Chong Main kapinallinen Qi akupunktiossa
kapinallinen Qi Chong Mai on suhteellisen yleinen patologia; se on yleisempää naisilla kuin miehillä. Naisissa olen nähnyt kaiken ikäisiä, teini-ikäisistä yli 65-vuotiaisiin. Ensimmäinen maininta Chong Main kapinallisesta Qistä on Nan Jingin luvussa 29: “Chong Main patologia on kapinallinen Qi, jolla on sisäinen kiire .”
Li Shi Zhen sanoo samaa: “kun Qi kapinoi ylöspäin, on sisäinen kiire ja kuumuuden tunne: tämä on Chong Main kapinallinen Qi.”
siksi kaksi oiretta on tunnistettu liittyvän Chong Main kapinallisen Qin patologiaan:
Li Ji 里 急
ni Qi 逆 >气
li Ji 里 急
li ji on hyvin vaikea kääntää. Li tarkoittaa “sisäistä”, kun taas Ji tarkoittaa ” kiireellistä, kiireellistä, ahdistunutta, kärsimätöntä, nopeaa, nopeaa, ärtynyttä, ärsyyntynyttä, väkivaltaista, kuumapäistä, kuumapäistä.”Piktografi kuvaa sydäntä kourivaa kättä.
useimmat nykyaikaiset kiinalaiset lääkärit ovat yhtä mieltä siitä, että “sisäinen kiire” viittaa “ahdistukseen”, ja olen samaa mieltä tästä näkemyksestä. Jotkut kuitenkin ajattelevat, että” li ji ” viittaa epämukavaan, kireään tunteeseen alavatsasta ylöspäin kohti sydäntä.
jotkut kääntävät “li Jin” “tiiviydeksi”tai” vatsan kireydeksi”. Tämä on myös hyväksyttävä tulkinta, koska kapinallinen Qi Chong Mai, voi olla kireys vatsan ja erityisesti yksi koetaan leviävän alavatsasta sydämeen. Kuten usein tapahtuu kiinalaisille lääketieteellisille termeille, niissä voi olla samanaikaisia käännöksiä, jotka voivat olla kaikki päteviä.
yleisesti tulkitsen “Li Jin” epämääräisen ahdistuksen ja levottomuuden tunteeksi. Itse asiassa, ahdistus voi ilmetä (joissakin tapauksissa) erityisesti kapinallinen Qi Chong Mai. Jos se tekee, se antaa tärkeitä vaikutuksia hoitoon, koska se tarkoittaa, että meidän täytyy alistaa kapinallinen Qi Chong Mai ja hoitaa alavatsan “vakauttaminen” Chong Mai alavatsassa. Voimme tehdä tämän hyvin yksinkertaisesti Ren-4 Guayuanilla ja KI-13 Qixuella.
ni QI 逆 气
Käännän sanan “ni” “kapinalliseksi”, koska se on sen tärkein merkitys kiinan kielessä. Useimmat kirjoittajat kääntävät sen” vastavirraksi”, joka kuvaa tarkasti patologiaa, eli Qi virtaa normaalia virtaussuuntaansa vastaan.
pidän käännöstä “kapinallisena”, koska se kuvaa hyvin Qin patologian menemistä väärään suuntaan ja myös siksi, että sana “kapinallinen” heijastaa kungfutselaista vaikutusta kiinalaiseen lääketieteeseen.
Kungfutselaisuudella oli merkittävä vaikutus kiinalaiseen lääketieteeseen, yhtä suuri tai jopa suurempi kuin Daolaisuudella. Kungfutselaisuus on humanistinen filosofia, jossa etsittiin parasta tapaa varmistaa perheen, yhteiskunnan ja valtion sopusointu. Tämän filosofian perustana on ren, yi, li ja xiao-periaatteisiin perustuva oikea käyttäytyminen. Kaikki nämä termit ovat äärimmäisen vaikeita kääntää, mutta ne ovat karkeasti “myötätunto”, oikea käytös, rituaalit ja filiaalinen hurskaus.
