Koululiikunta-aloitteiden brutaali salaisuus

Simputusrituaalit ovat pitkään olleet julma salaisuus lukion ja yliopiston urheilujoukkueiden keskuudessa. Mutta voivatko teiniuhrit # MeToo-aikakaudella rikkoa hiljaisuuden koodin?

*tämä tarina sisältää joitakin graafisia kuvauksia seksuaalisesta väkivallasta*

kun Allison Brookman saapui Reed Custerin lukioon hakemaan 14-vuotiasta poikaansa Anthonya amerikkalaisen jalkapallon leiriltä, hän tiesi jonkin olevan vialla.

“voi tavallaan kertoa, milloin lapsi on loukkaantunut tai surullinen”, hän kertoi BBC: lle.

“kun vedin ylös, näin saman ilmeen hänen kasvoillaan, että hän oli loukkaantunut.”

äidiltään saamansa hiilloksen jälkeen hän myönsi, että neljä seniorijalkapalloilijaa oli juuri “hyökännyt” hänen kimppuunsa.

mutta vasta kun hän vei hänet sairaalaan, jossa hänen vammansa tutkittiin, hän kuuli, mitä oli todella tapahtunut – että tiimin jäsenet olivat hakanneet Anthonyn ja pahoinpidelleet hänet seksuaalisesti osana väkivaltaista simputusrituaalia.

“ensimmäinen kaveri, joka löi minua kahdesti ja kaatoi minut maahan, hän potkaisi minua oikeaan kylkeeni kylkiluilleni”, Anthony kertoi CBS: n haastattelussa.

“kun neljäs otti sortsini pois ja he vetivät jalkani ylös, jotta hän sai sormensa minun, tiedäthän, ruumiinosaani.”

Allison sanoo, että kun he kuulivat tämän sairaalan tutkimushuoneessa, hän ja hänen miehensä olivat kauhuissaan.

“they didn’ t just beat you up, they tried fondling you?”hän muistelee kysyneensä.

“siinä vaiheessa poikani katsoi meitä ja sanoi” älä huoli äiti, älä huoli isä, ne eivät päässeet minuun.”

” se oli luultavasti molempien murtumispiste.”

nyt perhe haastaa Reed-Custer Community Unit School District 255: n Braidwoodissa, Illinoisissa, väittäen, että se ei estänyt seksuaalista väkivaltaa ja että se ei muka reagoinut asianmukaisesti tapaukseen, kun he saivat tietää.

ylikomisario Mark Mitchell puolustaa koulujen toimia ja sanoo, että pelaajia rangaistiin “koulupiirin Urheilusääntöjen mukaan.”Koulu puolustaa oikeustoimia.

kolme epäillyistä hyökkääjistä on myös saanut alaikäisinä syytteet törkeästä pahoinpitelystä. Heitä ei ole nimetty, sillä he olivat tapahtuma-aikaan alaikäisiä.

kun heidän juttunsa etenee käräjillä, on tullut ilmi myös muita pelottavan samankaltaisia tapauksia. Marylandissa neljää Damascus High Schoolin juniorijoukkueen 15-vuotiasta jäsentä syytetään nuoremman joukkuetoverinsa raiskaamisesta luudalla osana simputusrituaalia ja yrityksestä raiskata muita.

syyttäjät ovat kertoneet hyytävän yksityiskohtaisesti, kuinka väitetyt hyökkääjät ahdistelivat neljää fuksitoveriaan pukukopissa.

“on aika”, yksi heistä sanoi ennen kuin he liittoutuivat ensimmäisen uhrin kanssa, pitivät häntä aloillaan ja sodomoivat häntä luudanvarrella.

heitä kokeillaan aikuisina. Viidettä epäiltyä syytetään alaikäisenä.

ja Kanadan Toronton kaupungissa seitsemän 14 – ja 15-vuotiasta jalkapalloilijaa St Michael ‘ s College Schoolista ovat vastaamassa syytteisiin jengiseksirikoksesta liittyen kolmeen erilliseen simputustapaukseen.

yhdessä välikohtauksessa netissä jaettiin video, jossa väitettiin, että joukkuetoveri olisi joutunut luudan tunkeutumaksi.

nämä korkean profiilin seksuaalirikostapaukset ovat herättäneet uudelleen kehotuksen lopettaa simputus urheilussa. #MeToo-aikakaudella moni entinen uhri kertoo tarinansa.

mitä simputus on?

simputus on sitä, kun ryhmän jäsenet tarkoituksellisesti nolaavat tai vahingoittavat uusia tai mahdollisia jäseniä osana aikuistumisriittiä eli initiaatiota ryhmään.

