Contemporary philosophy

Bergson, Dewey ja Whitehead

teoksessaan “An Introduction to Metaphysics” (1903) ja mestariteoksessaan “Creative Evolution” (1907) Bergson erotti toisistaan kaksi hyvin erilaista tietämisen tapaa: tieteelle ominaisen analyysimenetelmän ja intuition menetelmän, eräänlaisen älyllisen myötätunnon, jonka kautta on mahdollista päästä olioihin ja muihin henkilöihin ja samaistua niihin. Kaikki metafyysiset perustotuudet ovat Bergsonin mukaan filosofisen intuition käsittämiä. Näin ihminen oppii tuntemaan syvimmän minänsä ja kaiken elollisen olemuksen, jota hän kutsui “kestoksi”, sekä “elintärkeän Hengen”, joka on maailman salaperäinen luova toimija.

whiteheadille filosofia on ennen kaikkea metafysiikkaa eli “spekulatiivista filosofiaa”, jonka hän kuvasi pyrkimyksenä “kehystää johdonmukainen, looginen, välttämätön yleisten ajatusten järjestelmä, jonka avulla jokainen kokemuksemme elementti voidaan tulkita.”Whiteheadin filosofia oli siis yritys tarkastella maailmaa laajalla ymmärryksen yleisellä tasolla, mihin päämäärään hänen suuri trilogiansa” Science and the Modern World “(1925), “Process and Reality” (1929) ja “Adventures of Ideas” (1933) tähtäsi.

siinä missä Bergson ja Whitehead olivat pääasiassa metafyysikkoja ja kulttuurifilosofeja, Dewey oli generalisti, joka korosti kaikkien filosofisen tiedon muotojen yhtenäisyyttä, keskinäisiä suhteita ja orgaanisuutta. Hänet tunnetaan ennen kaikkea siitä, että hänen käsityksensä filosofiasta korosti niin voimakkaasti käytännöllisyyden ja moraalisen tarkoituksen käsitteitä. Yksi Deweyn filosofoinnin ohjaavista tavoitteista oli pyrkimys löytää eettisille ja poliittisille arvioille sama perusteltu vakuuttavuus kuin tieteellisille. Hänen mukaansa filosofian pitäisi suuntautua ammattiylpeyden sijaan inhimilliseen tarpeeseen.

Deweyn lähestymistapa 1900-luvun yhteiskunnallisiin ongelmiin, toisin kuin Vladimir Leninin (1870-1924), ei korostanut vallankumousta vaan älyn jatkuvaa soveltamista yhteiskunnallisiin asioihin. Hän uskoi sosiaaliseen suunnitteluun – tietoiseen älykkääseen interventioon toivottavan yhteiskunnallisen muutoksen aikaansaamiseksi-ja hän ehdotti uutta “kokeilunhalua” oppaaksi valistuneeseen julkiseen toimintaan demokraattisen yhteisön tavoitteiden edistämiseksi. Hänen pragmaattinen yhteiskuntateoriansa on ensimmäinen merkittävä modernin liberaalin demokratian tuottama poliittinen filosofia.