entä Kiina?

jos haluat verrata omia mieltymyksiäsi valitsemasi maan pisteisiin, Hanki culture Compass™ myymälästämme.

jos tutkimme kiinalaista kulttuuria 6-D-mallin linssin läpi©, saamme hyvän yleiskuvan Kiinalaisen kulttuurin syvistä ajureista suhteessa muihin maailman kulttuureihin.

Valtaetäisyys

tämä ulottuvuus käsittelee sitä tosiasiaa, että kaikki yksilöt yhteiskunnissa eivät ole tasa – arvoisia-se kertoo kulttuurin asenteesta näitä keskuudessamme vallitsevia eriarvoisuuksia kohtaan. Valtaetäisyydellä tarkoitetaan sitä, missä määrin maan instituutioiden ja organisaatioiden vähemmän vaikutusvaltaiset jäsenet odottavat ja hyväksyvät vallan jakautumisen epätasa-arvoisesti.

sijalla 80 Kiina istuu PDI: n korkeammalla rankingissa – eli yhteiskunnassa, jonka mielestä ihmisten välinen eriarvoisuus on hyväksyttävää. Alempiarvoinen ja ylempiarvoinen suhde on yleensä polarisoitunut, eikä esimiesten vallan väärinkäyttöä vastaan voi puolustautua. Yksilöihin vaikuttavat viralliset auktoriteetit ja sanktiot, ja he suhtautuvat yleisesti optimistisesti ihmisten johtamis-ja aloitekykyyn. Ihmisillä ei pitäisi olla arvonsa ylittäviä pyrkimyksiä.

individualismi

tämän ulottuvuuden keskeinen kysymys on yhteiskunnan jäsenten keskinäisen riippuvuuden aste. Se liittyy siihen, onko ihmisten minäkuva määritelty” minä “vai”me”. Individualistisissa yhteiskunnissa ihmisten oletetaan huolehtivan vain itsestään ja suorasta perheestään. Kollektivistisissa yhteiskunnissa ihmiset kuuluvat ‘ryhmiin’, jotka huolehtivat heistä uskollisuuden vastineeksi.

pisteellä 20 Kiina on erittäin kollektivistinen kulttuuri, jossa ihmiset toimivat ryhmän eivätkä välttämättä itsensä etujen mukaisesti. In-group näkökohdat vaikuttavat palkkaamiseen ja ylennykset tiiviimpi in-ryhmien (kuten perhe) saavat erityiskohtelua. Työntekijöiden sitoutuminen organisaatioon (mutta ei välttämättä organisaation ihmisiin) on vähäistä. Siinä missä suhteet kollegoihin ovat yhteistyöhaluisia ryhmien sisällä, ne ovat kylmiä tai jopa vihamielisiä ulkoryhmiä kohtaan. Henkilökohtaiset suhteet voittavat tehtävän ja yrityksen.

maskuliinisuus

korkea pistemäärä (maskuliinisuus) tässä ulottuvuudessa osoittaa, että yhteiskuntaa ohjaa kilpailu, saavutukset ja menestys, ja menestyksen määrittelee alan voittaja / paras – arvojärjestelmä, joka alkaa koulussa ja jatkuu koko organisaatioelämän ajan.

heikko (feminiininen) arvosana ulottuvuudesta tarkoittaa, että yhteiskunnan vallitsevat arvot ovat toisista huolehtiminen ja elämänlaatu. Naisellinen yhteiskunta on sellainen, jossa elämänlaatu on menestyksen merkki eikä joukosta erottuminen ole ihailtavaa. Peruskysymys tässä on se, mikä motivoi ihmisiä, halu olla paras (maskuliininen) tai pitää siitä, mitä tekee (feminiininen).

At 66 Kiina on maskuliininen yhteiskunta –menestysorientoitunut ja-vetoinen. Menestyksen varmistamisen tarpeellisuudesta voi olla esimerkkinä se, että monet kiinalaiset uhraavat perhe-ja vapaa-ajan painopisteet työnteolle. Palveluihmiset (kuten kampaajat) tarjoavat palveluja hyvin myöhään yöhön. Vapaa-aika ei ole niin tärkeää. Siirtyneet maatyöläiset jättävät perheensä kaukomaille saadakseen parempaa työtä ja palkkaa kaupungeissa. Toinen esimerkki on, että kiinalaiset opiskelijat välittävät hyvin paljon tenttituloksistaan ja sijoituksestaan, koska tämä on tärkein kriteeri menestyksen saavuttamiseksi tai ei.

