Wang Chong

Wang Chong, Wade-Giles romanización Wang Ch’ung, (nacido el 27 ce, Kueiji, China—murió en 100?, Kueiji), uno de los más originales e independientes pensadores Chinos de la época Han (206 ac–220 dc).

Naturalista racionalista durante una era de superstición, Wang se atrevió a atacar la creencia en presagios y presagios que habían comenzado a introducirse en las doctrinas confucianas. Ayudó a allanar el camino para el espíritu crítico del siguiente período filosófico y preparó a China para el advenimiento del neo-daoísmo. Nacido en una familia pobre y huérfano a una edad temprana, Wang hizo gran parte de su lectura en una librería. Ocupó algunos cargos menores en el gobierno, pero durante gran parte de su vida enseñó en su ciudad natal.

Aceptando las doctrinas originales de Confucio, Wang se opuso al confucianismo contemporáneo “degradado”. Descartando la teleología, declaró que las cosas naturales ocurrían espontáneamente. Además, Wang rechazó la noción de que los desastres naturales eran una respuesta del cielo (tian) a la inmoralidad humana, especialmente la del gobernante, el “hijo del cielo” (tianzi). En otras palabras, un mal rey no necesariamente produciría mal tiempo. Afirmó que los seres humanos, aunque nobles e inteligentes, no tenían una posición excepcional en el cosmos. Racionalista, insistió en la necesidad de apoyar cualquier teoría con evidencia concreta y pruebas experimentales.

Wang nunca ha sido muy popular en China, aunque en el siglo XX el espíritu crítico prevaleciente, el método científico y la revuelta contra el pasado atrajeron una nueva atención a sus ideas. Su trabajo sobresaliente, el mordaz y crítico Lunheng (“Disquisiciones”), escrito alrededor del año 85 d.c., fue traducido al inglés por Alfred Forke (2 vol., 1907–11).