“oikea” käytös perustuu kuuteen suhteeseen, kolme perheessä ja kolme yhteiskunnassa, eli
vanhemmat-lapset
Aviomies-Vaimo
vanhempi veli-nuorempi veli
suvereeni-alamaiset
opettaja – oppilas
ystävä-ystävä.
näistä suhteista vasemmalla (yllä olevassa luettelossa) olevilla on huolenpitovelvollisuus oikeistolaisia kohtaan, esimerkiksi lapsia hoitavia vanhempia kohtaan. Ratkaisevaa on, että oikeistolaisilla on velvollisuus kunnioittaa ja totella vasemmalla olevia, esimerkiksi lapsia, jotka tottelevat vanhempia ja alamaisia, jotka tottelevat hallitsijaa. Kun tämä kunnioitus ja tottelevaisuus puuttuu, he ovat “kapinallisia”.
on mielenkiintoista, että sana” ni ” esiintyy hyvin usein Nei Jingissä. “Ni”: n vastakohta on “shun” eli “sääntöjen noudattaminen, totteleminen”.
esimerkiksi vuodenaikojen seuraaminen on ” shun “ja niiden noudattamatta jättäminen on”ni”. “Ni “tuo epäharmoniaa ja sairauksia,” shun ” tuo harmoniaa ja terveyttä. Niinpä Kungfutselaisessa perspektiivissä
sairaus on yhtä lailla eettinen kuin lääketieteellinen ongelma. Qi-vastavirran yhteydessä “shun “tarkoittaa myös”samaan suuntaan menemistä kuin”.
kaksi patologiaa “Ni Qi”ja “Li Ji” aiheuttavat kuumuuden tunnetta päässä ja kylmiä jalkoja. Tämä tunne lämpöä ei ole täynnä eikä tyhjä lämpöä: se on yksinkertaisesti Chong Mai disharmony. Jalat tuntuvat kylmiltä, koska Qin kapinoidessa ylöspäin, on vähemmän qitä menossa jalkoihin Chong Main laskevassa haarassa.
vasemmalla olevat Chong Main kaaviot havainnollistavat Chong Main reittiä: alkaen alempana olevasta dan Tianista kohdun alueella, alas Ren-1 Huiyiniin ja sieltä ST-30 Qichongiin, josta se menee KI-11 Hengguun ja seuraa Munuaiskanavaa KI-21 Youmeniin. Se menee rintaan, siroaa rintaan ja virtaa nieluun, leukaan, suun ympärille ja silmiin. St-30 Qichongista laskeutuu haara jalan mediaaliselle puolelle nilkkaan, josta se erkanee: yksi haara menee munuaiskanavaan jalkapohjan ja yksi isovarpaaseen ja Maksakanavaan.
on huomattava, että kapinallinen Qi seuraa Munuaiskanavaa vatsassa ja kaikkia Munuaispisteitä KI-11 Henggusta ki-21 Youmeniin, mutta sen “kapinallisuus” riippuu paljon Maksakanavasta, jota tulisi siksi myös hoitaa.
on erittäin tärkeää huomata, että Chong Main kapinallisen Qin diagnosoimiseksi ei riitä “Li Ji” ja “Ni Qi”, vaan tarvitaan erilaisia vatsa -, rinta-tai rintaoireita eri tasoilla.
Chong Main kapinallinen Qi aiheuttaa erilaisia oireita vatsan, rintakehän, rinnan ja kurkun eri tasoilla. Se aiheuttaa näillä alueilla ensisijaisesti täyteläisyyttä, laajenemista tai kipua.
piirtämällä Chong Main reitin voimme luetella Chong Main kapinallisen Qin mahdolliset oireet alhaalta alkaen. Niitä havainnollistetaan alla olevassa kuvassa.
huomaa, että Chong Mai: n kapinallisen Qin diagnosoimiseksi pitäisi olla vähintään 3-4 oiretta eri tasoilla, esimerkiksi kivuliaita aikoja, epigastrista täyteläisyyttä, rintojen laajenemista ja kurkun kyhmyn tunnetta. Jos näiden lisäksi potilaalla on myös ahdistusta, kasvojen kuumuuden tunnetta ja kylmiä jalkoja, voimme diagnosoida Chong Main kapinallisen Qin. Jos kaikki oireet olisivat alavatsassa, esim. kivulias aikoja, vatsan täyteläisyyttä ja tunne massoja, niin tämä ei ole kapinallinen Qi Chong Mai.
oire, joka olisi hyvin erottuva kapinallinen Qi Chong Mai on tunne energian nousee koko matkan alavatsasta nieluun: kuitenkin hyvin harvat potilaat raportoivat tällaista oiretta.
mikä saa Chong Main Qin kapinoimaan ylöspäin?
kokemukseni mukaan näin voi tapahtua kahdesta syystä:
1) Chong Main Qi voi kapinoida itsestään ylöspäin johtuen emotionaalisesta stressistä, joka saa Qin nousemaan tai pysähtymään. Tämä ehto on täynnä ja kutsun sitä “ensisijaiseksi” kapinalliseksi qiksi.
