Avioliitto: salaiset ja salaiset liitot
lähteet
epäviralliset liitot. Koska ainoa vaatimus pätevälle purkamattomalle liitolle oli miehen ja naisen vapaasti antama suostumus, avioliitto voitiin solmia milloin ja missä tahansa. Tämän yhteisymmärrykseen perustuvan opin tarjoamat mahdollisuudet ja vaarat tunnustettiin melkein heti. Vaikutusten minimointiin tähtäävä lainsäädännön vyöry seurasi paavi Aleksanteri III: n hyväksyttyä konsensusteorian. Ongelma laittomuus edelleen askarruttaa oikeudellisten kommentaattorit ja kirkolliskokoukset läpi keskiajan, päättyen vasta puolivälissä kuudestoista luvulla, kun neuvosto Trent (1545-1563) kielsi tällaiset liitot kokonaan.
oikeudelliset ja uskonnolliset ongelmat. Salaiset liitot aiheuttivat useita ongelmia. Maallisen yhteiskunnan oli tiedettävä, ketkä olivat naimisissa, jotta voitiin valvoa laillisten puolisoiden ja laillisten lasten omaisuudensiirtoja ja perintöä. Kirkon, joka oli kiinnostunut sukupuolimoraalin valvonnasta, täytyi saada tietää, olivatko avioparit naimisissa, jotta se voisi panna täytäntöön haureuden ja aviorikoksen kieltävät lait. Lisäksi koska avioliitto oli sakramentti, kirkon täytyi tietää, ettei mikään este estänyt avioparia vaihtamasta suostumustaan ja että he ymmärsivät täysin tekojensa luonteen.
Epävirallisten Avioliittojen Määrittely. Kahdentyyppisiä liittoja luettiin luokkaan salainen avioliitto. Yksi oli liitto, joka tapahtui epävirallisesti, ilman tavanomaisia kirkollisia juhlallisuuksia ja avioliittoliturgiaa. Tällaisissa häissä pariskunta ei välttämättä ollut yksin. Salaiset avioliitot voivat tapahtua kotona, ystävien ja perheen kokoontuessa ympärille tai jopa paikallisessa tavernassa tai muissa julkisissa paikoissa. Salaiset avioliitot sen sijaan tapahtuivat muiden tietämättä ja läsnä olematta. Todistajien puuttumisen vuoksi nämä liitot olivat vaikeimmin todistettavissa oikeudessa.
Suostumuksen Vaihtaminen. Vaikka avioliitto solmittiin salaa, se ei merkinnyt sitä, että liitto solmittiin ajattelemattomasti tai huolettomasti. Joidenkin oikeusjuttujen todistusaineisto paljastaa, että pariskunnat käyttivät salaista avioliittoa välttääkseen paheksuvia vanhempia tai järjestettyjä avioliittoja. Toisissa tapauksissa vanhemmat kuitenkin hyväksyivät suostumuksen vaihdon tai olivat jopa mukana siinä—mikä osoittaa, että salaiset avioliitot eivät aina olleet salaisia. Usein ne olivat yksityisiä liittoja, jotka saavutettiin ilman muodollista turvautumista kirkkoon ja sen edustajiin, mutta perheen ja ystävien täydellä osallistumisella ja siunauksella. On todisteita siitä, että pariskunnat suhtautuivat suostumuksensa vaihtoon varovaisesti. Joskus vanhempi mies yhteisössä, ehkä morsiamen tai sulhasen työnantaja tai vanhempi sukulainen, valvoi suostumuksen vaihtoa varmistaakseen, että pari käytti oikeaa kaavaa ja että nykyinen suostumus oli yksiselitteinen. Oikeuden pöytäkirjoista käy ilmi, että pariskunnan kädet saattoivat olla ristissä, kun he toistivat suostumuksen sanoja. Mies kertoi usein antaneensa naiselle jonkinlaisen pienen lahjan tai rahasumman tai laittaneensa sormuksen tämän sormeen. Siellä
on myös esimerkki siitä, kuinka pariskunta suutelee kukkaseppeleen läpi vaihdettuaan suostumuksensa.
Vääriä Lupauksia. Salaiset avioliitot tekivät naisista alttiita miehille, jotka pyrkivät sukupuolisuhteisiin antamalla vääriä lupauksia avioliitosta ja myöhemmin kieltämällä ne. Samoin jos aviopari avioituisi laillisesti salassa ja toinen myöhemmin julkisesti, niin julkinen liitto, ei salainen avioliitto, kestäisi. Tämä onneton tilanne oli seurausta siitä uskomuksesta, että jos ulkopuolinen todistaja voisi todistaa suostumuksen vaihdetun, tämän avioliiton on oltava etusijalla salaiseen suostumukseen nähden, jota ei voida todistaa tai joka on epäselvä. Tällaisissa tapauksissa ilman todistajia avioitunut tuomittiin elämään jatkuvassa aduiteryssa, koska salaista liittoa ei voitu todistaa.
