La Vida y Muerte de Christopher Love – por Christopher Fales

La Vida y Muerte de Christopher Love, Una breve historia del viejo Predicador Presbiteriano Galés.

I. Introducción

La era de los Puritanos está llena de muchas luces brillantes que sufrieron mucho o lograron mucho por causa de Cristo. Entre el rol de gigantes puritanos, sin duda se encontrarían los nombres de hombres como Jeremiah Burroughs, Richard Baxter, John Flavel, Richard Sibbes, Thomas Watson, Thomas Vincent y William Ames. Sin embargo, hay un nombre que a menudo se deja ausente de esta lista por completo o del que se habla poco: Christopher Love. La vida de Love se vio truncada a la edad de treinta y tres años y tal vez esa sea una razón por la que sabemos poco de él. A pesar de su corta vida, sus obras escritas superan con creces la cantidad escrita por muchos otros Sacerdotes puritanos cuyos nombres son familiares para la mayoría. Puede darse el caso de que su vida no fuera tan significativa en la historia como lo fue su muerte. El propósito de este artículo es echar un vistazo a la vida y muerte de este joven puritano de quien J. I. Packer dijo: “Christopher Love fue un brillante joven predicador galés y una estrella en ascenso en el mundo del ministerio puritano”1

II. La vida de Christopher Love

A. Su vida temprana

El año era 1618 y Christopher Love nació en el mundo en Cardiff, una antigua ciudad de Gales. Era el más joven de la cría de sus padres, pero era el hijo de su vejez y el portador del nombre de su padre. Poco sabían que su vida duraría solo treinta y tres años y terminaría abruptamente en el andamio de Tower Hill.

Sus padres no eran ni ricos ni pobres y, por lo tanto, pudieron proporcionarle una buena educación, aunque nunca tuvieron la intención de que entrara en el ministerio. En su infancia, el amor desarrolló una pasión por los libros y por el aprendizaje, dedicando “gran parte de su tiempo, tanto de noche como de día, a sus amados estudios.”2

Antes de los quince años, Christopher Love nunca había escuchado un sermón. Un día, por la entretenida novedad, fue a un servicio con otros para ver a un hombre en el púlpito, un tal Sr. William Erbery. Sin embargo, a través del sermón, Dios le dio al Amor una visión tal de su pecaminosidad que se fue a casa esa noche con profundo dolor y temor al infierno. Para cuando llegó a su hogar, el Señor había salvado el Amor a través de Su amor. El cambio que tuvo lugar durante la caminata a casa fue tan evidente que su padre se dio cuenta de inmediato. Ver a su hijo en tal estado de melancolía Sr. Amor, Sr. aconsejó a su hijo que se uniera a sus camaradas en un club de caballeros para su juego habitual. Pero Christopher Love no tendría nada que ver con sus antiguos caminos pecaminosos.3

Al día siguiente, el Amor pidió permiso a su padre para que pudiera asistir a la conferencia esa noche en la iglesia. Su padre se negó rotundamente y lo encerró en la cámara alta de la casa. El amor escapó por la ventana por medio de una cuerda improvisada y se dirigió a la iglesia. Pensó que era mejor desagradar a su padre terrenal que ofender a su nuevo Padre celestial. Tal fue el valor de la palabra de Dios que lo llevaría a su muerte final dieciocho años después.4

El amor encontró comunión con el señor Erbery y derramó su corazón hacia él. Muchos de sus amigos con los que solía disfrutar de los vicios también habían llegado a la fe en Cristo y ahora a menudo se reunían en las últimas horas de la noche para orar y ayunar, apartando dos noches a la semana para su ejercicio devocional. Una vez llamado jugador, ahora se le llamaba “pequeño puritano”.”Todo esto trajo mucho dolor a su padre. Viendo el nuevo desdén del padre por su hijo, Sr. Erbery pidió permiso para que el joven Christopher Love viviera con él para que pudiera instruirlo en su educación y cuidarlo adecuadamente. El Sr. Amor consintió.5

