Introduction to Sociology

the concept of privilege referres to any advantage that is unearned, exclusive, and social accorded. Esimerkiksi valkoihoisten oletetaan yleensä olevan lainkuuliaisia, kunnes he osoittavat jonkin merkin siitä, että he eivät ole, kun taas värillisten oletetaan rutiininomaisesti olevan rikollisia tai mahdollisia rikollisia, kunnes he osoittavat, etteivät he ole. Asia selviää muun muassa kyselystä, jossa vastaajia pyydettiin sulkemaan silmänsä ja kuvittelemaan huumekauppias. Kun heitä pyydettiin kuvailemaan näkemäänsä, lähes 95 prosenttia mainitsi tummaihoisen ihmisen, vaikka valtaosa Yhdysvaltain huumekauppiaista on valkoisia.

joten kun on kyse siitä, että poliisi pysäyttää ja tutkii sattumanvaraisesti, “valkoisiksi” tunnistetuilla on etu, jota he eivät ole ansainneet ja joka on yksinomaan valkoisille. Se on yhteiskunnallista siinä mielessä, että se riippuu siitä, että poliisi pitää heitä tietyllä tavalla “valkoisina”, ennen kuin heille annetaan etu olettamalla, etteivät he ole rikollisia.

on tärkeää huomata, että etuoikeus ei takaa hyviä tuloksia etuoikeutetulle ryhmälle tai huonoja tuloksia kaikille muille. Esimerkiksi valkoihoinen ihminen voi tehdä kovasti töitä, eikä hänellä ole siitä paljoa näyttöä, poliisi voi kohdella häntä kaltoin ilman syytä, häneltä voidaan evätä työ, johon hän on pätevä. Mitä etuoikeus tekee on ladata kertoimet tavalla tai toisella niin, että mahdollisuus pahoja asioita tapahtuu valkoisille ihmisryhmänä on paljon pienempi kuin kaikille muille, ja mahdollisuus hyviä asioita tapahtuu on paljon suurempi. Etuoikeus ei ole jotain, mitä ihmisellä voi olla, kuten omaisuutta, kuten ” Missä minun on?”Sen sijaan se on yhteiskuntajärjestelmän ominaisuus – kuten sääntö pelissä-johon kaikki osallistuvat.

etuoikeusjärjestelmä-perhe, työpaikka, yhteiskunta—on järjestetty kolmen perusperiaatteen ympärille: valta-asema, samastuminen ja keskittyneisyys.

esimerkiksi valkoisten etuoikeusjärjestelmä on valkoisten hallitsema, eli oletusarvo on, että valkoiset pääsevät valta-asemiin. Valkoinen-valta-asema ei tarkoita sitä, että kaikki valkoiset ihmiset ovat voimakkaita, vain sitä, että voimakkaat pyrkivät lähes aina olemaan valkoisia, ja kun värillisellä henkilöllä on valta-asema, se huomataan poikkeuksena säännöstä (kuten silloin, kun Barack Obama on rutiininomaisesti tunnistettu mustaksi presidentiksi eikä vain “presidentiksi”).

Valkotunnistus tarkoittaa sitä, että kulttuuri määrittelee “valkoihoiset” ihmiset yleisesti ihmisen standardiksi. Esimerkiksi värilliset ihmiset tunnistetaan rutiininomaisesti ‘valkoisiksi’, mikä ei kerro meille, mitä he ovat, mutta mitä he eivät ole.

kun ihmisluokka nimetään yleisesti ihmisten standardiksi, vähimmän vastarinnan tie on nähdä heidät ylivertaisina, eikä ole mitään muuta syytä tehdä heistä standardia. Tästä seuraa useita seikkoja, muun muassa se, että he näkevät toimintatapansa yksinkertaisesti ‘inhimillisenä’ tai ‘normaalina’ ja antavat enemmän uskottavuutta heidän näkemyksilleen kuin ‘toisten’, tässä tapauksessa värillisten ihmisten, näkemyksille. Valkotunnistus kannustaa myös valkoisia olemaan tietämättömiä itsestään valkoisina, ikään kuin heillä ei olisi rotua lainkaan. Se myös kannustaa valkoisia olemaan tietämättömiä valkoisten etuoikeuksista.

Valkokeskeisyys on taipumus asettaa valkoiset ihmiset ja heidän tekemisensä huomion keskipisteeksi-sanoma-tai aikakauslehden etusivulle, elokuvan päähenkilölle.

kun järjestät yhteiskunnan tällä tavalla, tuloksena on ansaitsemattoman edun malleja, jotka ovat valkoisten käytettävissä yksinkertaisesti siksi, että heidät tunnistetaan yhteiskunnallisesti ” valkoisiksi.’Tähän liittyy sortomalleja, jotka keskittyvät värillisiin ihmisiin. Esimerkiksi runsas tutkimus osoittaa, että valkoiset ja mustat käyttävät yhtä todennäköisesti laittomia huumeita, minkä vuoksi voimme odottaa heidän päätyvän yhtä todennäköisesti vankilaan tuosta rikoksesta. Lisäksi nuoret valkoiset miehet myyvät todennäköisimmin laittomia huumeita. Mutta huomattava enemmistö huumerikoksista vangituista on värillisiä ihmisiä, vaikka heidän osuutensa koko väestöstä on paljon pienempi. Valkoisen etuoikeus tässä esimerkissä on rikosoikeusjärjestelmän käytäntö sivuuttaa valkoisten tekemät huumerikokset tai vastata niihin vähemmän ankarasti, kun taas värillisten ihmisten sortava seuraus on värillisten ihmisten järjestelmällinen valinta pidätettäväksi, syytteeseen ja rangaistukseen.*

* yksityiskohtaista tutkimusta ja dokumentointia “huumeiden vastaisesta sodasta” massavankilan välineenä on Michelle Alexanderin uudessa Jim Crow: Mass Incarceration In The Age of Colorblindness-kirjassa. New Press, 2010.

Copyright © 2013 by Allan G. Johnson. Tätä artikkelia voidaan lainata, painaa tai levittää vain ei-kaupallisiin tarkoituksiin ja Allan G. Johnsonille osoitettuna, www.agjohnson.com ja tämä tekijänoikeusilmoitus.

näitä ajatuksia käsitellään tarkemmin Allanin kirjassa Privilege, Power, and Difference. Kannattaa myös lukea Allanin blogikirjoitus “Obliviousness”.”