maalaisjärki: APUSH aiheita tutkittavaksi testipäivää varten
ei, tässä blogikirjoituksessa ei ole kyse “maalaisjärjestä”, jota toivoisi useammalla olevan ajaessaan (C ‘ mon! Käytä merkkivaloasi!). Sen sijaan kannattaa lukea tämä blogikirjoitus, jos on kiinnostunut Thomas Painen vuonna 1776 julkaistusta Common Sense-pamfletista, joka auttoi selittämään vallankumouksellisia tavoitteita yleisemmille siirtolaisille.
- mitä oli maalaisjärki?
- Siinäkö kaikki? Myikö se monta kopiota? Miksi muuten maalaisjärjellä on väliä?
- millaisia kysymyksiä minulta kysytään APUSHIN tentissä maalaisjärjen käytöstä?
- Paranna SAT – tai ACT-pistettäsi, takuuvarmasti. Aloita 1 viikon ilmainen kokeiluversio Magoosh SAT Prep tai 1 viikon ilmainen kokeiluversio Magoosh ACT Prep tänään!
mitä oli maalaisjärki?
vastataksemme tähän kysymykseen, meidän täytyy tietää hieman kaverista terveen järjen takana-Thomas Paine.
Thomas Painen muotokuva
Paine oli intellektuelli, jonka poliittisen filosofian juuret olivat valistuksessa (ajatella luonnollisia oikeuksia ja itsehallintoa). Valistusajattelijat John Lockesta Montesquieuun puolustivat ajatuksia, jotka asettivat järjen ja luokittelun taikauskon ja perinteen edelle. Näiden ajatusten perintö oli kauaskantoinen, ei vain siitä, miten ajattelemme tietoa tänään (kannalta tieteenalojen) ja painotetaan me, yhteiskuntana, laittaa tieteellistä päättelyä (useimmat meistä, joka tapauksessa).
mutta jos olisi tavallinen Uudisasukas, osa näistä ajatuksista voisi tuntua hieman abstrakteilta. Paine maalaisjärki tulee mukaan ja tekee argumentti vallankumouksen-vedoten valaistumisen ihanteita hänen todiste-kielellä, että keskimääräinen kolonisti voisi ymmärtää.
katso seuraava kappale:
“samoin nykyinen aika on se erikoinen aika,joka ei koskaan tapahdu kansakunnalle, vaan kerran., aika muodostaa itsestään hallitus. Useimmat kansat ovat jättäneet tilaisuuden käyttämättä, ja siten niiden on ollut pakko saada lakeja valloittajiltaan sen sijaan että ne olisivat tehneet lakeja itselleen. Ensin heillä oli kuningas, ja sitten hallitusmuoto; kun taas artiklat tai hallituksen peruskirja olisi muodostettava ensin, ja miehet delegoitu toimeenpanemaan ne jälkeenpäin; mutta oppikaamme toisten kansojen erheistä viisautta ja Tarttukaamme nykyiseen tilaisuuteen aloittaa hallitus oikeasta päästä.
kun Vilhelm Valloittaja alisti Englannin, hän antoi heille lain miekan pisteellä, ja kunnes me suostumme siihen, että hallituksen paikka Amerikassa on laillisesti ja auktoritatiivisesti miehitetty, me olemme vaarassa saada sen täyttää joku onnekas ruffian, jotka voivat kohdella meitä samalla tavalla, ja sitten, missä on vapautemme? Missä omaisuutemme on?”
– Thomas Paine, ” of the Present Ability of America: joillakin sekalaisilla pohdinnoilla”, maalaisjärki
Paine tekee tässä jotain aivan poikkeuksellista: hän perustelee vallankumousta – ja tervettä hallitusta – sellaisilla termeillä, joita ihmiset voisivat todella ymmärtää. Ja älä erehdy: Paine väitti jotain, joka oli epätavallista 18-luvulla. Voidaan väittää, onko Paine oli liian optimistinen kyvystä orastava Yhdysvallat puolustautua vastaan Ison-Britannian imperiumi, mutta vaikutukset tämä optimistinen oli selvä: terve järki myi lähes 100,000 kappaletta vuonna 1776. 13 alkuperäisen siirtokunnan väkilukuun (2,5 miljoonaa) suhteutettuna maalaisjärjellä oli tuolloin siirtokunnissa suurin minkään Kirjan myynti ja levikki. Maalaisjärki on vielä tänäkin päivänä painossa.