B. Sus Estudios y Primeros Ministerios

La vida con el Sr. Erbery funcionó muy bien. Con el tiempo se despidió para asistir a estudios en Oxford en preparación para una vida en el ministerio del evangelio de Jesucristo. Su padre consintió, pero con mucho disgusto. El único apoyo que su padre le dio fue un caballo en el que podía montar a Oxford. Sin embargo, su madre en secreto le proporcionó un poco de ayuda financiera. El Sr. Erbery también se esforzó por ayudar al muchacho. A su llegada a Oxford el 29 de julio de 16356 eligió al Sr. Christopher Rogers como su tutor. Rogers había sido descrito como el Amor como el “archi puritano” 7 y por lo tanto fue la razón de su selección. El amor se lanzó con toda su fuerza a sus estudios, a menudo privándose del sueño y la recreación. Sin embargo, permaneció por algún tiempo durante este período de su vida un dolor por los años que había pasado en pecado. Su corazón estaba muy agobiado y con pocos amigos a los que acudir en busca de consuelo, aprendió a recurrir a la gracia de Dios. A través de todo esto, el amor desarrolló un celo por la palabra de Dios y la iglesia. Pasó horas en la Iglesia de San Pedro escuchando sermones y muchos más predicándolos también, perfeccionando su don.8

Christopher Love sobresalió en sus estudios hasta el punto de que Rogers, su tutor, lo invitó a vivir en su propia casa. En mayo de 1639 Love se graduó con su licenciatura y se quedó para cursar su maestría, pero fue expulsado antes de alcanzar este nivel. Su expulsión se debió a su negativa a firmar los mandatos del arzobispo Laud durante la convocatoria. Más tarde fue readmitido en 1645 y recibió su maestría.Love fue el primero en negarse a firmar los nuevos cánones de Laud.9

Durante el tiempo de su expulsión, Love fue invitado a la casa del sheriff Warner para servir como capellán doméstico. La familia creció para amarlo profundamente y él fue el uso de Dios para traer a varios miembros de la familia a la fe en Cristo.10 Fue en esa casa donde el amor encontró a su amada Mary Stone, la pupila del Alguacil. Seis años después (9 de abril de 1645) se casaron. Love también fue invitado a ocupar el puesto de profesor en Saint Anne’s, pero el obispo de Londres se opuso tan vehementemente porque no fue ordenado que durante tres años “se le negó su asignación”.11 Negándose a ser ordenado por la Iglesia Anglicana, viajó a Escocia para buscar el rito de los presbiterianos. Desafortunadamente, los escoceses habían decidido no ordenar a nadie al ministerio a menos que permanecieran en el norte para llevar a cabo la obra del Señor. El Sr. Amor recibió grandes ofertas para establecerse entre ellos, pero en su lugar se fue a casa decepcionado.12

A su regreso fue invitado al púlpito de Newcastle en un Día del Señor. En su sermón atacó el Libro de Oración Común y los rituales de la Iglesia de Inglaterra. Por esto fue encarcelado con ladrones y asesinos. Mientras estaba encarcelado, muchas personas acudieron en masa para verlo, pero no fueron admitidas a visitarlo; por lo tanto, comenzó a predicar a las multitudes afuera a través de los barrotes de la puerta de la prisión. Después de un tiempo en prisión, fue llevado a Londres, juzgado y absuelto de todos los cargos.13

Algún tiempo después, fue acusado de traición y rebelión por predicar la justificación de una guerra defensiva. De nuevo fue encontrado inocente. Poco después de este incidente fue nombrado capellán de la guarnición de Windsor, que estaba bajo el mando del coronel John Veen. Fue muy amado por aquellos a quienes ministraba, incluso por aquellos que no estaban de acuerdo con él en los asuntos de la iglesia. Mientras ministraba en este puesto, una plaga azotó la ciudad y el castillo. Como muchos murieron a su alrededor, el Amor se mantuvo valientemente para ministrar. Aunque se expuso a las infecciones y a los moribundos, el Señor lo preservó.14