2) Qi voi kapinoida myös alavatsan tämän verisuonen (veren ja/tai munuaisten yin-tai Yang-puutoksen) vuoksi. Tällöin alemman Dan Tianin Qi on heikko ja Chong Main Qi “pakenee” ylöspäin. Tämä on sekoitettu täynnä/tyhjä tila ja kutsun tätä “toissijainen” kapinallinen Qi Chong Mai. Tämä on yleisempää naisilla.Lei Jing vahvistaa tämän toisen aetiologian kapinallinen Qi Chong Mai tässä kohdassa: “Qi Chong Mai nousee ylös rinnassa, Qi ei ole säännelty ja siksi se kapinoi pallean, veri on puutteellinen ja siksi on sisäinen kiire vatsan ja rintakehän.”
luulen, että se, mitä kutsun Chong Main sekundaariseksi kapinalliseksi qiksi, eli se, joka johtuu munuaisten ja veren puutteesta alavatsassa, on yleisempää.
mitä kutsun “primaariseksi” kapinalliseksi qiksi, joka johtuu emotionaalisesta stressistä, tämä johtuu:
viha
huoli
pelko
shokki
syyllisyys
tietenkin tunneperäinen stressi vaikuttaa jossain määrin myös siihen, mitä kutsun Chong Main “toissijaiseksi” kapinalliseksi qiksi.
Chong Main kapinallinen Qi voi olla komplisoiva patologia erilaisissa gynekologisissa sairauksissa, kuten premenstruaalisessa jännityksessä, kivuliaissa jaksoissa ja vaihdevuosiongelmissa.
esimerkiksi, jos nainen kärsi kivuliaista kuukautisista, joissa oli tummaa ja hyytynyttä kuukautisverta, diagnosoimme maksaveren staasin. Mutta jos yhdessä kivulias aikana, hän myös kokenut epigastrinen ja rintojen laajenemista, pahoinvointia ja ahdistusta, niin voimme diagnosoida, että maksa-veren stasis pahentaa kapinallinen Qi Chong Mai.
vaihdevuosien aikana myös Chong Main kapinallinen Qi on usein raskauttava patologia. Vaihdevuosioireet johtuvat munuais-Jingin vähenemisestä: niitä voi kuitenkin pahentaa Chong Main kapinallinen Qi. Todellakin, puhkeaminen vaihdevuodet itse voi laukaista pois (ei aiheuta) kapinallinen Qi Chong Mai, erityisesti läsnä edellä mainittujen emotionaalinen stressi.
tämä johtuu ilmiöstä, jolla vaihdevuosien alkaminen “horjuttaa” alavatsan Chongia ja Ren Maia: tämän seurauksena Chong Main Qi saattaa kapinoida ylöspäin, varsinkin kun se on emotionaalisen stressin lietsoma.
akupunktio hoito kapinallinen Qi Chong Mai on kuvattu kaksi lukua alla.
akupunktiopisteiden edessä olevat numerot osoittavat pistojärjestyksen.
rohdosvalmisteissa on tarpeen ravita Chongia ja Ren Maia ja alistaa Qi. Li Shi Zhen kannatti eläinperäisten tuotteiden käyttämistä erikoisen aluksen ravinnoksi ja Chong Mai: ssa hän käytti Gui Ban Plastrum Testudinisia ja Bie Jia Carapax Amydae sinensis. Alistaa Qi Chong Mai hän suositteli:
Xiao Hui Xiang Fruit Foeniculi
Yan hu Suo Rhizoma Corydalis
Xiang Fu Rhizoma Cyperi
He Huan pi Cortex Albiziae
Ban Xia Rhizoma Pinelliae preparatum
Dan Shen Root of Salviae miltiorrhizae
to its north Po Cortex Magnoliae officinalis
zi su ye leaf perillae
