blogi

kristinuskon ensimmäiset kolmesataa vuotta kirkko toimi pääasiassa ruokapöytien ympärillä.

Apostolien tekojen kirjassa kirkon todettiin rikkovan leipää talosta taloon. Kun pakanat alkoivat perustaa kirkkoja, he loivat Agape-juhlakirkon. Ensimmäiset seuraajat jäljittelivät Kristuksen mallia ja kokosivat köyhät ja muukalaiset ruokapöytien ympärille puhumaan Jeesuksesta. Illalliskirkko oli heidän kirkkomuotonsa.

ensimmäiset seuraajat jäljittelivät Kristuksen mallia ja kokosivat köyhät ja muukalaiset ruokapöytien ympärille puhumaan Jeesuksesta. Illalliskirkko oli heidän kirkkomuotonsa. Klikkaa Twiitataksesi

yllättäen tämä lähestymistapa toimii yhä yhtä hyvin kuin apostolien aikana ja leviää nyt koko kansakuntaamme yllättävän nopeasti. Tämä laaja-alainen tehokkuus on saanut minut tekemään rohkean ehdotuksen: että jokainen kirkko Amerikassa harkitsee illallisseurakunnan perustamista.

tässä yksi syy Illalliskirkon menestykseen:

ne lähiöt, joita emme huomanneet

useimpien perinteisten kirkkojen sijaintien rehellinen tarkastelu paljastaa, että olemme sijoittaneet kirkkokampuksemme pääasiassa keski-ja yläluokan paikoille, kun taas alemman kolmasosan lähiöt on jätetty pois.

emme tehneet tätä siksi, että olisimme elitistejä, vaan pikemminkin siksi, että meidän piti olla paikoissa, joilla oli varaa melko kalliiseen tiilikirkkomalliimme. Tämän ajattelun lukuisat vuosikymmenet ovat jättäneet meidät vajaatehoisiksi tavoittaessamme pienintä, viimeistä, kadonnutta ja jälkeenjäänyttä. Nämä ovat kuitenkin juuri niitä, joita Mestarimme tavoitteli ensin ollessaan maan päällä.

sen pitäisi saada meidät pysähtymään.

vaikka useimmat kirkot olettavat, että alempi kolmannes väestöstä tulisi heidän jumalanpalveluskokouksiinsa, jos he haluaisivat, surullinen tosiasia on, että he eivät tule sosiologisista vinoutumissyistä. On vaikea laulaa kolmea palvontalaulua ja kuunnella 45 minuutin saarna, kun on huolissaan siitä, mitä lapset syövät sinä iltana ja miten maksat vuokraa seuraavana päivänä.

Illalliskirkot sen sijaan osoittavat näkyvää ymmärrystä ihmisten ensisijaisista tarpeista. Heidän kokoontumisensa alkavat runsailla pöydillä, jotka ovat täynnä ilmaista ruokaa, ja päättyvät perhetunteeseen, joka käsittää naapurit, jotka ovat tottuneet siihen, että heidät jätetään huomiotta ja heitä kartetaan. Tehdä kirkko näiden eristyksissä ystäviä, läheisessä monitoimitalo, ja tavalla, joka täyttää heidän fyysiset ja osallisuuden tarpeet iso perhe pöytä, on hieno asia.

eristyneet kaupunginosat muodostavat suuremman osan kaupungeistamme kuin useimmat kirkon johtajat tajuavatkaan. Keskivertokaupungin tarkasteleminen talousteorian linssin läpi saa meidät myöntämään, että joka kolmas kaupunginosa on siellä, missä alempi kolmannes asuu. Se tarkoittaa, että on todennäköistä, että on arka naapurustossa varjossa lähes jokainen torni ympäri maata.

