Coming on the Clouds

a Word for Today | ilmestys 1:7

teatterissa on “nousukarsintana” tunnettu käytäntö, jossa sivuhenkilöt kääntävät yleisölle selkänsä pakottaen katseensa näyttämölle astuneeseen päärooliin. Johannes tekee jotakin tällaista Ilmestyskirjan alkuosassa kiinnittäen kaiken huomiomme Jeesuksen Kristuksen persoonaan ja työhön. Jakeiden 5 ja 6 doksologiassa Johannes ylisti Kristuksen nykyistä ja mennyttä työtä pelastukseksemme: “hänelle, joka rakastaa meitä ja on vapauttanut meidät synneistämme verensä kautta” (1:5-6). Nyt, Johannes täydentää hänen pilkullinen Kristuksen viittaamalla hänen tulevan paluunsa: “katso, hän tulee pilvissä” (Ilm.1:7). Charles Spurgeon sanoi tästä teemasta: “veljet, mitään totuutta ei pitäisi julistaa useammin Herran ensimmäisen tulemuksen jälkeen kuin hänen toista Tulemustaan.”Raamatun mukaan Jeesuksen paluu on aivan yhtä tärkeä kuin hänen ensimmäinen tulemuksensa. Heprealaiskirjeen kirjoittaja sanoi:” niin Kristus, joka kerran uhrattiin kantamaan monien synnit, ilmestyy toisen kerran, ei käsitelläkseen syntiä, vaan pelastaakseen ne, jotka häntä innokkaasti odottavat ” (Hepr. 9:26-28).

kun Johannes puhuu Jeesuksesta “joka tulee pilvien mukana”, hän viittaa Kristukseen Danielin 7:13: n sanoin. Nähtyään jumalattomien valtakuntien tuomion Daniel näki ” taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen.”Danielin tavoin Johannes kohtasi jumalattomien maallisten hallitsijoitten petomaisen vastustuksen, jota vastaan Kristus lopulta paljastuu suvereeniksi voittajaksi loistoisassa tulemuksessaan. Miten lohduttava Sanoma Danielille, joka elää vankina pakanallisessa Babylonissa, samoin kuin se rohkaisee kristittyjä meidän epävarmoina aikoinamme. Daniel näki Kristuksen kirkastamisen vastaukseksi historian jumalattomiin voimiin, samoin kuin Psalmi 2 näki Jumalan poikansa kruunaamisen vastaukseksi maan juonitteleville kuninkaille. Johannes julistaa kristityille, että Kristuksen suvereeni hallinto historian lopussa on meidänkin toivomme.

kuvasto Jeesuksen paluusta “pilvien kanssa” korostaa hänen jumalallista kirkkauttaan ja auktoriteettiaan. Psalmissa 104: 3 sanotaan, että Jumala “tekee pilvet vaunuikseen, hän ratsastaa tuulen siivillä.”Nämä ovat samat pilvet, jotka peittivät Siinain vuoren, kun Jumala tuli vuorelle antamaan lakinsa (2.Moos. 19:16-19) ja täytti sitten myöhemmin Salomon temppelin kunnialla (1 Kun. 8:10-11). Jos Jeesus “tulee pilvissä”, hän palaa maan päälle kirkkaudessa ja voimassa tuomitakseen maailman.

keskittyminen Kristuksen tulemiseen tuottaa erilaisen elämäntavan kuin maallisiin asioihin keskittyvä. Paavali näki elämänsä tarkoituksen hengellisen kasvun suhteen:” unhottaen sen, mikä on takana, ja ponnistellen eteenpäin sitä kohti, mikä on edessä, minä riennän kohti päämäärää, palkintoa, Jumalan kutsua ylöspäin Kristuksessa Jeesuksessa ” (Fil. 3:13-14). Sanoessaan, että kristityt “odottavat pelastajaa” taivaasta, Paavali tarkoittaa jumalisen palveluksen, raamatullisen antaumuksen, rukouksen ja evankeliumin todistamisen elämää – tekoja, jotka osoittavat meidät eteenpäin toivoon, joka meillä ei enää ole maailmassa, vaan Kristuksen tulemuksessa. Voidaanko meistä sanoa näin? Viittaako elämäntapamme siihen, että odotamme pelastajaa taivaasta? Vai onko elämämme maallisten asioitten varassa?

in Christ ‘ s Love,

Pastor Phillips

Charles H. Spurgeon, Spurgeonin saarnat toisesta tulemisesta, toim. David Otis Fuller (Grand Rapids: Zondervan, 1943), Esipuhe.