epävarmuuden välttäminen

ulottuvuus epävarmuuden välttäminen liittyy tapaan, jolla yhteiskunta käsittelee sitä, että tulevaisuutta ei voi koskaan tietää: pitäisikö meidän yrittää hallita tulevaisuutta vai antaa sen tapahtua? Tämä epäselvyys tuo mukanaan ahdistusta ja eri kulttuurit ovat oppineet käsittelemään tätä ahdistusta eri tavoin. Se, missä määrin kulttuurin jäsenet tuntevat itsensä monitulkintaisten tai tuntemattomien tilanteiden uhkaamiksi ja ovat luoneet uskomuksia ja instituutioita, jotka pyrkivät välttämään näitä, näkyy epävarmuuden välttämistä koskevassa pisteytyksessä.

30 Kiinalla on heikko pistemäärä epävarmuuden välttämisessä. Totuus voi olla suhteellista, vaikka välittömissä yhteiskunnallisissa piireissä ollaan kiinnostuneita totuudesta isolla T: llä ja sääntöjä (mutta ei välttämättä lakeja) on runsaasti. Lakien ja sääntöjen noudattaminen voi kuitenkin olla joustavaa kulloiseenkin tilanteeseen sopivaksi, ja pragmaattisuus on tosiasia. Kiinalaiset tyytyvät moniselitteisyyteen; Kiinan kieli on täynnä monitulkintaisia merkityksiä, joita länsimaisten ihmisten voi olla vaikea seurata. Kiinalaiset ovat sopeutuvaisia ja yrittäjähenkisiä. Kirjoitushetkellä suurin osa (70% -80%) kiinalaisista yrityksistä on yleensä pieniä tai keskisuuria ja perheomisteisia.

pitkän aikavälin suunta

tämä ulottuvuus kuvaa sitä, miten jokaisen yhteiskunnan on säilytettävä joitakin yhteyksiä omaan menneisyyteensä, samalla kun se käsittelee nykyhetken ja tulevaisuuden haasteita, ja yhteiskunnat priorisoivat nämä kaksi eksistentiaalista tavoitetta eri tavalla. Normatiiviset yhteiskunnat. jotka pisteytetään vähän esimerkiksi tässä ulottuvuudessa, pitävät parempana ylläpitää ikivanhoja perinteitä ja normeja samalla kun suhtautuvat yhteiskunnan muutoksiin epäluuloisesti. Toisaalta ne, joilla on korkea kulttuuri, omaksuvat käytännönläheisemmän lähestymistavan: he kannustavat säästäväisyyteen ja ponnisteluihin nykyaikaisessa koulutuksessa keinona valmistautua tulevaisuuteen.

Kiina saa tässä ulottuvuudessa arvosanaksi 87, eli se on hyvin pragmaattinen kulttuuri. Pragmaattisissa yhteiskunnissa ihmiset uskovat, että totuus riippuu hyvin paljon tilanteesta, kontekstista ja ajasta. Ne osoittavat kykyä mukauttaa perinteitä helposti muuttuneisiin olosuhteisiin, voimakasta taipumusta säästää ja investoida, säästäväisyyttä ja pitkäjänteisyyttä tulosten saavuttamisessa.

Ane

yksi ihmiskuntaa nyt ja menneisyydessä kohtaava haaste on se, missä määrin pieniä lapsia sosiaalistetaan. Ilman sosialisointia meistä ei tule “ihmisiä”. Tämä ulottuvuus määritellään siinä määrin, jossa ihmiset yrittävät hallita halujaan ja impulssejaan sen mukaan, miten heidät on kasvatettu. Suhteellisen heikkoa kontrollia kutsutaan ” Heittäytymiseksi “ja suhteellisen vahvaa kontrollia”Hillinnäksi”. Kulttuureja voikin kuvailla Heittäytyviksi tai Hillityiksi.

Kiina on hillitty yhteiskunta, mikä näkyy sen alhaisena pistemääränä 24 tässä ulottuvuudessa. Yhteiskunnissa, joilla on tässä ulottuvuudessa vähän pisteitä, on taipumusta kyynisyyteen ja pessimismiin. Toisin kuin hemmottelevat yhteiskunnat, hillityt yhteiskunnat eivät myöskään pane paljon painoa vapaa-ajalle ja valvo halujensa tyydyttämistä. Ihmiset, joilla on tämä suuntaus on käsitys, että heidän toimintansa on hillitty sosiaalisia normeja ja kokee, että hemmottelu itse on hieman väärin.