C. Su Ordenación y Último Ministerio

Con el tiempo los presbiterianos llegaron al poder del gobierno. Esto le dio a Love la oportunidad de la ordenación que tanto había anhelado. “Por instigación de Edmund Calamy,” 15 Christopher Love fue ordenado el 23 de enero de 1644 en la Iglesia de Aldermanbury por el Sr. Horton, el Sr. Bellers y el Sr. Roberts. Durante su examen de ordenación se le preguntó si podía sufrir por las verdades de Cristo. Él respondió: “Tiemblo al pensar en lo que debería hacer en tal caso, especialmente cuando considero cuántos se han jactado de lo que podrían sufrir por Cristo; y sin embargo, cuando han llegado a ello, han negado a Cristo y sus verdades, en lugar de sufrir por ellos. Por lo tanto, no me atrevo a jactarme de lo que haré, pero si este poder me es dado por Dios, entonces no solo estaré dispuesto a ser atado, sino a morir por el Señor Jesús.”16 El reverendo Christopher Love cumplió estas palabras en Tower Hill.

Durante los años siguientes, el Amor predicó severamente contra el episcopado y el Libro de Oración Común al que se refirió como “las dos llagas de la plaga”.17 Durante tres años dio conferencias en St. Ann, Aldergate, que estaba a unos doscientos metros de la judería de San Lorenzo, donde el Amor continuó ministrando durante los años restantes de su vida (1649-1651). Hizo publicar muchas de sus obras, muchas de las cuales llegaron a la biblioteca de grandes hombres de Dios como Jonathan Edwards.18 La mayoría de sus escritos eran sermones tomados de sus notas e impresos póstumamente por Edmond Calamy.19 Aunque fue elegido como miembro de los Westminster Teines, en su mayor parte estuvo inactivo en esa arena. Dos veces tuvo la oportunidad de predicar en una asamblea del Parlamento.20

D. Su Vida familiar

Mary Love demostró ser una esposa digna de un hombre tan piadoso. Para que alguien leyera sus memorias y cartas a su esposo mientras estaba encarcelado, uno no podía evitar inspirarse en su santidad y cercanía a Dios. Juntos tuvieron cinco hijos en total. La primera, una hija llamada Mary, murió pocos días después de su nacimiento. Una segunda niña les nació el 27 de julio de 1647, que también llevaba el nombre de María. Al igual que la primera, vivió una vida corta, muriendo el 14 de mayo de 1650.21 El 15 de diciembre de 1648, nació Christopher Love, su primer hijo. En una carta de prisión a su esposa, el Reverendo Love mencionó a otros dos niños, Mall y James. Santiago, que nació solo trece días después de la ejecución de su padre, vivió menos de siete meses. La Sra. Love vivió para ver a muchos de sus queridos miembros de la familia perecer ante ella, sin embargo, su fe era inquebrantable. Relató que su esposo era un hombre de familia. Una vez le dijo a su esposa que “ahora que tenía una familia propia, hizo una pequeña guardería para Dios, resolviendo eso . . . su familia debe estar entre el número de los que conocen a Dios e invocan Su nombre.”22 Recordando la vida de estudio de su marido, explicó que nunca pensó que tenía suficiente tiempo para sus estudios y que no le gustaba “desviarse de ellos.”23 Ella creía que estos rigurosos estudios afectaban su salud.

E.”Love’s Plot”

Christopher Love a menudo había estado involucrado en política. Una vez fue puesto bajo arresto domiciliario por un corto período porque predicó un sermón en contra de un tratado de paz que estaba en preparación. Acusó a los bandos de querer la paz por razones perversas. Amor declaró que prefería tener una guerra justa que una paz malvada. Este sermón fue predicado ante los delegados del tratado de paz. El Reverendo Love los había ofendido a todos.24