Kontrollin Välttäminen. Kun ihmisillä oli mahdollisuus salaiseen avioliittoon, heillä oli mekanismi, jolla he välttivät vanhempien ja feodaalisen kontrollin ja menivät naimisiin valitsemansa puolison kanssa. Kirkollisissa tuomioistuimissa, varsinkin Englannissa, käsiteltyjen avioliittotapausten säilyneet asiakirjat osoittavat, että ihmiset ovat useimmiten nostaneet kanteita saadakseen avioliittonsa julistetuksi päteväksi tai saadakseen avio-oikeutensa palautettua. Merkittävä osa tapauksista koski epävirallisia avioliittoja, joissa väitettiin vallitsevaa suostumusta, mutta oli vaikea todistaa, että se oli vaihdettu.
salaisten avioliittojen syyt. Yhteisymmärrykseen perustuva oppi ja pätevät salaiset avioliitot tekivät vanhempien tai Herran suostumuksen tarpeettomaksi. Tämä uudistus oli merkittävä aikana, jolloin ihmiset uskoivat, että lasten pitäisi totella vanhempiaan ja vasallien pitäisi totella herrojaan. Lisäksi avioliitolla oli sakramentaalisen puolen lisäksi myös sosiaalinen tehtävä. Keskiajalla avioliitolla oli kaikilla yhteiskunnan tasoilla merkittäviä perhe -, feodaali-ja taloudellisia seuraamuksia. Yhteiskunnan ylimmillä tasoilla sillä voisi olla myös poliittisia ja sotilaallisia vaikutuksia. Niinpä maalliset viranomaiset katsoivat jommankumman puolison henkilökohtaisten taipumusten olevan alisteisia maata, sukujuuria ja Herraa koskeville laajemmille näkökohdille. Toinen syy salaiseen avioliittoon oli uskonnollisen seremonian kustannukset. Vaikka neljäs Lateraanikonsiili (1215) kielsi pappeja laskuttamasta kirkollisten toimitusten kuten avioliiton suorittamisesta, käytännössä seurakuntalaiset tekivät vapaaehtoisia lahjoituksia tällaisiin liturgisiin toimituksiin. Näin ollen joillekin pareille salainen avioliitto on saattanut olla edullisempi vaihtoehto heidän liittonsa muodolliselle juhlallisuudelle.
Tahattomat Avioliitot. Salaiseen avioliittoon liittyi toinenkin vaara. Jos ihmiset vitsailivat ja leikkivät, oli ajateltavissa, että he voisivat mennä naimisiin keskenään aikomatta tehdä niin. Esimerkiksi eräs moralisti varoitti, että häämenoja tulisi “viettää säädyllisesti kunnioittaen, ei naurun ja ilonpidon merkeissä, ei kapakoissa eikä julkisissa juomineissa ja juhlissa. Älköön kukaan mies panko kaisloista tai mistä tahansa arvottomasta tai kallisarvoisesta aineksesta tehtyä sormusta naisen käteen, jotta hän voisi helpommin saada naisen suosionosoitukset, jottei avioliiton siteet pilailemalla sidottaisiin. Älköön siitä lähtien antako mitään lupausta avioliiton solmimisesta muutoin kuin papin läsnä ollessa ja kolmen tai neljän kunnioitettavan ihmisen ollessa koolla tätä tarkoitusta varten.”Moralistien varoituksista huolimatta on monia esimerkkejä suostumuksen vaihtamisesta kaikenlaisissa epätodennäköisissä paikoissa, kuten saarnipuun alla, vuoteessa, puutarhassa, pellolla, varastohuoneessa, Sepän pajassa ja keittiössä. Ilmeisesti ihmiset vaihtoivat suostumusta missä ja milloin se oli sopivaa.
Valvomaton Käytäntö. Kirkko pyrki koko keskiajan vahvistamaan ja laajentamaan vihkimisen valvontaa. Osa tätä prosessia oli epäonnistunut yritys eliminoida yksityisavioliitot ja salaiset avioliitot. Läpi keskiajan pariskunnat käyttivät kuitenkin edelleen hyväkseen autonomiaa, jota heille tarjosivat voimassa olevat salaiset avioliitot.
lähteet
Charles Donahue Jr., “the Canon Law on the Formation of Marriage and Social Practice in the Later Middle Ages”, Journal of Family History, 8 (1983): 144-158.
Donahue, “The Policy of Alexander III ‘ s Consent Theory of Marriage”, Proceedings of the 4th Congress of Medieval Canon Law, toim.Stephan Kuttner (Vatican City: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1976), s. 251 & ndash; 281.
A. J. Finch, “Parental Authority and the Problem of Clandestine Marriage in the Later Middle Ages”, Law and History Review, 8 (1990): 189-204.
