Ligonier palvelutehtävät R. C. Sproulin opetustoveri
on ironista, että samassa luvussa, itse asiassa samassa kontekstissa, jossa Herramme opettaa uudestisyntymisen täydellistä välttämättömyyttä edes nähdä valtakunta, saati valita se, ei-reformoidut näkemykset löytävät yhden tärkeimmistä todistusteksteistään väittääkseen, että langenneella ihmisellä on pieni kyky valita Kristus. Se on Joh.3:16: “Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.”
mitä tämä kuuluisa säe opettaa langenneen ihmisen kyvystä valita Kristus? Vastaus on yksinkertaisesti ei mitään. Reformoimattomien ihmisten käyttämä argumentti on, että teksti opettaa, että jokaisella maailmassa on valta hyväksyä tai hylätä Kristus. Tekstin huolellinen tarkastelu paljastaa kuitenkin, ettei se opeta mitään sellaista. Mitä teksti opettaa on, että jokainen, joka uskoo Kristukseen, pelastuu. Joka tekee A: n (uskoo), saa B: n (ikuisen elämän). Tekstissä ei sanota yhtään mitään siitä, kuka tulee koskaan uskomaan. Siinä ei sanota mitään langenneen ihmisen luonnollisesta moraalisesta kyvystä. Sekä reformoidut että ei-reformoidut ihmiset ovat sydämellisesti samaa mieltä siitä, että kaikki, jotka uskovat, pelastuvat. He ovat sydämestään eri mieltä siitä, kenellä on kyky uskoa.
jotkut saattavat vastata: “hyvä on. Teksti ei opeta yksiselitteisesti, että langenneilla ihmisillä on kyky valita Kristus syntymättä ensin uudelleen, mutta se varmasti antaa ymmärtää sen.”En ole halukas myöntämään, että teksti edes viittaisi sellaiseen. Mutta vaikka niin kävisikin, sillä ei olisi merkitystä keskustelussa. Miksi ei? Meidän sääntömme Raamatun tulkitsemisessa on, että Raamatusta ammennetut seuraukset on aina alistettava Raamatun eksplisiittiselle opetukselle. Emme saa koskaan, koskaan, koskaan kääntää tätä niin, että alistamme Raamatun eksplisiittisen opetuksen mahdollisille Raamatusta johdetuille seuraamuksille. Tätä sääntöä jakavat sekä reformoidut että ei-reformoidut ajattelijat.
jos Joh. 3: 16 viittaisi langenneiden ihmisten yleiseen luonnolliseen kykyyn valita Kristus, niin Jeesuksen nimenomainen päinvastaista koskeva opetus pyyhkisi pois tuon viittauksen. Olemme jo osoittaneet, että Jeesus nimenomaan ja yksiselitteisesti opetti, ettei kenelläkään ihmisellä ole kykyä tulla hänen luokseen ilman, että Jumala tekee jotakin antaakseen hänelle tuon kyvyn, nimittäin vetää häntä.
langennut mies on lihaa. Lihassa hän ei voi tehdä mitään miellyttääkseen Jumalaa. Paavali selittää: “lihallinen mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei ole Jumalan lain alainen eikä voikaan olla. Niin siis ne, jotka ovat lihassa, eivät voi miellyttää Jumalaa ” (Room. 8:7, 8).
kysymme siis: “Keitä ovat ne, jotka ovat ‘lihassa’?”Paavali jatkaa: “Mutta ette ole lihassa, vaan hengessä, jos todella Jumalan Henki asuu teissä” (Room. 8:9). Ratkaiseva sana tässä on jos. Mikä erottaa lihalliset niistä, jotka eivät ole, on Pyhän Hengen sisimmässä oleva henki. Kukaan, joka ei synny uudelleen, ei ole Jumalan, Pyhän Hengen, sisimmässä. Ihmiset, jotka ovat lihassa, eivät ole syntyneet uudelleen. Elleivät he synny uudelleen, synny Pyhästä Hengestä, he eivät voi olla Jumalan lain alaisia. He eivät voi miellyttää Jumalaa.
Jumala käskee meitä uskomaan Kristukseen. Ne, jotka valitsevat Kristuksen, miellyttävät häntä. Jos kehittymättömät ihmiset voisivat valita Kristuksen, niin he voisivat olla alamaisia ainakin yhdelle Jumalan käskyistä ja he voisivat ainakin tehdä jotain, mikä miellyttää Jumalaa. Jos näin on, niin apostoli on erehtynyt tässä väittäessään, että ne, jotka ovat lihassa, eivät voi olla alamaisia Jumalalle eivätkä miellyttää häntä.
päättelemme, että langennut ihminen on yhä vapaa valitsemaan, mitä haluaa, mutta koska hänen halunsa ovat vain pahoja, häneltä puuttuu moraalinen kyky tulla Kristuksen luo. Niin kauan kuin hän pysyy lihassa, syntymättömänä, hän ei koskaan valitse Kristusta. Hän ei voi valita Kristusta juuri siksi, että hän ei voi toimia vastoin omaa tahtoaan. Hän ei halua Kristusta. Hän ei voi valita sitä, mitä ei halua. Hänen syksynsä on suuri. Se on niin suuri, että vain Jumalan tehokas armo, joka toimii hänen sydämessään, voi tuoda hänet uskoon.
tämä ote on otettu R. C. Sproulin kirjasta Chosen by God.
