3. Chris Chittendenin

ihmisen suhde tulevaisuuteen herättää kaksi suurta pelkoa elämästä. Ensimmäinen liittyy kuoleman varmuuteen; varmuuteen, jota meidän on käsiteltävä jossakin elämänvaiheessa. Toinen liittyy kaiken muun epävarmuuteen tulevaisuudessa. Se, miten kohtaamme varmuuden kuolemastamme ja epävarmasta tulevaisuudestamme, näyttelee suurta osaa minäkertomuksessamme ja tavassamme olla.

voimme hyödyntää “suurta kolmea” (“minä”, ” me ” ja “se”) luodaksemme hyödyllisen näkökulman siihen, miten vastata tulevaisuuden haasteeseen ja mihin voit laittaa energiasi täyttyneemmän elämän saavuttamiseksi. Voimme luoda tätä näkökulmaa määrittelemällä kolme elämänaluetta-mitä voimme hallita, mihin voimme vaikuttaa ja mikä meitä huolestuttaa.

aloitetaan siitä, mikä on yksilölle tärkeää. Tämä on rajattu, koska “huolen Kehä” kattaa kaikki “kolme suurta” aluetta. “Huolen kehä” edustaa kaikkea, millä on merkitystä tietylle yksilölle. Tähän sisältyy seikkoja, joihin joku voi vaikuttaa ja vaikuttaa. ‘Huolen Kehä’ sisältää kuitenkin luonteensa vuoksi aina monia asioita, jotka eivät kuulu henkilön vaikutuspiiriin tai valvontaan. Useimmat ihmiset ovat esimerkiksi kiinnostuneita säästä ja sen vaikutuksesta jokapäiväiseen elämäänsä, mutta eivät voi kuitenkaan vaikuttaa siihen mitenkään.

“huolen kehän” sisällä on “valvonnan Kehä”. Tämä sijaitsee yksinomaan “minä” – alueella ja edustaa ihmisen maailman puolia, joita he voivat suoraan hallita. Ontologisesta näkökulmasta ‘kontrolli’ liittyy siihen, mitä voimme suoraan tehdä valintojemme tuloksena riippumatta siitä, mitä muut ovat samaa mieltä. Tässä suhteessa ‘Hallintapiirimme’ voi liittyä vain omaan itseemme ja muuten vain tietoiseen itseemme. Mistä tämä johtuu?
ontologisessa lähestymistavassa “kontrollin” nähdään liittyvän suoraan tietoiseen valintaan. Väite onkin “valvonta = tietoisuus + valinta”. Näin ollen voidaan sanoa, että ihminen voi hallita vain sellaisia oman tapansa asioita, joista hän on tietoinen. Koska suurin osa siitä, mitä teemme, on tavanomaista, mitä kutsumme “läpinäkyväksi” ontologisessa lähestymistavassa, toimimme yleensä ilman tietoista päätöstä siitä, miten toimimme ja toteutamme hyvin kuluneita toimintamalleja. Tällainen toiminta merkitsee sitä, että olemme suoran kontrollimme ulkopuolella. On hyödyllistä ymmärtää, että nämä tavat eivät ole vain fyysisiä tekoja, vaan sisältävät sen, miten havainnoimme ja tulkitsemme havaintojamme. Tästä seuraa, että mitä suurempi on kykymme itsetietoisuuteen, sitä suurempi on kykymme hallita tapaamme olla.

toinen näkökohta liittyy riippuvuuteen. Joskus olemme hyvin tietoisia tavoistamme ja pyrimme muuttamaan niitä. Saatamme kuitenkin olla tietoisia siitä, että lankeamme totuttuun tekoon, kuten korkean sokeripitoisuuden ruoan syömiseen, kun sanomme haluavamme syödä terveellisempää ruokaa, mutta huomaamme, että tapamme on silti se, että syömme välipalaa suklaapatukalla. On selvää, että tämä kertoo valvonnan puutteesta myös silloin, kun olemme valintatilanteessa, joten on tärkeää tunnustaa, että joutuaksemme “Valvontapiiriimme” meidän on hetki hetkeltä tehtävä valintojamme yhdenmukaisiksi tulevaisuutta koskevien suurempien julistustemme kanssa.

ontologisen lähestymistavan kannalta on keskeistä myös ymmärtää, että kun tulemme tietoisiksi kalvoistamme, voimme pyrkiä luomaan uusia ja hyödyllisempiä kalvoja. Näin voimme luoda suuremman yhdenmukaistamisen itsellemme, mikä johtaa suurempaan aitouden tunteeseen.

lopuksi, koska ihminen on sosiaalinen olento, yksilö pystyy vaikuttamaan “Asiapiiriinsä” muiden kautta. Tämä on heidän ‘vaikutuspiirinsä’ ja liittyy heidän suhteidensa laatuun ja keskustelujen laatuun, joita tapahtuu näissä suhteissa. Se kertoo kyvystämme rakentaa auktoriteettiamme muiden kanssa ja saada heiltä merkittäviä lupauksia. Mitä suurempia lupauksia voimme saada muilta, sitä suurempi vaikutus on “Huolenpidossamme”.