“nämä ovat voimakkaita voimia, joista puhumme, haluamme kuulua ja haluamme olla osa yhteisöä”, sanoo Jay Johnson, urheilujoukkueiden simputuksen asiantuntija, joka opettaa Manitoban yliopistossa.

simputus rituaaleja voi ajaa kirjo suhteellisen hyväntahtoinen-pakottaa joukkueen jäsenet kuljettaa vaihde ottelut, tai chant typerä kappaleita kampuksella-äärimmäisiin kiusaamisen muotoja, kuten fyysistä ja seksuaalista hyväksikäyttöä.

se on yleisimmin yhdistetty yliopistojen veljeskuntiin ja sisarkuntiin sekä urheiluseuroihin, mutta lukioiden ryhmät eivät ole immuuneja. Alfred – yliopiston vuonna 2000 tekemässä tutkimuksessa havaittiin, että noin puolet lukiolaisista ilmoitti osallistuvansa simputukseksi luokiteltavaan toimintaan-kun taas vain 14 prosenttia ilmoitti joutuneensa simputetuksi.

Yhdysvalloissa 44 osavaltiota on kieltänyt simputuksen.

Kanadassa monilla yliopistoilla ja urheilujärjestöillä on simputuksen vastaista politiikkaa, joskaan mikään liittovaltion laki ei nimenomaan kohdistu käytäntöön. Kuten St Michaelin välikohtauksessa, poliisi on usein vedonnut pahoinpitelylakeihin nostaessaan syytteitä simputustapauksissa.

Isossa-Britanniassa lajin hallintoelin Rugby Football Union on sanonut, että aloitteet yliopistoseuroissa saavat ihmiset luopumaan halustaan jatkaa pelaamista.

se väitti perinteiden olevan osasyyllisiä arviolta 10 000 koulunsa lopettaneeseen, jotka äskettäin lopettivat pelaamisen.

kun simputus muuttuu rikolliseksi

useimmilla kiusatuilla opiskelijoilla on Johnsonin mukaan vaikeuksia tajuta, että he olivat, osittain siksi, että suuri osa toiminnasta voi tuntua harmittomalta ja kuin he olisivat “vain olleet osa tiimiä”.

simputus voi kuitenkin muuttua pahaenteiseksi, ja se johtaa useisiin kuolemantapauksiin vuodessa, usein alkoholimyrkytykseen.

• Veljeskunta asettuu opiskelijoiden simputuskuoleman yli
• tappava ongelma Yhdysvaltain korkeakoulujen veljeskunnissa

seksualisoitu simputus on myös melko yleistä, Johnson sanoo.

Texasista Australiaan on raportoitu jo vuosia koulujen urheilujoukkueisiin kohdistuneesta rituaalisesta seksuaalirikoksesta.

Associated Pressin vuonna 2017 julkaisemassa tutkimuksessa löydettiin 70 tapausta, joissa joukkuetoverit olivat syyllistyneet Yhdysvaltain julkisissa kouluissa tapahtuneeseen seksuaaliseen pahoinpitelyyn vuosina 2012-2017, jota se kutsui “jäävuoren huipuksi”.

tapaukset ovat järkyttäviä sekä väkivaltaisuudessaan että samankaltaisuudessaan, ja niissä esiintyy usein vaihtelua, jossa vanhemmat joukkuetoverit sodomisoivat uhreja kaikella nyrkillä, Gatorade-pullosta hiilidioksiditankin suuttimeen.

aiemmin tänä vuonna End Rape on Campus-niminen järjestö julkaisi raportin, jonka mukaan Australian yliopistojen orientaatioviikkoa kutsutaan “punaiseksi vyöhykkeeksi” seksuaalisen väkivallan tukityöntekijöiden toimesta pahoinpitelyjen, simputusrituaalien ja liiallisen alkoholinkäytön yhdistelmän vuoksi.

Code of silence

joskus tarvitaan vain yksi huono omena painostamaan joukkuetta tekemään seksuaalista väkivaltaa, Johnson sanoo.

