Introduction to Sociology

Conflict theorists do not believe that public schools reduce social eriarvoisuutta through providing equal opportunities. Sen sijaan he uskovat, että koulutusjärjestelmä vahvistaa ja ylläpitää sosiaalista eriarvoisuutta, joka johtuu luokkaeroista, sukupuolesta, rodusta ja etnisestä taustasta. Siinä missä funktionalistit näkevät koulutuksen hyödyllisenä, konfliktiteoreetikot suhtautuvat siihen kielteisemmin. Heille koulutusjärjestelmät säilyttävät status quon ja työntävät alemman statuksen omaavia ihmisiä tottelevaisuuteen, mikä pitää heidät sosioekonomisesti heikommassa asemassa.

Kuva 1. Konfliktiteoreetikot näkevät koulutusjärjestelmän keinona, jolla vallanpitäjät pysyvät vallassa. (Kuva: Thomas Ricker/flickr)

oman koulutuksen toteutuminen liittyy läheisesti yhteiskuntaluokkaan. Alhaisen sosioekonomisen aseman omaavilla opiskelijoilla ei yleensä ole samoja mahdollisuuksia kuin korkeammassa asemassa olevilla opiskelijoilla, oli heidän akateeminen kykynsä tai oppimishalunsa kuinka suuri tahansa. Kuvittele työläiskodin oppilas, joka haluaa pärjätä koulussa. Maanantaina hänelle on määrätty paperi, joka on määrä toimittaa perjantaina. Maanantai-iltana hän joutuu vahtimaan pikkusiskoaan, kun hänen eronnut äitinsä käy töissä. Tiistaina ja keskiviikkona hän täyttää hyllyjä koulun jälkeen iltakymmeneen asti. Torstaihin mennessä, ainoana päivänä, jolloin hän voi työskennellä siinä tehtävässä, – hän on niin uupunut, ettei jaksa aloittaa lehteä. Hänen äitinsä, vaikka hän haluaisi auttaa häntä, on niin väsynyt itse, että hän ei pysty antamaan hänelle rohkaisua tai tukea hän tarvitsee. Ja koska Englanti on hänen toinen kielensä, hänellä on vaikeuksia joidenkin hänen opetusmateriaaliensa kanssa. Heiltä puuttuu kotoa myös tietokone ja tulostin, joita useimmilla hänen luokkatovereillaan on, joten he turvautuvat yleiseen kirjastoon tai koulujärjestelmään saadakseen teknologian käyttöönsä. Kuten tämä tarina osoittaa, monet opiskelijat työväenluokan perheet joutuvat kamppailemaan auttaa kotona, edistää taloudellisesti perheen, huono opiskelu ympäristöissä, ja puute perheen tukea. Tämä on vaikea ottelu koulutusjärjestelmien kanssa, jotka noudattavat perinteistä opetussuunnitelmaa, jonka ylempien yhteiskuntaluokkien opiskelijat ymmärtävät ja suorittavat helpommin.

tällainen tilanne johtaa yhteiskuntaluokan lisääntymiseen, jota ranskalainen sosiologi Pierre Bourdieu on tutkinut laajasti. Hän tutki, miten kulttuurinen pääoma, tai kulttuurinen tieto, joka toimii (metaforisena) valuuttana, joka auttaa meitä navigoimaan kulttuurissa, muuttaa eri yhteiskuntaluokkien ranskalaisten opiskelijoiden kokemuksia ja mahdollisuuksia. Ylemmän ja keskiluokan Jäsenillä on enemmän kulttuurista pääomaa kuin alemman luokan perheillä. Tämän seurauksena koulutusjärjestelmä ylläpitää kiertokulkua, jossa valtakulttuurin arvot palkitaan ja sitä kautta toistetaan sukupolvittain. Opetus ja testit palvelevat valtakulttuuria ja jättävät muut kamppailemaan samaistua arvoja ja osaamista oman yhteiskuntaluokan. On esimerkiksi keskusteltu paljon siitä, mitä standardoidut kokeet, kuten SAT, todella mittaavat. Monet väittävät, että testit ryhmittelevät opiskelijat kulttuurisen kyvyn eikä luonnollisen älykkyyden perusteella. Esimerkiksi SAT: n laajan lukuosuuden kysymyksessä tiedustellaan taidemuseossa olevaa maalausta. Opiskelijalle, joka ei ole kokenut taidemuseoita säännöllisesti, tämä kysymys on suurempi ongelma kuin opiskelijalle, joka varttui käyden kulttuuritapahtumissa, kuten taidenäyttelyissä. Tällaiset julkisen koulutuksen mekanismit vahvistavat ja ylläpitävät eriarvoisuutta.

Piilo-opetussuunnitelma

kulttuuripääomaa omistavien palkitsemisen kiertokulku löytyy sekä muodollisista opetussuunnitelmista että Piilo-opetussuunnitelmasta, joka viittaa siihen, millaista ei-akateemista tietoa opiskelijat oppivat arkioppimisen ja kulttuurisen transmission kautta. Tämä Piilo-opetussuunnitelma vahvistaa niiden asemaa, joilla on korkeampaa kulttuuripääomaa, ja auttaa antamaan epätasa-arvoisen aseman.

