Klassinen stipendi
Aleksandrian kirjasto
hellenistisen ajan aikana (yleensä lasketaan ulottuvan Aleksanteri Suuren kuolemasta 323 eaa 1.vuosisadalle jKr) stipendiaatti kukoisti kaikkialla muualla kuin suuressa Aleksandrian kaupungissa, Ptolemaioksen, Egyptin kuninkaiden pääkaupungissa. Alussa 3. vuosisadalla eKr. Ptolemaios I perusti kuuluisan Mouseion (Museo) Aleksandrian, yhteisö oppinut miehiä järjestäytynyt mukaisesti uskonnollisen kultin ja johti pappi muusat; osa museosta oli upea kirjasto, josta tuli antiikin maailman kuuluisin. Sen perustamisessa kuninkaan sanotaan saaneen apua etevältä Peripateettiselta oppineelta ja valtiomies Demetrios Faleronilaiselta, joka lähti Ateenasta noin 300 eaa. valitettavasti todisteet hänen osuudestaan ovat vähäisiä ja epäluotettavia. Museoyhteisöön kuului sekä runoilijoita että tutkijoita sekä Useita henkilöitä, jotka yhdistivät näitä harrastuksia. Runoilija-oppinut Filetas eli Filitas (n. 330-n. 270 eaa), opettaja Ptolemaios II, tutkijat olivat paljon huolissaan kokoelma ja tulkinta (glossae) harvinaisia runollisia sanoja. Filetaan oppilas Zenodotos Efesoslainen (n.325-260 eaa.) oli ensimmäinen kirjastonhoitaja Aleksandriassa; käyttäen kirjastoa varten kerättyjä käsikirjoituksia mutta luottaen myös omaan arvostelukykyynsä, joskus tavalla, joka vaikutti myöhemmistä kriitikoista vaarallisen subjektiiviselta, hän laati Homeroksen ensimmäisen kriittisen laitoksen, jossa hän merkitsi marginaaleihin kriittisiä merkkejä, joiden aitous oli kyseenalainen. Zenodotos toimitti myös Pindaria ja Anakreonia sekä mahdollisesti muita lyyrisiä runoilijoita; samoihin aikoihin eeppisen ja elegisen runoilijan Aleksanteri Aetoloksen sanotaan korjanneen traagisten runoilijoiden tekstiä ja dramaattisen runoilijan Lykofronin koomisten runoilijoiden tekstiä, mutta näistä painoksista tiedetään harvinaisen vähän.
hieman myöhemmin suuri runoilija Kallimakhos (n. 305–n.240 eaa.) kokosi Pinakesin (“taulut”), laajan pääkirjailijoiden raisonné-luettelon, johon sisältyi elämäkerrallisia ja bibliografisia tietoja. Kallimakhoksen sanotaan kirjoittaneen kirjan, jossa vastustettiin tuon ajan pääasiallista peripateettista kriitikkoa Praksifanesta, ja hänen katsotaan yleisesti arvostelleen peripateettista kirjallisuusteoriaa, mutta tämän puolesta esitettyjen todisteiden vähäisyys vaatii suurta varovaisuutta.
hieman myöhemmin suuri maantieteilijä ja matemaatikko Eratosthenes (n. 276–n. 194 eaa.), kolmas kirjastonhoitaja, loi perustan systemaattiselle ajanlaskulle; enemmän hänen työstään olisi tiedossa, jos se ei ole suurelta osin syrjäyttänyt suosittu käyttö 2nd-luvulla chronicles of Apollodoros ateenalainen, jotka olivat oppineet kokoelma, mutta jätti pois tärkeä tieteellinen ja matemaattinen osa.
Zenodotoksen Homeroksen ja Hesiodoksen laitoksia paransi neljäs kirjastonhoitaja Aristofanes Byzantionlainen (n. 257-180 eaa.), joka toimitti myös lyyriset runoilijat esittäen heidän säkeistöjään systemaattisen metrisen teorian mukaan; toimitti Aristofaneen, Menandroksen ja ehkä muitakin koomisia runoilijoita; toimitti Sofokleen ja ainakin osan Euripidestä; ja koonnut hyödyllisiä yhteenvetoja tontteja näytelmiä yksityiskohtia niiden tuotannot. Hänen Lekseis (“lukemat”) oli tärkein lukuisista tällä hetkellä tuotetuista leksikografisista teoksista, jotka sisälsivät erityisesti kirjailijoiden ja murteiden sanastoja; hän kirjoitti myös joitakin niistä monista tutkielmista, jotka käsittelivät nyt ilmestyvää kirjallisuutta.
Aristarkhos Samothrakelainen (n. 217-145 eaa.), kuudes kirjastonhoitaja, kirjoitti runouden lisäksi tärkeitä kommentaareja Homeroksesta, Pindarista ja suuresta osasta tragediaa ja komediaa. Aristarkhos oli yksi niistä monista oppineista, jotka lähtivät Aleksandriasta Ptolemaios VIII: n tuhoisien oppineisuuteen kohdistuneiden vainojen seurauksena, josta tuon kaupungin asema oppimisen suurena keskuksena ei koskaan täysin toipunut. (Näyttää siltä, että suuri kirjasto selvisi tulipalosta, jonka Julius Caesar sytytti Aleksandriassa vuonna 47 eaa., jonka armeija tuki Kleopatraa sisällissodassa; se tuhoutui lopullisesti vuonna 272 Rooman keisari Aurelianuksen aikana käydyssä sisällissodassa.)
