Kasvavat kristilliset voimavarat: vihkiminen avioliittoon

numerot 5:12 & 16 – (12) “puhukaa israelilaisille ja sanokaa heille:’ Jos jonkun miehen vaimo eksyy ja on uskoton hänelle”(16)’, Niin pappi tuokoon hänet lähelle ja asettakoon hänet Herran eteen ”
miksi Vihkiytyminen vaikuttaa sydämestä ulos käytökseen, sen sijaan että se olisi toinen käyttäytymisen muutos
eilen totesimme, että Vihkiytyminen on armosta johtuva halu keskittää kaikki elämän osa-alueet Jumalaan. Kuten huomasimme Oswald Chambersin tätä aihetta käsittelevästä keskustelusta, kristitty saattaa siinä etunsa sopusointuun Jumalan etujen kanssa. Ennen kuin siirrymme ihmissuhteiden ja avioliittojen vihkiytymisen maailmaan, sydämen vihkiytymisen korostamista ei voida korostaa liikaa.
vihkimistä voidaan erehdyttävästi pitää vain jonkinlaisena behaviorisena muunteluna. Usein jumalanpalveluksessa tai ilmapiirissä olevat ihmiset tekevät harkitsemattomasti lupauksia Jumalalle muuttaa tai poistaa tapoja käsittelemättä ensin sydäntä, joka tuottaa nämä käyttäytymismallit. Mielessään he vannovat lopettavansa tietyt käyttäytymismallit ja omaksuvansa parempia. Asiaan saattaa tosin liittyä aitoutta, kutsummepa sitä millä nimellä tahansa (uudelleen nimeäminen, uudelleen Sitominen). Kuitenkin useammin kuin ei, jotkut rededications pyritään vain käyttäytymisen muuttaminen. Ellemme aloita Jumalan pyhitystyöstä, joka on jo toiminnassa sydämessä, meidän uudelleenmäärittelymme ja uudelleensitoutumisemme johtavat laillisuuteen ja epäonnistumiseen. Anna kun selitän.
pyhitys on kaksipuolinen kolikko – “minä ja Jumala” – juttu. Pyhityksessä meillä on Jumala vaikuttamassa meissä täydellisessä ja miellyttävässä tahdossaan, samalla kun me avaamme itsemme vastaukseksi hänen työhönsä ‘toimimalla pelastukseksemme peläten ja vavisten’. (Filippiläisille 2:12-13)
todellinen Vihkiytyminen alkaa tunnustuksella sydämen muutostyöstä, joka johtaa Herraan keskittyvien asenteiden ja käyttäytymismallien mukautumiseen. Raamatun sana ” vihkiminen “on hyödyllisempi sana kuin pelkkä” rededication”, koska sydän ja käyttäytyminen, eikä käyttäytyminen itsessään, määrittelee vihkimisen tavoitteen.
vihkimällä avioliittomme
Loppunumeroissa 5 Jumala määrää reseptejä uskottomien puolisoiden väitteiden käsittelemiseksi. Syytettyä vaimoa käsketään kolme kertaa esittäytymään Herran edessä. Naiselle annetaan “katkeruuden vesi” – nimistä vesiseosta sen selvittämiseksi, onko uskottomuuden kieltäminen oikeutettua vai ei. Jos hän päätyy hedelmättömäksi, niin hän oli uskoton, kun taas jos hän voi yhä saada lapsia, niin hän oli selvästi uskollinen.
lause, joka vangitsee huomioni tässä on lause: “Herran edessä”. 4. Moos. 5:16, 18, 30) naista, hänen aviomiestään, niitä pappeja, jotka olivat mukana huomaamassa syytöksiä, ja ihmisiä muistutettiin kaikki siitä, että avioliitto oli Jumalan edessä tehty liitto – ja että Jumala näkee kaiken! (Heprealaisille 4:12-14)
kerta toisensa jälkeen Raamattu muistuttaa meitä siitä, että avioliittomme ovat kuvia siitä, mitä Herra haluaa kansansa kanssa olevan ykseyden, läheisyyden ja rakkaudellisen luottamuksen suhteen. (EF. 5:25-27) avioliittojemme Vihkiytyminen merkitsee sitä, että aviomiehet ja vaimot vihkiytynein sydämin tekevät avioliitosta Jumalan etujen mukaisen.Hepr. 13:4 sanoo selvästi: “avioliitto on pidettävä kunniassa kaikkien keskuudessa, ja aviovuode on oleva saastumaton; Haureellisille ja avionrikkojille Jumala on tuomitseva.”
hyödyt ja ehdotukset avioliittosi vihkimiseksi
ennen kaikkea pidä kaikkea sitä, mitä sinä ja puolisosi teette, Herran läsnäolona. Vanhemmat kristityt käyttivät latinankielistä lausetta kuvaamaan Jumalan edessä elettyä kristillistä elämää: coram dei (Jumalan läsnä ollessa). Kaiken lähestyminen TV: n tarkkailusta siihen, mitä te molemmat teette erikseen jopa aviollisen läheisyyden hyväksi, koska se miellyttää Jumalaa, vaikuttaa suuresti siihen, miten suhtaudutte avioliittoonne.
sen näkeminen, että avioliitto ei liity ainoastaan raha-asioihin tai fyysisiin asioihin, vaan että se on mitä suurimmassa määrin yhteydessä toisiinsa liittona Jumalan edessä, vangitsee sen todellisen merkityksen. Mooseksen kirja 2:23-25)
käytännössä pyrkimällä olemaan uskollisempi kirkossa käymisessä, aloittamalla rukoileminen puolisosi kanssa tai jopa kirjoittamalla yksinkertaisia muistiinpanoja, joissa kerrot heille rukoilevasi heidän puolestaan, ovat tapoja pyhittää avioliitot. Vihkimällä avioliitot, olet ennakoivampi hallita terveyttä teidän suhde, eikä reaktiivinen. Avioliiton kannattavuus vahvistaa myönteisiä, jumalisesti rakentavia arvoja, jotka takaavat suojan avioliittoa vastaan nykymaailmassa kohdistuvia kiusauksia ja voimia vastaan. Reaktiivinen avioliitot yrittää ylikompensate kautta epätoivoisia toimenpiteitä oikeaan käyttäytymiseen, käsittelemättä sydämet, jotka johtivat käyttäytymistä.
avioliiton vihkimisessä syntyvä hedelmä on vahvempi, Jumala kunnioittava avioliitto, joka kestää myrskyt, jotka yrittävät hukuttaa 2000-luvun avioliitoissa tarvittavan intohimon ja sitoutumisen.