¿La Gente Dejará Su Iglesia Por Política?

Por Dean Inserra

Reubicar el aula Dominical de un líder influyente. Cambiar el color de la alfombra. Ir “contemporáneo” con la música. Un conflicto interpersonal sin resolver. Estar en contra de la campaña de capital.

Estos escenarios solían ser las razones por las que un individuo o familia abandonaba una iglesia. Si bien estoy seguro de que esas razones todavía existen, la nueva razón por la que la gente está dejando las iglesias hoy es la política estadounidense.

Sí, siempre ha habido la realidad de las iglesias mezclándose en demasiada política, pero esto es diferente. No se trata necesariamente de que el pastor sea demasiado político, como sería la afirmación común ante nuestro clima político actual.

La crítica de hoy se centra más en lo que el pastor no es. Esto generalmente toma forma en dos ultrajes diferentes:

El pastor no es lo suficientemente Dios y país.

En estos casos, la expectativa es que el pastor recite temas de conversación de noticias conservadoras, y para dejar en claro que el partido republicano es el partido “cristiano”.

Deberían hablar de los disturbios, denunciar a los progresistas y sus políticas con regularidad y dejar en claro, incluso sin decirlo, que votarán por Donald Trump en noviembre.

Por quién votabas una vez fue considerado un asunto privado – entre tú y el Señor. Ahora se ha convertido en una prueba de fuego para que uno sea respetado como líder, o incluso para que un feligrés mantenga la comunión.

Cuando las personas son desafiadas por esto, la afirmación sería que la política no es su dios en absoluto, sino que su fe informa su política.

De alguna manera, esas políticas basadas en la fe parecen alinearse perfectamente con el Partido Republicano y el Presidente Trump.

La campaña “Make America Great Again”, en lugar de ser simplemente algo con lo que resonar o la agenda preferida de uno para las elecciones de 2020, se ha convertido, para muchos, en sinónimo de hacer discípulos.

En una fe de Dios y país, esas cosas no saben cómo distinguirse unas de otras.

Es complicado para los pastores cuando los miembros de la iglesia creen sinceramente que su pastor está en algún lugar entre la mala praxis y la herejía si el evangelio predicado no es lo que también escuchan en la radio conservadora.

Parte de la cuestión de vincular la política republicana estadounidense con el cristianismo es que a menudo no permite espacio para asuntos de importancia que están fuera de la forma particular de ver el mundo.

No hay espacio para que nuestros puntos de vista sean desafiados por la Biblia, escritos mucho antes de que los Estados Unidos de América fueran ni remotamente una idea.

Conozco pastores que han recibido votos de censura y se les ha pedido que renuncien por hablar de refugiados y racismo.

Una vez tuvimos una familia que dejó nuestra iglesia por videos de teoría de la conspiración que vieron en YouTube afirmando que nuestra denominación estaba vinculada a agentes políticos progresistas.

Ejemplos como este no son extremos ni excepciones. Los pastores pueden salirse con la suya diciendo lo incorrecto bíblica o teológicamente antes de que puedan decir lo que algunos podrían considerar lo incorrecto políticamente.

No hay margen de error a los ojos de estos espectadores. Dejarán la iglesia y encontrarán un lugar que se jacte de los valores estadounidenses.

El pastor no se “despertó” lo suficiente.

Esta es la nueva realidad a la que se enfrentan los líderes, y no hay mucho tiempo para ponerse en fila.

Una creencia muy extendida es que el pastor debe tener una opinión fuerte y progresista sobre todos los temas que impulsan el ciclo de las redes sociales.

Si no, son vistos como cobardes o indiferentes. No hay lugar para matices ni tiempo para recopilar y procesar más información antes de enviar un tweet.

No hay forma de ganar, ya que parece que la línea se mueve a diario por lo que se considera que está en el lado correcto de un problema.

