Constantius II
Konstantinus I Suuren ja Faustan kolmas poika Constantius palveli isänsä alaisuudessa Caesarina marraskuusta lähtien. 8, 324, syyskuun loppuun. 9, 337. Kun Konstantinus kuoli 22. toukokuuta 337, joukot surmasivat monia hänen sukulaisiaan, mukaan lukien Konstantinuksen velipuolen Constantiuksen, konsulin vuonna 335 ja tulevan keisari Julianuksen isän. Julianuksen kirjeessä ateenalaisille (361) hän syyttää avoimesti Constantiusta isänsä murhasta. Historioitsija Eutropiuksen mielestä uusi keisari oli” sallinut mutta ei määrännyt ” surmat. Tämän jälkeen Constantius jakoi valtakunnan veljiensä kanssa ja otti itäiset provinssit (Traakian, Makedonian, Kreikan, Aasian ja Egyptin) itselleen. Vuosina 338-350 hän kävi tuloksetonta mutta äärimmäisen veristä sotaa Persian kuninkaan Shāpūr II: n kanssa.
vuonna 350 Constantius palasi Eurooppaan kohtaamaan kaksi vallananastajaa. Tonavan joukkojen komentaja Vetranio oli noussut valtaan Illyricumissa (joka sijaitsee nykyään Balkanin niemimaan länsiosassa); muun Euroopan valtasi barbaariupseeri Magnentius, joka vuonna 350 teloitti lännessä hallitsijan Constansin. Naissoksessa (nykyinen Niš, Serbia) Constantius taivutteli Vetranion luopumaan kruunusta, ja Syyskuuta. 22, 351, hän murskasi Magnentiuksen Mursassa (nykyinen Osijek, Kroatia). Tämän taistelun aikana Constantius nimitti keisariksi serkkunsa Galluksen idän hallintomieheksi. Gallus osoittautui kuitenkin despoottiseksi hallitsijaksi, ja vuonna 354 Constantius kutsui hänet takaisin ja teloitutti hänet. Käytyään sotaretkellä Sarmatia -, Suebi-ja Quadi-heimoja vastaan Tonavalla vuosina 357-358 Constantius palasi itään taistelemaan Shāpūria vastaan, joka oli uusinut hyökkäyksensä itärajalla (359). Vuonna 361 Constantius kutsuttiin takaisin länteen Galliassa vuodesta 355 hallinneen Caesarinsa Julianuksen kapinan vuoksi, mutta hän sairastui matkalla ja kuoli.
ainoana hallitsijana vuoden 353 jälkeen Constantius yritti luoda uskonnollista yhtenäisyyttä valtakuntaan areiolaisen kristinuskon alaisuudessa. Hän sääti pakanuuden vastaisia lakeja, ja historioitsija Ammianus Marcellinus kuvaa hänen liikuttuneen syvästi vieraillessaan Roomassa vuonna 356. Hän karkotti kahdesti (339, 356) vaikutusvaltaisen aleksandrian ortodoksipiispan maanpakoon, mutta hänen tavoittelemansa uskonnollinen yhtenäisyys jäi lyhytaikaiseksi.
