corte ya no significa una audiencia con el monarca, sino comparecer ante los Tribunales. Cristo Rey también nos presenta una imagen del ejercicio del poder real, con nuestro Rey viniendo a corregir todo lo que está mal en el mundo, y así viene con un sentido de gran triunfalismo: “¡Tendrás lo tuyo!”Es una imagen que con el tiempo se ha idealizado mucho, tanto más cuanto más lejana es nuestra experiencia de su realidad. La realidad de la vida en un reino era probablemente más parecida a la experiencia actual de vivir bajo una dictadura. Una traducción más moderna de “Cristo Rey” sería “Cristo Dictador” — difícilmente una imagen apropiada para el Ungido de Dios. Como fiesta, Cristo como Rey ha perdido en gran medida su relevancia; necesita actualizarse. Pero, ¿con qué lo reemplaza? – ‘Cristo el Presidente’ no parece representar adecuadamente lo que ‘Cristo el Rey’ busca transmitir so y por lo tanto, a falta de algo mejor, nos quedamos con Cristo como Rey.
Esta imagen de Cristo como Rey también está muy alejada de lo que la Iglesia sostiene para nosotros en el Evangelio de hoy. (CF: 1 Corintios 1:23) Comienza: “La gente se quedó allí delante de la cruz, mirando a Jesús” (Lucas 23:35) – ¡mirando a su Rey! (Lucas 23: 38) Pero aquí no hay comportamiento cortés: “Se burlaban de él soldiers los soldados se burlaban de él.”(Lucas 23: 35, 36) Incluso uno que no estaba mejor abusó de él. (Lucas 23:39) La noche anterior, en una escena que está íntimamente ligada a ésta, este ” rey ” era el que estaba allí lavando los pies de los discípulos. (Juan 13: 5) Jesús realmente lo dijo en serio cuando dijo: “Ustedes saben que los gobernantes de los pueblos gentiles los dominan, y que sus grandes hombres hacen sentir su autoridad. No es para ser así entre vosotros; más bien, quien de entre vosotros quiera ser grande debe ser vuestro siervo, y quien de entre vosotros quiera ser el primero debe ser vuestro esclavo-así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su alma como precio de liberación para muchos.”(Mateo 20:25-27) Esto es lo que podemos ver en la Cruz.
De pie junto a ellos, delante de la Cruz, mirando a Jesús, se enciende una luz interesante sobre las Bienaventuranzas en el Sermón de Cristo en el Monte, porque es quizás solo en este lugar que podemos comenzar a escuchar realmente lo que podrían tener que decir. La Biblia del Mensaje los pone de esta manera: “Eres bendecido cuando estás al final de tu cuerda. Con menos de ti hay más de Dios y su gobierno. Eres bendecido cuando sientes que has perdido lo que es más querido para ti. Solo entonces podrás ser abrazado por el más querido para ti. Eres bendecido cuando estás contento con lo que eres, ni más ni menos. Ese es el momento en que se encuentran orgullosos dueños de todo lo que no se puede comprar. Eres bendecido cuando tienes un buen apetito por Dios. Es comida y bebida en la mejor comida que jamás comerás. Eres bendecido cuando te importa. En el momento de estar ‘llenos de cuidado’, se encuentran cuidados. Eres bendecido cuando tienes tu mundo interior, tu mente y tu corazón, puestos en orden. Entonces puedes ver a Dios en el mundo exterior. Eres bendecido cuando puedes mostrarle a la gente cómo cooperar en lugar de competir o luchar. Ahí es cuando descubres quién eres realmente, y tu lugar en la familia de Dios. Eres bendecido cuando tu compromiso con Dios provoca persecución. La persecución te lleva aún más profundo en el reino de Dios. No solo eso, considérense bendecidos cada vez que la gente los abate, los expulse o diga mentiras sobre ustedes para desacreditarme. Lo que significa es que la verdad está demasiado cerca para sentirse cómodos y se sienten incómodos. Usted puede estar contento cuando eso sucede-dar un aplauso, incluso! – ¡aunque a ellos no les guste, a mí sí! Y todo el cielo aplaude. Y sepan que están en buena compañía. Mis profetas y testigos siempre se han metido en este tipo de problemas.”(Mateo 5: 3-12) Allí, de pie con los que están en la Cruz, podemos llegar a ver que los que hacen tales cosas son propensos, de una manera u otra, a encontrarse allí con Jesús. Esto es lo que llegaremos a entender cuando veamos a nuestro Rey crucificado, cuando comencemos a darnos cuenta de que Dios en Cristo no se enseñorea de nadie, que el Dios en Cristo no hace sentir su autoridad en absoluto, que Nuestro Dios no va a forzar a nadie a entrar en su reino, que nuestro Dios no va a imponer su gobierno a nadie. (C. f.: Ezequiel 11:19-21; 18:31; 36:26-27)
Esto no quiere decir que en su presencia no podamos sentir su ‘autoridad’ movernos if si lo permitimos. En efecto, en las personas de los dos que fueron crucificados con él, el Evangelio de hoy nos presenta dos maneras de responder a la presencia de nuestro Dios. (Deuteronomio 30:15) Uno de ellos abusa de él: “Algunas Cristo eres! Sálvate a ti mismo, y a nosotros también.”(Lucas 23: 40) En estos días podemos escuchar y escuchamos a muchos que eligen alguna variación de esta respuesta burlona y hostil. El otro fue movido a defender a Jesús. Podía enfrentarse a su suerte porque sabía que solo recibía lo que se merecía. (Lucas 23: 40) Pero también sabía que Jesús ni siquiera tenía a qué aferrarse, por lo que trató de apoyarlo. Le dice al otro que se calme la lengua, así el otro siente el reproche de la Justicia Divina. (Lucas 23: 40) Entonces, por su compasión por la injusticia que se le estaba haciendo a Jesús, se conmovió para apoyar a Jesús de la única manera que podía, de la única manera que le quedaba — con palabras pobres, aunque hermosas a su manera: “Jesús”, dijo, “acuérdate de mí cuando vengas a tu reino.”(Lucas 23: 42) Porque Jesús le dijo: “No te preocupes. Hoy os uniréis a mí en el Paraíso ” (Lucas 23:43) in en el Reino de Dios, en ese lugar donde nadie es oprimido o constreñido, donde nadie es abusado, burlado o burlado not ni siquiera el más poderoso/el más vulnerable, ni siquiera uno tan indefenso como uno clavado en una cruz. Es en este tipo de reino que Cristo, nuestro Rey, nos invita cuando nos sentimos movidos a hablar en contra de la injusticia, cuando nos sentimos movidos a apoyar a otro que está siendo postrado, cuando nos sentimos movidos a hacer cualquiera de las cosas sugeridas en las Bienaventuranzas. Porque es solo entonces que sentimos toda la fuerza del Imperativo Divino actuando sobre nosotros y dirigiéndonos, y nos enfrentamos a la elección de vivir bajo el Gobierno de Dios y hacer su Voluntad, o elegir vivir fuera de su reino ignorándolo. Si escogemos lo primero, nosotros también escucharemos a Dios en Cristo decirnos: “Hoy estarás conmigo en el Paraíso.”Por lo tanto, en esta fiesta de Cristo Rey, unámonos al apóstol para ‘dar gracias al Padre por hacer posible que nos unamos a los santos’, por invitarnos a ese ‘lugar que él ha creado para nosotros en el reino de su Hijo’ if si tan solo dejamos que él nos mueva. (Colosenses 1:12,13. Cf: Lucas 14: 10; Mateo 22: 3)