Poco después, el rey Carlos fue decapitado por orden del Parlamento por el delito de traición a la nación. Oliver Cromwell asumió el cargo de Lord Protector de la Comunidad. Cromwell era un presbiteriano convertido en independiente. El Amor, junto con una gran multitud de otros, se indignaron por esta ejecución porque creían que Dios había establecido reyes en el trono y que nadie debía quitarlos de ese trono. El día de Año Nuevo de 1651, los escoceses celebraron la coronación de Carlos II, hijo del rey ejecutado. Su plan era restablecer la monarquía por la fuerza. Durante la coronación, Carlos II hizo un voto de que cuando entronizara establecería la Iglesia Presbiteriana en Inglaterra y confesaría los pecados de sus antepasados.25 Mientras Escocia se esforzaba por reunir sus fuerzas, se mantuvo correspondencia secreta con un grupo de presbiterianos ingleses. Los presbiterianos ingleses aseguraron a Carlos II que se alinearían con él cuando intentara conquistar la corona. Muchos caballeros (oficiales disueltos que habían servido al Parlamento durante la guerra) y ministros hicieron un esfuerzo para recaudar fondos para financiar la campaña de Carlos II. Thomas Coke, el hijo del difunto secretario del Rey, fue capturado por el Parlamento y dio información sobre el apoyo del presbiteriano inglés a Carlos II a cambio de su vida. El plan fue descubierto y el 2 de mayo de 1651 los hombres involucrados fueron arrestados. Entre los ministros encarcelados se encontraban: el Dr. Roger Drake, William Jenkyn, Arthur Jackson, Ralph Robinson, Thomas Watson, William Blackmore, Matthew Haviland, Thomas Case y Christopher Love. Seis de estos hombres pidieron clemencia y prometieron abstenerse de oponerse al gobierno. El amor fue retenido para ser un ejemplo. Fue acusado de alta traición y la conspiración en la que fue acusado de participar llegó a ser conocida como “El complot del Amor”.”Durante las siguientes semanas estuvo encerrado en la Torre de Londres. Al principio escribió dos sermones a la semana en preparación para predicar una vez más al ser liberado. A pesar de su situación desesperada, su ánimo seguía en alto. Una profunda alegría que antes no se conocía lo llenaba mientras se comunicaba con Dios, a quien pronto vería cara a cara.26

F. Su juicio

El 20 de junio de 1651, Love fue llevado ante el Tribunal Superior de Justicia y se leyeron sus cargos. Cuando se le preguntó cuál sería su súplica, el Amor se embarcó en una larga disputa buscando las oraciones de los piadosos y anunciando que “Hoy soy un espectáculo para Dios, los ángeles y los hombres.”27 Interrumpida por el Fiscal General, se le pidió a Love que declarara brevemente “culpable” o “inocente”. Love declaró que deseaba hablar primero antes de dar su declaración, pero se le informó de que la ley requería una declaración antes de que se le permitiera hablar. Luego se negó a presentar una declaración de culpabilidad hasta que se le permitiera hablar y, aunque alegó ignorancia jurídica, citó muchas otras audiencias judiciales que contradecían las afirmaciones del tribunal superior, incluso apelando a un texto de ley bien conocido y utilizado de la época. Love llegó incluso a cuestionar la legalidad de su juicio basándose en la omisión de Escocia en la Ley de 1650 y en el hecho de que estaba siendo acusado de crímenes contra ese acto que se decía que se habían cometido en 1648 y 1649. Legalmente no podía ser acusado retroactivamente. Finalmente, Love declaró que si se declaraba culpable ante el tribunal, lo que consideraba ilegal, en efecto, estaría admitiendo algo de culpa. Finalmente, Love renunció a su súplica una vez que fue amenazado para ser juzgado a pesar de la falta de una súplica del acusado. “Inocente.”Se llamó a declarar a 28

