Revuelta del Renacimiento de los Ciompi-Zakariya
En 1378, ciompi lanzó la Revuelta de los Ciompi, una insurrección brevemente exitosa de las clases bajas privadas de derechos, el popolo minuto,que permaneció como un recuerdo traumático para los miembros de los gremios principales y contribuyó al apoyo dado a los Medici una generación después, como estabilizadores del orden florentino. La revuelta llevó brevemente al poder en Florencia del siglo XIV un nivel de democracia sin precedentes. Los ciompi fueron derrotados por los elementos más conservadores de la sociedad florentina cuando los gremios mayores y menores cerraron filas para restablecer el viejo orden, una contrarrevolución en la que el caballero Salvestro de Médici desempeñó un papel prominente.
Un típico embrollo entre facciones dentro del popolo grasso (los adinerados “gordos”) provocó el levantamiento. Los miembros de las clases bajas, llamados a participar a finales de junio de 1378, tomaron el asunto en sus propias manos en julio. Presentaron una serie de peticiones al órgano de gobierno, la Signoria, exigiendo políticas fiscales más equitativas y el precioso derecho a establecer gremios para aquellos grupos que aún no estaban organizados. Luego, el 22 de julio, las clases bajas tomaron por la fuerza el gobierno, colocando al cardador de lana Michele di Lando en la oficina ejecutiva de gonfaloniere de justicia, y mostrando su estandarte en el Palazzo della Signoria.
Los revolucionarios dentro de la república florentina estaban respaldados por miembros radicales de los gremios menores generalmente impotentes, los arti minori. Extendieron privilegios gremiales a los ciompi, y por primera vez un gobierno europeo, aunque brevemente, representó a todas las clases de la sociedad.
El evento fue un episodio traumático para las clases altas florentinas. Más de un siglo después, las Historias florentinas de Niccolò Maquiavelo describen la revuelta con una serie de debates y discursos inventados que reflejan las posiciones de los protagonistas, vistos desde el punto de vista patricio de un campeón posterior de la estabilidad del Estado. Como era de esperar, la escultura del líder popular Michele di Lando no se colocó en un nicho en la fachada de la loggia en el Mercato Nuovo hasta finales del siglo XIX, momento en el que los historiadores de la generación romántica lo habían refundado como líder del pueblo.
