Kronotooppi

Mihail Bahtin esitti kirjallisen kronotoopin teorian viittaavan ajan ja tilan ykseyteen, joka on luontaista kerronnalle (1). Kronotooppia käytettiin alun perin genreteoriassa apuna länsimaisen romaanin keskeisten kronotooppien luokittelussa (2). Kronotooppeja pidetään myös kerronnallisen mielikuvituksen tutkimuksina, eli lukijat kuvittelevat itse kerronnan koko maailman muuttuvana tilatilanteena, johon liittyy ajan muutos (3). Kronotoopit viittaavat siis sekä tiettyihin kerronnan lajityyppeihin että tiettyihin maailmankatsomuksiin (2).

ennen Bahtinia tilaa ja aikaa pidettiin kertomuksissa usein toisistaan erillisinä. Hän kirjoittaa, että aika ja avaruus eivät ole erotettavissa; tapahtumat korreloivat aina kronologiaan (aikaan), ja jokaisella kertomuksella on siten “ajallisten ja tilallisten suhteiden luontainen yhteys” tietyn maailman rakentamisessa (2). Kronotoopille ovat ominaisia spatiaalisten ja ajallisten indikaattoreiden risteymät, jotka muodostavat “konkreettisen kokonaisuuden” (3).

kronotoopin systemaattisen määritelmän puuttuminen on johtanut tyyppien ja luokittelujen lisääntymiseen. Genrestä puhuttaessa Bahtin esittelee esimerkiksi romaaniseen aikaan perustuvia kronotooppeja, kuten folkloristista kronotooppia tai arkielämän seikkailuromaanin kronotooppia, joissa on erilaisia historialliseen verisimiliteettiin liittyviä tilatyyppejä sekä romaanin sankarin ja tilamuotojen välisten suhteiden tasoa (4). Esimerkkejä ovat abstrakti avaruus, joka ei edusta mitään tosielämän paikkaa, tai konkreettinen avaruus, joka aikoo edustaa tiettyä paikkaa historiallisena ajankohtana. Ympäristön pieniä kronotooppeja voivat olla alien, natiivi, staattinen, dynaaminen jne (4). Myöhemmät kriitikot ovat esittäneet kronotooppisia luokitteluja; Keunen, joka ehdottaa esimerkiksi teleologista kronotooppia tai dialogista kronotooppia, tyyppejä, jotka perustuvat siihen, missä ja milloin konflikti tapahtuu kerronnassa (2).

Ex 1: Robert Cooverin” everstin Tytär ”

tämä tarina sijoittuu nimettömässä maassa sijaitsevaan luolaan, jossa useat miehet suunnittelevat vallankaappausta, mutta ihmettelevät, kuka heidät pettää, kun taas everstin tyttärestä tulee kohde, johon kukin hahmo projisoi omat ajatuksensa. Tarinan lopussa yksi hahmo ” lähtee huoneesta etsimään vessaa. Kun hän palaa” vallankaappaus on epäonnistunut, eversti on kuollut, hautajaisseremonia on käynnissä ja tytär on suostunut astumaan luostariin. Suuravaruuden kronotooppi on abstrakti; sekä tila että aika tiivistyvät, kun kaikki toiminta tapahtuu huoneen sisällä ja ulkomaailman tapahtumat, joiden olisi pitänyt kestää kuukausia, ovat jo tapahtuneet, lähentyen takaisin luolan tilaan.

Ex 2: Virginia Woolfin Mrs. Dalloway

Mrs. Dalloway miehittää konkreettista tilaa, joka on sodanjälkeinen Lontoo, jossa Woolf asui. Yksityiskohdat annetaan antamaan verisimiliteetti, kuten kuvataan tiettyjä paikkoja, kuten St. James Park ja myös symbolit kuten Big Ben. Aika-avaruussuhde tiivistyy, ja kerronta keskittyy romaanin henkilöhahmojen suhteisiin-joko implisiittisiin tai eksplisiittisiin—joita yhdistää heidän miehityksensä samasta tilasta ja ajasta. Tämä voidaan siis ymmärtää dialogiseksi kronotoopiksi. Hahmojen väliset suhteet ja kerronnan liike perustuvat aika-avaruusaseman jakaviin esineisiin. Yksi esimerkki on Regent ‘ s Parkissa istuva Septimus, joka näkee kuvia kuolleista ja Evansista (Woolf, 69). Peter Walsh, joka kulkee samassa paikassa Septimuksen ja Rezian ollessa siellä, näkee pariskunnan ja ymmärtää, että Rezia näyttää epätoivoiselta, vaikka kumpikaan ei huomaa häntä (69).

(2) Bemong, Nele, Pieter Borghart, Michel De Dobbeleer, Kristoffel Demoen, Koen de ermmerman ja Bart Keunen. Bahtinin Theory of the Literary Chronotope: Reflections, Applications, Perspectives. New Hampshire: Academia Press, 2010.

(3) Keunen, Bart. Time and Imagination: Chronotopes in Western Narrative Culture. Yhdysvallat: Northwestern University Press, 2011.

(5) Woolf, Virginia. Rouva Dalloway. Yhdysvallat: Harcourt Inc., 1925. Tulostaa.

– AQ