Reddit-Respuesta musulmana-Matrimonio infantil y Consumación en la Biblia y el Talmud

Introducción

El matrimonio con Aisha (RA) es el argumento contra el Islam para muchos apologistas antiislámicos/musulmanes, que incluye judíos, Cristianos y muchos otros no musulmanes, como los ateos (aunque algunos todavía respetan la “tradición judeocristiana” por alguna razón). En respuesta a los cristianos, los musulmanes a menudo han señalado a María de doce años que se casa con José de noventa años (así como otras fuentes), para demostrar que si los cristianos piensan que el matrimonio con Aisha (RA) falsifica el Islam, un criterio que los musulmanes no deben aceptar en primer lugar, ya que presupone la moral objetiva y los deberes a los que está sujeto el Islam, que el mismo criterio cuando se aplica al Cristianismo falsificaría el Cristianismo teniendo en cuenta cómo María y José son vistos en la Biblia.

Dicho esto, en el siguiente artículo, pretendo documentar los problemas sobre la base de los criterios antes mencionados dentro del judaísmo y el cristianismo. Lo haré haciendo referencia a versículos y pasajes que se pueden encontrar en la Biblia (el Antiguo y el Nuevo Testamento), así como en el Talmud. Además, proporcionaré una respuesta a una objeción que algunos apologistas cristianos traen con respecto al matrimonio entre María y José.

Discusión

Judaísmo

vamos a empezar con el Antiguo Testamento (AT) o Tanaj. Cuando miramos las fuentes judías, encontramos que el comentario de uno de los comentaristas más famosos del Tanaj, el Rabino Rashí, dice que la versión judía del Profeta Isaac se casó con Rebeca a los 3 años de edad:

Y tenía Isaac cuarenta años cuando tomó para sí por mujer a Rebeca, hija de Betuel arameo de Padán Aram, hermana de Labán arameo.

Génesis 25: 20 (Énfasis mío.)

Rabí Rashi comenta sobre este versículo y escribe:

cuarenta años: Porque cuando Abraham vino del Monte Moriah, se le informó que Rebeca había nacido. Isaac tenía entonces treinta y siete años, porque en ese momento Sara murió, y desde el momento en que Isaac nació hasta la “Unión” , cuando Sara murió, fueron treinta y siete años, porque ella tenía noventa años cuando Isaac nació, y ciento veintisiete cuando murió, como se dice (arriba 23:1): “La vida de Sara fue Esto hace que Isaac tenga treinta y siete años, y en ese momento, Rebeca nació. La esperó hasta que estuviera en condiciones de tener relaciones maritales, tres años, y luego se casó con ella. —

Además, es interesante notar que el Señor del TaNaKh bendijo a Isaac:

Y aconteció después de la muerte de Abraham, que Dios bendijo a su hijo Isaac, e Isaac habitó cerca de Beer Lachai Roi.

Génesis 25:11 (Énfasis mío.)

Este versículo es importante porque podría implicar que las acciones de Isaac eran en sí mismas dignas de emulación (ya que fue bendecido), y, como podemos ver desde arriba, los eruditos judíos parecían haber creído que se casó y consumó su matrimonio con Rebeca cuando ella tenía tres años de edad.

También hay pasajes del TaNaKh que permiten tal comportamiento. Aquí hay una:

17 Así que ahora mata a cada niño varón, y a cada mujer que pueda estar íntimamente con un hombre, matarás. 18 Y a todas las jóvenes que no tengan experiencia de relaciones íntimas con un hombre, las conservarán vivas para sí mismas.

Números 31: 17-18 (Énfasis mío.)

Profesor Littauer de Literatura Hebrea y Filosofía en el Departamento de Lenguas y Civilizaciones del Cercano Oriente de la Universidad de Harvard, Shaye J. D. Cohen, escribe con respecto a la frase “por ustedes mismos” en Números 31:18:

No sé por qué la nueva versión judía omite “para ustedes mismos” ; el lakhem hebreo es inequívoco. Es obvio que la intención de “para ustedes mismos” es sexual o matrimonial; el pasaje es entendido correctamente por el Rabino Simeón Yohai en el Sifrei ad loc (177 212H).

