¿Qué hay de China?

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Si exploramos la cultura china a través de la lente del Modelo 6-D©, podemos obtener una buena visión general de los motores profundos de la cultura china en relación con otras culturas del mundo.

Distancia de poder

Esta dimensión trata del hecho de que todos los individuos en las sociedades no son iguales, expresa la actitud de la cultura hacia estas desigualdades entre nosotros. La distancia de poder se define como la medida en que los miembros menos poderosos de instituciones y organizaciones dentro de un país esperan y aceptan que el poder se distribuya de manera desigual.

A los 80 años, China se encuentra en la clasificación más alta de PDI – es decir, una sociedad que cree que las desigualdades entre las personas son aceptables. La relación subordinado-superior tiende a polarizarse y no hay defensa contra el abuso de poder por parte de los superiores. Las personas están influenciadas por la autoridad formal y las sanciones y, en general, son optimistas sobre la capacidad de liderazgo e iniciativa de las personas. La gente no debe tener aspiraciones más allá de su rango.

Individualismo

La cuestión fundamental que aborda esta dimensión es el grado de interdependencia que una sociedad mantiene entre sus miembros. Tiene que ver con si la autoimagen de los pueblos se define en términos de” Yo “o”Nosotros”. En las sociedades individualistas, se supone que las personas deben cuidar de sí mismas y de su familia directa solamente. En las sociedades colectivistas, la gente pertenece a “grupos” que se ocupan de ellos a cambio de lealtad.

A una puntuación de 20, China es una cultura altamente colectivista donde las personas actúan en interés del grupo y no necesariamente de sí mismas. Las consideraciones dentro del grupo afectan la contratación y las promociones con grupos más cercanos (como la familia) que reciben un trato preferencial. El compromiso de los empleados con la organización (pero no necesariamente con las personas de la organización) es bajo. Mientras que las relaciones con colegas son cooperativas para los grupos internos, son frías o incluso hostiles para los grupos externos. Las relaciones personales prevalecen sobre la tarea y la compañía.

Masculinidad

Una puntuación alta (masculina) en esta dimensión indica que la sociedad estará impulsada por la competencia, los logros y el éxito, y el éxito será definido por el ganador / el mejor en el campo, un sistema de valores que comienza en la escuela y continúa a lo largo de la vida organizativa.

Una puntuación baja (Femenina) en la dimensión significa que los valores dominantes en la sociedad son el cuidado de los demás y la calidad de vida. Una sociedad femenina es aquella en la que la calidad de vida es el signo del éxito y destacarse entre la multitud no es admirable. La cuestión fundamental aquí es qué motiva a la gente, querer ser el mejor (Masculino) o gustarle lo que haces (Femenino).

A los 66 años, China es una sociedad masculina orientada al éxito e impulsada. La necesidad de garantizar el éxito puede ser ejemplificada por el hecho de que muchos chinos sacrificarán las prioridades familiares y de ocio para trabajar. Las personas de servicio (como peluqueros) proporcionarán servicios hasta muy tarde en la noche. El tiempo libre no es tan importante. Los trabajadores agrícolas emigrados dejarán a sus familias en lugares lejanos para obtener mejores empleos y salarios en las ciudades. Otro ejemplo es que los estudiantes chinos se preocupan mucho por sus calificaciones en los exámenes y su clasificación, ya que este es el criterio principal para lograr el éxito o no.

Evitación de la incertidumbre

La dimensión Evitación de la incertidumbre tiene que ver con la forma en que una sociedad lidia con el hecho de que el futuro nunca se puede conocer: ¿deberíamos tratar de controlar el futuro o simplemente dejar que suceda? Esta ambigüedad trae consigo ansiedad y diferentes culturas han aprendido a lidiar con esta ansiedad de diferentes maneras. La medida en que los miembros de una cultura se sienten amenazados por situaciones ambiguas o desconocidas y han creado creencias e instituciones que tratan de evitarlas se refleja en la puntuación sobre Evitación de la incertidumbre.

A los 30 años, China tiene una puntuación baja en la evitación de la incertidumbre. La verdad puede ser relativa, aunque en los círculos sociales inmediatos hay preocupación por la Verdad con T mayúscula y abundan las reglas (pero no necesariamente las leyes). Sin embargo, la adhesión a las leyes y normas puede ser flexible para adaptarse a la situación real y el pragmatismo es un hecho de la vida. Los chinos se sienten cómodos con la ambigüedad; el idioma chino está lleno de significados ambiguos que pueden ser difíciles de entender para los occidentales. Los chinos son adaptables y emprendedores. En el momento de escribir este artículo, la mayoría (70% -80%) de las empresas chinas tienden a ser pequeñas y medianas y de propiedad familiar.

Orientación a largo plazo

Esta dimensión describe cómo cada sociedad tiene que mantener algunos vínculos con su propio pasado mientras enfrenta los desafíos del presente y del futuro, y las sociedades priorizan estos dos objetivos existenciales de manera diferente. Sociedades normativas. por ejemplo, los que tienen una puntuación baja en esta dimensión prefieren mantener tradiciones y normas tradicionales mientras ven el cambio social con sospecha. Por otro lado, aquellos con una cultura que obtiene puntuaciones altas, adoptan un enfoque más pragmático: fomentan el ahorro y los esfuerzos en la educación moderna como una forma de prepararse para el futuro.

China puntúa 87 en esta dimensión, lo que significa que es una cultura muy pragmática. En las sociedades con una orientación pragmática, la gente cree que la verdad depende en gran medida de la situación, el contexto y el tiempo. Muestran una capacidad para adaptar las tradiciones fácilmente a las condiciones cambiantes, una fuerte propensión a ahorrar e invertir, ahorro y perseverancia en el logro de resultados.

Indulgencia

Un desafío al que se enfrenta la humanidad, ahora y en el pasado, es el grado de socialización de los niños pequeños. Sin socialización no nos convertimos en”humanos”. Esta dimensión se define como la medida en que las personas tratan de controlar sus deseos e impulsos, basados en la forma en que fueron criados. El control relativamente débil se llama ” Indulgencia “y el control relativamente fuerte se llama”Restricción”. Por lo tanto, las culturas pueden describirse como Indulgentes o Restringidas.

China es una sociedad restringida, como puede verse en su baja puntuación de 24 en esta dimensión. Las sociedades con una puntuación baja en esta dimensión tienen una tendencia al cinismo y al pesimismo. Además, en contraste con las sociedades indulgentes, las sociedades restringidas no ponen mucho énfasis en el tiempo libre y controlan la satisfacción de sus deseos. Las personas con esta orientación tienen la percepción de que sus acciones están restringidas por las normas sociales y sienten que complacerse a sí mismos es algo incorrecto.