Siinäkö kaikki? Myikö se monta kopiota? Miksi muuten maalaisjärjellä on väliä?
no, ennen kaikkea noin monen kappaleen myynti on vaikuttavaa! Haluaisin nähdä sinun yrittävän.
mutta vielä enemmän maalaisjärki muutti vallankumouksen argumentin dynamiikkaa. Jos muistatte blogikirjoitukseni tervehdyttävistä laiminlyönneistä ja Navigaatiolaista, tiedätte, että verot olivat suuri osa tarinaa, joka sai siirtolaiset julistamaan itsenäisyyden.
oli kuitenkin monia – monia – jotka väittivät, että verot olivat pieni hinta siitä, että oli osa Brittiläistä imperiumia (ja myös tuottoisa osa). He pyysivät tuloksetta, että Yhdistyneen kuningaskunnan hallitus keventäisi siirtolaisten verotaakkaa; nämä henkilöt eivät heti pyrkineet vallankumoukseen. Näin oli myös Lexingtonin ja Concordin taistelun jälkeen. Monet näistä lojalisteista kannattivat sovintoa, eivät kapinaa.
maalaisjärki muutti keskustelun.
tässä pamfletissa Paine hahmotteli Ison-Britannian pahuutta monarkistisen ja aristokraattisen tyrannian muodossa. Uudisasukkaat eivät kapinoineet vallankumouksen vuoksi, vaan korjasivat vääryyttä, jonka emämaa oli heille tehnyt. Paine väitti, että Iso-Britannia ei itse asiassa ollut emämaa.
“mutta Britannia on emämaa, sanovat jotkut. Sen jälkeen hänen käytöksensä on häpeällisempää. “Eivät raakalaiset syö poikasiansa, eivätkä raakalaiset soti perheitänsä vastaan. Sentähden väite, jos se on totta, kääntyy hänen häväistyksekseen, mutta se ei satu olemaan totta, tai vain osittain, Ja kuningas ja hänen loisensa ovat jesuiittisesti omaksuneet ilmaisun “vanhempi tai emämaa”, jolla on alhainen papistinen tarkoitus saada epäoikeudenmukainen ennakkoluulo mielemme herkkäuskoista heikkoutta kohtaan. Eurooppa, ei Englanti, on Amerikan emämaa. Tämä uusi maailma on ollut turvapaikka niille vainotuille, jotka rakastavat kansalaisvapautta ja uskonnonvapautta joka puolelta Eurooppaa. Tänne he ovat paenneet, eivät äidin helliä syleilyjä, vaan hirviön julmuutta; ja Englannissa on toistaiseksi totta, että sama tyrannia, joka ajoi ensimmäiset emigrantit kotoa, ajaa heidän jälkeläisiään edelleen.”
– Thomas Paine, “Thoughts on the Present State of American Affairs”, Common Sense
se on täällä, että löydämme toinen vaikutus terveen järjen: muuttamalla sukutaulu aloittelevan maan että yksinomaan brittiläistä alkuperää että laaja eurooppalainen perintö.
millaisia kysymyksiä minulta kysytään APUSHIN tentissä maalaisjärjen käytöstä?
terve järki siteeraa Valistusideologiaa, jonka kautta seuraavista argumenteista:
I. argumentointi, että järki on tärkeämpi kuin mikään muu argumentaation muoto.
II. väittäen, että yksilöillä on oikeus etäännyttää kapinallisia epäoikeudenmukaisia hallituksia vastaan.
III. väittäen, että sovinto on mahdollinen Englannin kanssa.
A. I vain
B. II vain
C. I ja III
D. I ja II
oikea vastaus:
D; Maalaisjärjellä Paine väittää, että järki, yläpuolella taikausko tai perinne, on tärkein tekijä päätöksenteossa ja että yksittäiset siirtolaiset pitäisi tuntea valtuudet kapinoida epäoikeudenmukainen monarkia.