Los comienzos del judaísmo: Límites, Variedades, Incertidumbres por Shaye J. D. Cohen página 255 – 256 – (Referencia de Descubre la Verdad que se enlaza a continuación)

Para más información, vea:

Biblia: Hace Números 31:18. ¿Se Sancionan los Matrimonios Precoces (Matrimonios Infantiles)?

Un Examen Histórico Detallado De Números 31:18

Cristianismo

Como mencioné anteriormente en la introducción, en Cristianismo, vemos que la versión cristiana de María fue “prometida” o prometida a la versión cristiana de José, como se ve en Mateo 1: 18 (NVI):

Así es como se produjo el nacimiento de Jesucristo: Su madre María fue prometida en matrimonio a José, pero antes de que se unieran, se encontró que estaba encinta por medio del Espíritu Santo.

A través de la tradición vemos que María tenía posiblemente 11 o 12 años cuando se celebró este matrimonio, esto también sería coherente con la cultura judía. José era, según la tradición, bastante viejo a los 90 años(cf. Matrimonio de María con José el Carpintero). Cuando los musulmanes citan el matrimonio de María y José, los apologistas cristianos responden afirmando que José es irrelevante para el cristianismo y que podría haber sido un asesino (o cualquier otra forma de comportamiento poco ético para el caso) y aún así no importaría en términos de teología cristiana. Pero el siguiente versículo refuta esta objeción como dice:

19 Debido a que José, su esposo, era fiel a la ley y, sin embargo, no quería exponerla a la desgracia pública, tenía en mente divorciarse de ella en silencio.

Notas al pie del Sitio Web de la Biblia:

Mateo 1: 19 O era un hombre justo y

Puerta de la Biblia (Énfasis mío.)

La Versión Estándar en Inglés (ESV) presenta este pasaje como (énfasis mío):

19 Y su esposo José, siendo un hombre justo y no dispuesto a avergonzarla, decidió divorciarse de ella en silencio.

Aquí vemos que el Nuevo Testamento se refiere a José como un hombre justo / justo. Esto es problemático para la respuesta de los apologistas en al menos dos formas por lo que puedo decir.

1. La primera es que si José se casó con María a esa edad más joven, describirlo como justo muestra que la acción de casarse con una dama a una edad más joven no dañó su posición moral. Si casarse con una dama a tal edad fue realmente un acto atroz y malvado, entonces nunca habría sido descrito como justo/justo. Un apologista podría responder aquí argumentando que el versículo no dice que José era justo, solo que su resolución de divorciarse de María era justo, pero esto no es válido porque el texto está implicando que José quería divorciarse fue una consecuencia de que él era justo, no que la acción en sí era justa.

2. Esto también desacredita la idea de que el carácter de José no importa, ya que la Biblia misma atestigua que él sigue la Ley que implica ser justo según la intercambiabilidad de cualquiera del griego. Además, también sabemos lo que la ley presumiblemente permitió a través del matrimonio de Isaac y Rebeca, así como otras referencias como Números 31:17-18. Así que, en cierto sentido, este versículo también podría estar implicando que la ley que José estaba siguiendo que permitía tales acciones era en sí misma justa.

También vale la pena señalar que en el catolicismo, José es considerado un santo que es un intercesor. Esto es importante porque ¿por qué los católicos buscarían intercesión de una persona moralmente corrupta? Otro problema con tal objeción es que no tiene sentido que Jesús, que es dios para los cristianos, permitiera que su madre (“Madre de Dios” según los católicos, ver Lucas 1:43 que usa la frase “madre de mi Señor”) se casara a tal edad.

También hay otro tema en Mateo 1:18 que debe ser notado. Volvamos a leer el pasaje:

Su madre María fue prometida en matrimonio a José, pero antes de que se unieran, se descubrió que estaba encinta por medio del Espíritu Santo.