testigos. Consistían en los hombres arrestados con Amor. Arthur Jackson, cuando fue llamado a testificar, se negó a jurar una declaración en contra de su amigo porque el amor era ” un hombre muy precioso a los ojos de Dios.29 Dijo: “Temo tener un infierno en mi conciencia hasta el día de mi muerte, si digo algo circunstancialmente perjudicial para su vida.”30 Jackson fue multado con quinientas libras y encarcelado indefinidamente. En el segundo día del juicio, John Jacquel subió al estrado e implicó a los ministros puritanos mencionados anteriormente. Más tarde, Jacquel escribió a Love una carta de arrepentimiento antes de ser ejecutado. Cuando llegó el tercer día del camino, Love hizo su defensa. Negó el testimonio de los testigos porque se contradecían continuamente y porque habían sido amenazados con la vida para que testificaran. El testimonio de Jacqul era inadmisible, dijo, porque no había prestado juramento antes de darlo. No se habían presentado cartas de correspondencia al Príncipe o a los escoceses y, por lo tanto, no se habían presentado pruebas. Finalmente, el Amor admitió estar presente en la lectura de algunas cartas, pero no enviarlas ni tener intenciones traicioneras. Después de cinco días de deliberaciones, el tribunal entró en receso por un día. Al sexto día, el tribunal volvió con el veredicto de culpabilidad de los cargos. Christopher Love fue sentenciado a ” sufrir los dolores de la muerte al tener su cabeza cortada de su cuerpo.31 El Amor respondió a su juez: “He recibido sentencia de muerte en mí mismo, para que no confíe en mí mismo, sino en Dios que resucita a los muertos. Y, mi señor, aunque me condenaron, sin embargo, puedo decir, que ni Dios, ni mi propia conciencia, ¿ me condeno.”32 Luego fue llevado de vuelta a la Torre para esperar su día de ejecución.

III. La muerte del Amor

A. Sus últimos días

Mientras esperaba el día en que iba a pararse en el cadalso, se hicieron muchos intentos de liberarlo a través de cartas escritas por una multitud de ministros, Mary Love, e incluso Christopher Love, que fueron enviadas al Parlamento. Su fecha de ejecución se retrasó un mes desde la fecha original del 16 de julio y luego se retrasó otra semana. Esto se hizo para permitir que el Parlamento leyera todas las peticiones que se les enviaban por la libertad del Amor. En ese momento, Carlos II había entrado en tierra inglesa a la cabeza de un poderoso ejército escocés. Se necesitaba un ejemplo para los presbiterianos ingleses para advertirles de lo que pasaría con todos los que se opusieran al Parlamento a favor de Carlos II. Uno de sus propios y más queridos clérigos debía morir; el amor debía ser el ejemplo. Se enviaron cartas a Cromwell para ver si decretaba una suspensión de la ejecución. Los historiadores Kennet y Echard33 informaron que Cromwell envió una carta en la que afirmaba que si el Amor se resignaba al buen comportamiento en el futuro, sería perdonado y puesto en libertad. La carta nunca llegó a Londres. Dos caballeros que habían pertenecido al difunto ejército del rey detuvieron al mensajero. Los dos tenían tal odio por el Amor (debido a un sermón que predicó algunos años antes) que cuando encontraron la carta de re-iniciación, la rompieron en pedazos. Cuando la carta no llegó, se entendió que no habría perdón.34

Muchas son las hermosas y profundamente espirituales cartas que fueron enviadas al Amor y por Amor. Los ministros puritanos escribieron para animarlo en sus últimas horas y para suplicar sus oraciones. Las cartas de Mary Love son casi imposibles de leer sin derramar una lágrima. Su amor por Christopher era verdadero y profundo. Sin embargo, su amor por Dios era mayor. Es un ejemplo para todas las esposas de los ministros. Ella alienta y encomienda a su esposo en las manos de Dios.

B. Christopher y Mary se despidieron por última Vez

En la víspera de su ejecución, Mary Love estaba en la prisión de la Torre para despedirse por última vez de su amado esposo. Con estas palabras él la consoló:

No te preocupes de pensar qué será de ti y de los tuyos después de mi muerte, porque ten la seguridad de que mi Dios, y el Dios de las viudas y de los huérfanos, no te abandonará, sino que proveerá maravillosamente para ellos y serás consolado en esto, que los hombres de tho’ quitan a tu marido de ti, no pueden quitarte a tu Dios de ti; y así, no pienses que has perdido a tu esposo, sino que solo te separaste de él por un tiempo, y mientras tanto tu Sabor será un esposo para ti y un padre para tus hijos.35