kirkko niille, jotka eivät käy kirkossa

useimmat johtajat tuntevat vetoa tavoittaa kaikki kaupunkiensa asukkaat. Roomalaiskirjeen 1:14: ssä Paavali julisti, että hänellä oli suuri velvollisuus tavoittaa barbaarit ja kreikkalaiset, sekä kouluttamattomat että sivistyneet. Kukapa raittiusmielinen johtaja ei tuntisi samoin?

jos me voimme tehdä tien, jotta kaupunkiemme alempi kolmannes voi olla Jeesuksen kanssa, kuten olemme tehneet tien ylemmän tason väestölle, olen aivan varma, että useimmat johtajat tekevät niin. Vaikka illalliskirkko tavoittaa muutakin kuin eristäytyneet väestöt, on ilo katsella, kun nämä haavoittuvat naapurit raivaavat tiensä huoneisiimme, sydämiimme ja suoraan Jeesuksen elämään.

on ilo katsella, kun nämä haavoittuvat naapurit raivaavat tiensä huoneisiimme, sydämiimme ja suoraan Jeesuksen elämään.

keskivertokirkko on tullut niin tehottomaksi eksyneiden tavoittamisessa, että he ovat luopuneet evankelioinnista. Jokainen ryhmä, joka on menettänyt luottamuksensa kadotettujen tavoittamiseen, omaksuu pian ajatuksen, että heidän kirkkonsa on täällä vain rakentamassa uskovia.

kirkkokuntani ilmoitti äskettäin, että kahdeksankymmentä prosenttia uskoo nyt kirkon olevan “jo pelastettujen puolesta.”Se muutos, jota pelkäsimme, on jo tapahtumassa riveissämme, kuten useimpien muidenkin uskontokuntien kohdalla Amerikassa. Näyttää siltä, että emme ole pysähtyneet miettimään, että opetukseen perustuvat kirkkomuotomme saattaisivat olla ongelma. Aistin, että meillä on sosiologinen ongelma.

toista ei voi vain opettaa Kristukselle; Kristus on paljastettava. Historiallisesti Jeesus paljasti itsensä syntisille ruokapöydissä enemmän kuin missään muualla. Tämä on illallisseurakunnan näyn makea kohta; se luo paikan, jossa Jeesus tulee ennustettavasti paljastamaan itsensä kaikenlaisille ihmisille.

ja se on kaunista katsottavaa.

Haluaisitko kokea ja jopa oppia, miltä ruokailuun ja yhteisön rakentamiseen keskittyvä kirkko voisi näyttää? Sitten tutustu mahdollisuuksia alla!

Illalliskirkko ja Fresh Expressions Immersions

todistavat tosielämän kirkkoja, jotka ovat muuntuneet verkoiksi, joissa on useita ilmaisuja kolmen päivän paikan päällä.

Dinner Church Immersion, Syys. 16-18

liity Verlonin ja Melodee Fosnerin ja työryhmän seuraan yhteisillä illallisilla selvittääksesi, miten 100 vuotta vanha perinteinen Helluntaiseurakunta muuttui toistakymmentä illallisseurakuntaa käsittäväksi verkostoksi.

Register for the Seattle Immersion

Fresh Expressions Immersion, Williamsport, Pa Sep. 29.Lokakuuta. 1

osallistuessasi ilmaisuihin, kuten rugby-kirkkoon, swing-tanssikirkkoon ja illalliskirkkoon, löydät uudelleen oman intohimosi siihen, miltä kirkko voi näyttää.

Ilmoittaudu Williamsportin Immersioon

Fresh Expressions Immersion, Wildwood, Fl. 25. -27. lokakuuta

liity Michael Beckin ja The Wild Onesin seuraan todistamaan, kuinka alle tusinan vanhuksen kirkko on räjähtänyt useisiin viikonloppukokoontumisiin ja yli 15 raikkaaseen ilmeeseen tatuointisalongeissa, koirapuistoissa, burrito-liitoksissa ja muissa.

Ilmoittaudu Metsäkyyhkyyn