” riittää, että yksi henkilö on vallassa eli hierarkian huipulla… paikalle tullut veteraanipelaaja, joka oli vähän sadistisella puolella, joka työntää sitä rajaa, mitä siitä voi tulla, hän sanoo.

mutta simputusrituaalit johtuvat yleensä myrkyllisestä joukkuekulttuurista, hän sanoo.

perinteet periytyvät vuodesta toiseen, ja tämän päivän hyökkääjät olivat usein viime vuoden uhreja. Usein valmentajat ja muut viranomaiset ummistavat silmänsä, Johnson sanoo.

brookmanit syyttävät kanteessaan koulua simputuksen sallimisesta joukkueessa, kunnes se eskaloitui heidän poikansa pahoinpitelyksi. He myös syyttävät koulua siitä, ettei väitetysti suojellut poikaansa kiusaamiselta tapauksen jälkeen.

Allison kertoo Anthonyn joutuneen päivittäin oppilastovereidensa ahdistelemaksi, jotka kutsuivat häntä “rotaksi”. Samaan aikaan väitetyt hyökkääjät saivat hänen mukaansa vain kolmen päivän pelikiellon.

juuri toiminnan puute sai perheen hänen mukaansa haastamaan oikeuteen.

“halusimme vain tehdä parhaamme, jotta poikamme näkisi, että hän on joku, jonka puolesta kannattaa taistella”, hän sanoo.

Anthony käy nyt eri koulua ja käy terapeutilla. Päävalmentaja erosi joukkueesta, vaikka hän toimii edelleen opettajana koulussa.

Supervalmentaja Mitchellin mukaan oppilasurheilijoita kuritettiin koulun ohjeiden mukaan. Hän sanoo, ettei hänellä ole lain mukaan oikeutta kommentoida yksittäisiä kurinpitotapauksia.

“aiomme voimakkaasti puolustaa näitä perusteettomia väitteitä ja suojella hienon Koulupiirimme ja sen henkilökunnan mainetta”, hän sanoi kirjallisessa lausunnossaan.

Torontossa simputusväitteet johtivat koulun rehtorin Greg Reevesin ja koulun rehtorin Isä Jefferson Thompsonin eroon.

useat alumnit kritisoivat eliittikoulun “toksisen maskuliinisuuden” kulttuuria ja väittivät sillä olevan “hiljaisuuden koodi”, varsinkin kun kävi ilmi, että rehtori Reeves ei heti raportoinut väitetyn seksuaalisen väkivallan videosta.

hän kertoi tehneensä niin seuraavana päivänä autettuaan ensin uhria kertomaan asiasta vanhemmilleen, koska uhrista huolehtiminen oli ollut hänelle tärkeintä.

“tämä on hieno koulu, ja suurin osa opettajista on hienoja ihmisiä. Missä valvonta oli? Mitä tiimeillenne kuuluu? Mikä on mentaliteetti täällä? … Koulussa on hiljaisuuden koodi”, vanhempi kertoi Postmedia news outletille.

#metoo pukuhuoneessa

Brookmanin tarina sekä Marylandin ja Toronton seksuaalirikostapaukset ovat tulleet päivänvaloon aikana, jolloin seksuaalisesta väkivallasta on julkisuudessa puhuttu.

Hollywoodista korkeimpaan oikeuteen asti uhrit ovat tulleet kertomaan, kuinka voimakkaat instituutiot hiljensivät heidät suojellakseen hyökkääjiään.

onko seuraavaksi Nuorisourheilu?

Johnson sanoo uskovansa, että Anthonyn tapaukseen kohdistuva huomio ja Marylandissa ja Torontossa esitetyt seksuaalirikossyytteet osoittavat, että ihmiset alkavat ajatella simputuksesta eri tavalla.

“minulla on oikeastaan toivoa, että tämä voisi olla ikään kuin leimahduspiste, tulvaporttien avaamiseen, samanlainen kuin mitä tapahtui #MeToo-liikkeelle”, Johnson sanoo.

“että useammat ihmiset voisivat alkaa astua esiin ja tuntea voimaa jakaa tarinoitaan.”

on merkkejä siitä, että alkaa tapahtua. Torontossa nimekkäät NHL-pelaajat ovat paljastaneet joutuneensa seksuaalisen simputuksen uhreiksi pelatessaan juniorijääkiekkoliigoissa, kuten jotkut St Michael ‘ sin alumnit.

lopulta juuri siksi Anthony suostui kertomaan tarinansa iltauutisissa.

“tv: ssä näkee paljon simputusta, mutta muuta se ei ole, se on uutistoimittaja ehkä juttelemassa toisen uutistoimittajan kanssa ja kuva koulusta”, Allison muistelee poikansa kertoneen.

“kukaan ei koskaan astu eteenpäin, haluan ihmisten todella näkevän kasvoni ja näkevän, mitä ihmiset tekivät minulle.”