Luego oraron juntos por última vez. Le pidió que no se sintiera consternada cuando ella no la escuchara mencionarla en su oración final en este mundo mientras él estaba de pie en el cadalso al día siguiente. “No puedo hacerlo”, dijo, ” pero surgen afectos naturales que no serán adecuados para el lugar, pero tenga la seguridad de que las últimas palabras que hablaré en esta habitación serán para Dios y para usted.”36 Cuando ella insistió en enviarle una cena al día siguiente, él aceptó por ella, aunque no quería molestarla, y agregó que no la necesitaría” porque dentro de unas pocas horas tendré una cena bendita, la cena del Novio, donde me sentaré con Abraham, Isaac y Jacob, y no conoceré más hambre, sed y tristeza.”37 El Amor estaba dispuesto a ver a su Señor y confiaba en que lo haría. “Tan pronto como mi cabeza sea separada de mi cuerpo, será unida con Cristo, mi Cabeza en el cielo.”38

C. Su Día de Ejecución, Su Día de Glorificación

A las dos de la tarde del viernes 22 de agosto de 1651, Christopher Love subió los escalones a la plataforma del andamio en Tower Hill. Lo acompañaban algunos de sus compañeros ministros, Edmund Calamy, Simeón Ashe y Thomas Watson, que estaban allí para acompañarlo antes de que entrara en el Paraíso. El cadalso estaba rodeado por una gran multitud que se había presentado para ver por última vez el rostro de este amado santo de Dios, o para ver a esta espina en el costado derramarse su sangre. Un informe decía que un hombre en particular de la multitud que había venido por la segunda razón, al escuchar las últimas palabras y la oración de Amor, lloró sus pecados y se convirtió allí ese día cuando el Amor murió.39

Al recibir permiso para hablar a la multitud y orar, el Amor abrió su polilla y derramó sus últimas palabras pronunciadas en la tierra. Con palabras elocuentes expresó su anhelo por la eternidad que le recibiría en breve. “Solo hay dos pasos entre Gloria y yo. No es más que tumbado en el bloque que ascenderé a un trono. Estoy cambiando un púlpito por un andamio y un andamio por un trono. Estoy intercambiando una guardia de soldados por una guardia de ángeles, para llevarme al seno de Abraham.”40 Luego respondió brevemente a los cargos por los que estaba siendo ejecutado y explicó su posición. El Amor declaró que no tenía ningún mal hacia nadie. Con su última palabra deseaba hablar de la gloria de Dios en lugar de hablar de sí mismo. Expresando su corazón pastoral incluso en este punto de la muerte, advirtió a los pueblos de los males de la época y en Londres. A la ciudad los instó a amar a sus ministros, a someterse a la dirección de su iglesia, a mantenerse fieles a las Escrituras y cansarse de doctrinas extrañas, a lamentar la pérdida de los ministros piadosos que recientemente han sido martirizados, y a buscar la paz (particularmente con los hermanos de Escocia). A continuación, expresó su amor y gratitud hacia su congregación. Creyendo que su muerte glorificaría a Dios, dijo: “Hago más bien con mi muerte que con mi vida, y glorifico a Dios más al morir en un cadalso que si hubiera muerto de una enfermedad en mi cama.”41 Dando gloria a Dios, relató su conversión a la edad de quince años y lo alabó por la gracia que se le extendió para que fuera elegido para ser Suyo.42

Al concluir su sermón, pidió y obtuvo permiso para orar. El Amor oró por sus acusadores, por Inglaterra y Escocia para que fueran uno, y por el futuro rey Carlos II. También, oró por un amigo que iba a ser ejecutado después de él. Cerró rogando a Dios por la fuerza para completar su tarea en estos momentos finales y entregando su espíritu en las manos de Dios.43

