Los Mitos y Leyendas Detrás de la Revista de Fantasía Navideña

La Navidad suele considerarse una fiesta cristiana, pero probablemente sea la fiesta más sincrética del calendario. Tan sincretizado es, de hecho, que los puritanos lo prohibieron en Inglaterra durante la dictadura de Cromwell, de 1647 a 1660. Los puritanos también prohibieron las vacaciones en Boston de 1659 a 1681. Los Puritanos reconocieron (aunque amargamente) que la Navidad era tan cristiana como un pentáculo.

Esta es una de las principales razones por las que la temporada de Navidad es tan larga: incorpora tradiciones que se remontan siglos antes de Cristo. De hecho, la Navidad ni siquiera se incorporó al cristianismo hasta casi cuatro siglos después de la muerte de Cristo. Antes de eso, era pagano.

La temporada actual que llamamos “Navidad” o “Navidad” incluye días festivos continuos de al menos dos religiones principales (Cristianismo y Judaísmo) y tradiciones paganas de África (Kwanzaa) y Europa (celebraciones del solsticio de invierno). El Adviento, los cuarenta días antes de Navidad, fue llamado ” los cuarenta Días de San. Martin ” durante la alta Edad Media y la Epifanía (6 de enero) fue en realidad una fiesta más importante que la Navidad misma hasta más tarde en el período medieval. Por lo tanto, la temporada de Navidad dura casi dos meses.

No hace falta decir que un gran número de leyendas rodea la Navidad. Si nos fijamos en el horario de televisión (o en los clásicos literarios), este exceso de leyendas y mitos se refleja en la enorme cantidad de ficción navideña que es fantástica. La novela corta de Charles Dickens, A Christmas Carol, una historia de fantasmas que oscila inquietantemente entre la fantasía y el horror, es el ejemplo más obvio, pero el cuento corto de Ciencia ficción de Arthur C. Clarke, The Star y la película de fantasía It’s a Wonderful Life también me vienen a la mente. Las historias de Navidad están tan llenas de milagros que afirman la vida y avistamientos de Santa o ángeles como las historias de Halloween con fantasmas y monstruos mortales.

Navidad

La fiesta cristiana de la “Misa de Cristo” es actualmente la mayor celebración de la temporada. El día real de Navidad se supone que es el cumpleaños de Cristo y toda la temporada se presenta de acuerdo con las historias de los Evangelios de Mateo y Lucas. Sin embargo, los primeros cristianos no celebraban esta fiesta en diciembre. La fiesta cristiana del día 25 ni siquiera apareció en los registros históricos hasta el siglo IV y no se incorporó oficialmente al calendario hasta el siglo VIII. Antes del siglo IV, el nacimiento de Cristo se celebraba en cualquier lugar de enero a mayo.

Cuando se incorporó por primera vez, la Navidad parece haber estado destinada a suplantar un festival pagano romano que celebraba el cumpleaños de Sol Invicto, un dios colectivo que consistía en al menos tres deidades del sol, una de ellas el dios soldado romano Mitras. Considerando que Cristo fue considerado la “Luz del Mundo” por los cristianos, esto fue en realidad una sustitución bastante lógica.

Los Doce Días de Navidad entre el 25 de diciembre y el 6 de enero también son similares a la fiesta pagana romana de Saturnalia. Saturnalia era un festival de una semana de duración entre el 17 y el 23 de diciembre dedicado a Saturno, donde la gente se festejaba y la sociedad se ponía patas arriba, con amos sirviendo esclavos. Un posible precursor de Saturnalia fue el Festival Babilónico de Zagmuk, que duró 12 días. Celebraba al dios sol Marduk y volvía a la sociedad de una manera similar a Saturnalia.

Es difícil decir en este punto cómo deliberadamente la fiesta cristiana se superpuso a las antiguas fiestas paganas, que también se suplantaban entre sí. Pero a medida que el cristianismo se extendió, el festival definitivamente tomó prestado y sincronizó otros festivales de invierno de diciembre y enero. Por ejemplo, el tronco de Navidad y el muérdago provienen de Escandinavia, el árbol de Navidad de Alemania, el acebo y la hiedra de las tradiciones druídicas celtas.

San Nicolás es un santo oriental muy temprano que puede ser apócrifo, pero su encarnación moderna como Santa Claus es esencialmente de origen holandés y puede incorporar algunas tradiciones del dios nórdico Odín. En su novela de fantasía de 2001, American Gods, el héroe de Neil Gaiman, Shadow, pasa la Navidad en un restaurante del Medio Oeste con una versión estadounidense de Odín, aunque algunos lectores pueden rascarse la cabeza al ver cómo el Padre se convirtió en un estafador.

El episodio de Supernatural,” A Very Supernatural Christmas “(2007), también toca las tradiciones europeas que rodean a Santa Claus, esta vez involucrando a los”Compañeros de San Nicolás”. Estos compañeros son demonios que han sido domesticados por el Santo y obligados a hacer sus órdenes (sus órdenes generalmente implican asustar a los niños malos).

Si quieres descubrir cómo la Europa medieval demonizaba literalmente a los enemigos externos percibidos, echa un vistazo a Zarte Piet / Zwarte Piet (Pedro Negro) de los Países Bajos. Esta figura es una caricatura de un moro (un español medieval o un musulmán del norte de África), incluida la piel oscura. No hay nada realmente no humano en él, pero su apariencia exótica fue suficiente para marcarlo como un demonio para los europeos medievales. Esto es especialmente irónico considerando que muchos musulmanes no tienen los problemas con la Navidad que tienen con la Pascua. Aunque no celebran un festival de invierno (el calendario islámico, al estar basado en la luna, no tiene raíces en un calendario solar), veneran a Jesús como el penúltimo Profeta, concebido de un nacimiento virginal.

Al darse cuenta de que perseguir el ángulo del “Hermano malvado de Santa” podría convertirse rápidamente en políticamente incorrecto, los escritores sobrenaturales rápidamente cambiaron a los verdaderos villanos del episodio: dioses paganos (suspiros de frustración de la mitad de los neopaganos). En su viaje por el lado oscuro de la Navidad (sí, la Navidad en realidad tiene un lado oscuro), tocaron la tradición pagana sueca de Midvinterblot (sacrificio de invierno medio). Midvinterblot, que fue eliminado alrededor de 1200, implicaba sacrificios humanos y animales destinados a reducir el agarre del invierno. También puede haber estado relacionado con las tradiciones navideñas.

Y para que no creamos que todos los demonios de Navidad eran hombres, la ” Lucía “del Día de Santa Lucía (13 de diciembre) fue originalmente un demonio llamado” Lussi “o” Lucia die dunkle ” que apuntaba a niños perezosos que no hacían sus tareas. Tendría un día de campo en el nuevo milenio.