En otras palabras, antes de tener relaciones sexuales ella ya estaba embarazada de Jesús. La pregunta que hay que hacer aquí es: ¿Fue María capaz de dar su consentimiento informado para ser impregnada por el espíritu santo como tenía alrededor de los 11-12 años en ese momento? Así que, de nuevo, dadas las suposiciones y estándares cristianos, que obtenemos a través de los ataques al Islam, María fue abusada/violada por una “persona” de la Trinidad, que es, en efecto, Jesús mismo, dada la lógica básica y las presunciones trinitarias.

¿Pueden los cristianos descartar todo el Antiguo Testamento?

No creo que puedan. En Mateo 4: 4, Jesús cristiano apela al Antiguo Testamento como una fuente de autoridad cuando se enfrenta a Satanás, dijo:

Pero él respondió: “Escrito está,” ‘No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.'”

Lo que él está citando después de decir, “está escrito”, es Deuteronomio 8:3:

3 Y él se humilló y le de hambre y lo alimentó con el maná, que tú no sabes, ni tus padres la habían conocido, para hacerte saber que el hombre no vive sólo de pan, sino que el hombre vive de toda palabra que sale de la boca del Señor.

también apela al antiguo testamento en Mateo 4:7 y 4:10.

Aquí hay un verso muy importante:

16 Toda la Escritura es soplada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en justicia

2 Timoteo 3:16

¿Cómo pueden los cristianos determinar qué partes del Antiguo Testamento son y no “útiles para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en justicia”? ¿Cuáles son los criterios? Sin embargo, todas las escrituras incluirían el Libro de Números, por ejemplo, no el Talmud. ¿Por qué no puede alguien simplemente apelar a los pasajes citados anteriormente en Números?

También es importante tener en cuenta las presuposiciones cristianas cuando se habla del judaísmo (Pablo también afirma el matrimonio con Rebeca, aunque no necesariamente la edad, en Romanos 9:10). Los cristianos creen que Jesús es Dios a través de la trinidad. Por lo tanto, de una forma u otra, ordenó Números 31:17-18, así como otras cosas en el Antiguo Testamento. Además, de acuerdo con el Nuevo Testamento, Jesús cristiano condena muchas cosas que hicieron los judíos, pero nunca condena las prácticas de matrimonio y consumación muy tempranas de los judíos, que fueron justificadas con la Biblia, de las que él debe haber sabido. Y, como demostré anteriormente, también encontramos pasajes en el Nuevo Testamento que respaldan al Antiguo Testamento.

Conclusión

En resumen, los judíos y cristianos que se oponen al matrimonio con Aisha (RA) y tratan de usarlo para falsificar el Islam, ya no deben creer en el judaísmo y el cristianismo.

Notas al pie

Amram Tropper, ” Children and Childhood in Light of the Demographics of the Jewish Family in Late Antiquity,” Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic, and Roman Period, 37:3 (2006), p. 332.

Citado por Asadullah Ali al-Andalusí en: Comprender la Edad de Aisha: Un Enfoque Interdisciplinario

De acuerdo con la Trinidad permite que, A = Padre, B = Hijo (Jesús), C = Espíritu Santo, D = Dios y A, B, C = D (como los propios cristianos admiten, todas las personas son Dios). Sin embargo, si A, B, C = D entonces A = B, B = C, y A = C, lo que significa que el Hijo (Jesús) es igual al Espíritu Santo. Así que, al menos, es su dios. El siguiente diagrama detalla cómo los cristianos ven la trinidad: Diagrama. Sin entrar en una discusión detallada sobre la Trinidad, alguien podría objetar y decir que la propiedad transitiva no es aplicable aquí porque cada persona es distinta la una de la otra, pero cada una participa por igual en la deidad. El problema con esto es que ¿qué hace que cada uno sea distinto? ¿Eso significa que uno tiene una cualidad que el otro no tiene? En cuyo caso, son realmente iguales? La distinción persona / ser con respecto a la participación tampoco tiene sentido a la luz del diagrama que los cristianos suelen usar porque necesariamente tienen que poner un “no es” entre las diferentes personas porque si están conectadas con el ser, eso significa que están conectadas entre sí. Y, como mencioné, por lo menos, es su dios en una forma u otra.