Love agradeció al sheriff por su amabilidad y dijo: “Bueno, voy de una cuadra al seno de mi Salvador.”44 Volviéndose hacia otro hombre en el cadalso, preguntó:” ¿Eres tú el oficial?””Sí,” respondió el verdugo. Love luego le dio tres peniques envueltos en papel, que era la costumbre de animar al hombre a hacer un trabajo limpio de un solo golpe. Bendiciendo el nombre de Jesús, luego se despidió de sus compañeros ministros en el cadalso con él después de orar con ellos. “Estoy lleno de alegría y paz al creer. Me acuesto con un mundo de comodidad como si fuera a acostarme en mi cama.”45 Mientras se preparaba para recostar su cabeza sobre el bloque, el señor Ashe le gritó:” Querido hermano, ¿cómo encuentras tu corazón?”El amor respondió:” Bendigo a Dios, señor, estoy lleno de alegría y consuelo como siempre puede sostener mi corazón.”46

Entonces Christopher Love pronunció sus últimas palabras,” Bendito sea Dios por Jesucristo ” y se arrodilló y puso su cabeza sobre el bloque. Extendió sus manos. La hoja fue levantada y bajada. Christopher Love entró en el Paraíso y vio a su Señor Jesús cara a cara. Su cabeza y su cuerpo, rápidamente se puso de nuevo juntos por el médico tratante, se pusieron en un ataúd y llevado a su casa, donde permaneció durante tres días.47

D. Consecuencias y Alabanzas

Al enterarse de que se iba a celebrar un funeral solemne por Amor, el Consejo de Estado escribió al Alcalde de Londres ordenando que se frustraran los planes para la procesión y el entierro. El amor fue enterrado en privado en el cementerio de su iglesia. Thomas Manton predicó su sermón fúnebre, ” a pesar de que los soldados amenazaron con dispararle.”48 Los soldados se presentaron y” chocaron los brazos, fruncieron el ceño y murmuraron, pero no procedieron con más violencia.”49 Manton estaba decidido a dar a conocer el asunto, por lo que publicó su sermón bajo el título “El Triunfo del Santo sobre la Muerte.”50″ Así, en el corazón mismo de Londres”, escribe Marsden, “se vengó la memoria del Amor de la manera más solemne, y se desafió abiertamente a la comunidad. En el mensaje, el amor nunca se menciona por su nombre y ni siquiera se alude hasta el último párrafo donde Manton alaba el Amor por su ministerio y sana doctrina. Anima a la congregación de Amor a no defraudar a su pastor.51

Hablando de su difunto esposo, Mary Love dijo: “Vivió demasiado en el cielo para vivir demasiado tiempo fuera del cielo; y estoy seguro de que vive una vida celestial en la tierra. Su comunión era con el Padre y con su Hijo Jesucristo.”52

En la carta al lector que introduce el libro de sermones de Love titulado El cristiano Mortificado, Calamy afirma que el autor” es suficientemente conocido y aprobado; sus obras lo alaban en las puertas. De hecho, era un obrero que no necesitaba avergonzarse. No era un cometa ardiente para mostrar sus propias partes, sino una estrella genuina para guiar a los hombres a Cristo.”53 Más tarde, continuó diciendo:” Nosotros, que tuvimos la felicidad de estar mejor acuatizados con él, podemos decir verdaderamente que él no se predicó a sí mismo, sino a Jesucristo su Señor, y a sí mismo siervo de la iglesia por causa de Jesús.”54

IV. Conclusión

Aunque su vida fue corta, su impacto se sintió de muchas maneras y durante algún tiempo por venir. La mayoría de los escritos de Christopher Love han sido reimpresos a través de los Ministerios Soli Deo Gloria y hoy están alentando e instruyendo a una nueva generación de puritanos que están mirando hacia atrás a los antiguos pozos de la fe. Todas las reimpresiones actuales ahora se encuentran en el estante de este autor como parte de su biblioteca personal. Ha sido a menudo que la vida y los sermones de Amor han sido usados por el Señor para motivar, enseñar y consolar el alma de este escritor. Este escritor está muy agradecido al Señor por haber levantado a hombres como Christopher Love como ejemplo para todos los cristianos, de todas las edades.

BIBLOGRAFÍA

Libros

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Kistler, 34.

Kistler, 34-35; Brooks, 119-120.

Kistler, 35 años. Calamy fue responsable de imprimir muchas de las obras de Loves después de su muerte.

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Ibid.