La gente está dejando sus iglesias no tanto porque el pastor es un ferviente partidario de Trump (de todos modos no habrían estado en esa iglesia), sino porque el pastor no pasa cada domingo hablando sobre el tema de los pararrayos que más les importa.

Simplemente preocuparse por estos asuntos y enseñar cómo la Biblia y una visión cristiana del mundo hablan de varios temas de atención actual debería ser suficiente.

Pero muchos feligreses esperan que su pastor y otros líderes de la iglesia participen todo el tiempo, o se irán a una iglesia donde el liderazgo “lo consiga”.”

Esto a menudo significa que quieren un pastor que desprecia al presidente, abraza y apoya públicamente la causa del día, y regularmente llama a los evangélicos conservadores por su política.

Conozco situaciones en las que las familias abandonaron las iglesias porque descubrieron que una familia que lideraba su pequeño grupo votó por Trump.

Las iglesias están recibiendo un crecimiento de transferencias de otras iglesias no por razones de doctrina o escándalo, sino por preferencias políticas.

Un estudio de Lifeway Research de 2018 encontró que el 46 por ciento de los feligreses protestantes admitieron que prefieren asistir a una iglesia donde la gente comparte sus puntos de vista políticos.

Esto es real. Es nuestra nueva normalidad. Y sé que no soy el único pastor que siente esta creciente división entre los miembros de la iglesia.

Entonces, ¿cómo respondemos nosotros como líderes de la iglesia a esto? ¿Cómo mantener la unidad en una cultura cada vez más divisiva?

Todavía estoy tratando de averiguarlo. Pero como pastor, tengo que hablar con los ídolos. Va a ser incómodo, y como un placer para la gente, no me gusta cuando los demás están molestos conmigo. Pero esta es la realidad.

Si no estamos hablando directamente a los ídolos de nuestros corazones, ¿qué estamos haciendo exactamente como pastores y líderes? La gente se va a ir, y siempre estará justificada en sus mentes. Habla con él de todos modos.

Es una tragedia que los puntos de vista políticos a menudo se eleven sobre los puntos de vista teológicos entre los miembros de la iglesia. Ahora se espera que los pastores tomen sus señales de las multitudes de las redes sociales y los artículos compartidos, en lugar de las Escrituras.

Si la fe viene por el oír, y el oír por la Palabra de Dios (Romanos 10), entonces debemos tomar estos asuntos de las Escrituras.

También debe haber un renovado énfasis en lo que significa ser ciudadanos del cielo (Filipenses 3:20), y extranjeros y exiliados (1 Pedro 2:11).

Debería haber una sensación de falta de vivienda política, pero sin descuidar la participación en asuntos políticos que afectan a nuestra nación y, lo que es más importante, a nuestros vecinos.

Nuestros modelos de discipulado tienen que equipar a las personas para que se vean a sí mismas como parte de un reino diferente, mientras viven como testigos fieles aquí en la tierra.

También hay una falta de autoconciencia que no debería ser una realidad para los cristianos.

Una pregunta importante que debemos hacernos regularmente es, ¿Qué, en mi perspectiva—e incluso en mi indignación, es meramente un producto de influencias políticas en mi vida y no de Escrituras?

También debemos ayudar a la gente a distinguir entre lo que la Biblia habla como espiritual que solo vemos como político. También hay temas en los que la Biblia es neutral, que deberían dejar espacio para el desacuerdo entre los miembros de la iglesia.

En última instancia, como personas que han recibido gracia, debemos ser personas que muestren gracia. Es difícil enfocarse en Jesús, cuando nos negamos a “desechar todo obstáculo y el pecado que nos aprieta con tanta facilidad” (Hebreos 12:1).

Jesús está vivo para siempre, pero este mundo y sus ideologías son temporales. No deberían ser pruebas de fuego para la legitimidad y el compañerismo.

En lugar de dividirnos en política, oro para que los creyentes elijan unirse en torno al evangelio y a Jesucristo nuestro Rey.