Tracking

Conflict theorists point to tracking, a formalised lajittelu system that places students on “track” (advanced versus low-achievers) that perpeting eriarvoisuutta. Vaikka kasvattajat saattavat uskoa, että opiskelijat pärjäävät paremmin seuratuissa luokissa, koska heillä on samanlaisia kykyjä omaavia oppilaita ja heillä voi olla mahdollisuus saada enemmän yksilöllistä huomiota opettajilta, konfliktiteoreetikot ajattelevat, että seuranta johtaa itseään toteuttaviin profetioihin, joissa opiskelijat elävät ylös (tai alas) opettajan ja yhteiskunnan odotuksiin (Koulutusviikko 2004). Tavat, joilla oppilaat on osoitettu radoille, eroavat toisistaan sekä koulujen välillä että niiden sisällä. Nykyään on harvinaisempaa, että koulut seuraavat tiukasti opiskelijoita kaikissa aineissa, ja on harvinaisempaa seurata heitä eri ammattipoluille. Tietyn koulun hallintovirkamiehet ja opettajat voivat huolellisesti välttää käyttämästä termiä “seuranta” kuvaamaan koulunsa opetussuunnitelman järjestämistä. Silti, koulut ylläpitää erilaisia politiikkoja, jotka lajittelevat opiskelijat eri opetusohjelmia, mukaan lukien: testin tulokset ja grade vaatimukset, pre – ja co-requirite vaatimukset, ja opettaja suosituksia.

pienituloiset luokat koostuvat yleensä pääasiassa pienituloisista oppilaista, yleensä vähemmistöistä, kun taas ylemmät luokat ovat yleensä sosioekonomisesti menestyneiden ryhmien oppilaiden hallitsemia. Jeannie Oakes esitti vuonna 1987 teorian, jonka mukaan köyhien ja vähemmistöoppilaiden kohtuuton sijoittaminen matalille radoille ei heijasta heidän todellisia oppimiskykyjään. Sen sijaan hän väitti, että etnosentriset väitteet sosiaalidarvinistien ja anglosaksien ajama Amerikanisaatioliike vuosisadan vaihteessa yhdessä tuottavat voimakkaan sysäyksen “teolliseen” koulutukseen, joka lopulta syrjäytti köyhemmän vähemmistön opiskelijat ammatillisiin ohjelmiin ja eriytettyyn opetussuunnitelmaan, jota hän piti viipyvänä mallina 1900-luvun kouluissa.

joidenkin tutkimusten mukaan seuranta voi vaikuttaa opiskelijoiden vertaisryhmiin ja asenteisiin muita opiskelijoita kohtaan. Adam Gamoranin tutkimus (1992) osoittaa, että opiskelijat solmivat todennäköisemmin ystävyyssuhteita muiden samoilla raiteilla olevien opiskelijoiden kanssa kuin omien raitojensa ulkopuolella olevien opiskelijoiden kanssa. Koska alaluokkalaiset ja vähemmistöoppilaat ovat yliedustettuina matalilla radoilla, ja valkoiset ja Aasialaiset hallitsevat yleensä korkeammilla radoilla, näiden ryhmien välistä vuorovaikutusta voidaan estää seuraamalla. Mikään tutkimus ei kuitenkaan osoita, että tällaisesta vuorovaikutuksesta olisi akateemista hyötyä matalan radan opiskelijoille.

konfliktiteoreetikoille koulujen tehtävänä on kouluttaa työväenluokkaisia oppilaita hyväksymään ja säilyttämään asemansa yhteiskunnan alemman tason jäseninä. He väittävät, että tämä rooli täyttyy rikkaampien ja köyhempien lähiöiden opiskelijoiden käytettävissä olevien resurssien eroista sekä testauksesta (Lauen and Tyson 2008). Tiesitkö, että koulun varat riippuvat kiinteistöveroista koulupiirin rajoilla? Tämä on ristiriitaista politiikkaa, koska se lisää kodin ja lähiön nykyistä eriarvoisuutta.

älykkyystestejä vastaan on hyökätty puolueellisuuden takia-kulttuurisen tiedon testaamiseksi varsinaisen älykkyyden sijaan. Kokeessa saatetaan esimerkiksi kysyä opiskelijoilta, mitkä soittimet kuuluvat orkesteriin. Jotta tähän kysymykseen voitaisiin vastata oikein, tarvitaan tiettyä kulttuuritietoa-tietoa, jota useimmiten pitävät hallussaan varakkaammat ihmiset, joilla on tyypillisesti enemmän altistusta orkesterimusiikille. Vaikka testausalan asiantuntijat väittävät, että bias on poistettu testeistä, ristiriitateoreetikot väittävät, että tämä on mahdotonta. Nämä kokeet ovat konfliktiteoreetikoille toinen tapa, jolla koulutus ei niinkään tarjoa mahdollisuuksia kuin ylläpitää vakiintuneita valtarakenteita.