Miksi Kirkon Pitää Olla Niin Tylsä?

joka sunnuntai, kun katson penkkejä, mieleeni tulee lapsuus. Aina lapsi kaivaa nenäänsä, haukottelee, nukkuu, naputtelee, rönsyilee vanhempiensa yms.

muistan monen vuoden ajan istuneeni vanhempieni välissä penkillä, jyrsineeni käsivarttani kuin Animaaneista tutut Yakko, Wakko ja Dot, jotka vain yrittivät päästä karkuun. Eräässä hysteerisessä jaksossa nimeltä “tylsistyneiden puheenjohtaja” Warnereita piinaa heidän elämänsä pisin, tylsin ja yksipuolisin monologi-kiitos vierailija Ben Steinin lennokkaan äänen.

No, siltä minusta tuntui usein lapsena, joka kasvoi kirkossa. Näen sen ilmeen nuoruutemme kasvoilla tänään. Näen sen jopa milleniaalien kasvoilla.

Miksi kirkon pitää olla niin tylsä?

mieti, mitä joskus tapahtuu ennen saarnaa. On joko vanha virsi, joka käyttää kieltä, jota kukaan ei enää käytä(mikä on “Ebenezer”, muutenkaan?), tai on nykyajan jumalanpalvelusmusiikkia, joka useimmissa kirkoissa kuulostaa karaokeillalta paikallisessa pubissa.

ajattele itse saarnaa. Suurin osa Saarn on pitkä monologi, paljon kuin Ben Steinin. henkilökohtaisesti, yritän pitää tämän monologi alas noin kolmekymmentä minuuttia, kun saarnaan—mutta silti! Se on kauemmin kuin useimmat kansalaiset ovat valmiita kestämään-me lyödä nopeasti eteenpäin läpi presidentin tila unionin puhe useita minuutteja (ja mitä hän sanoo vaikuttaa elämäämme välittömästi-ei voi aina sanoa samaa moderni saarna.) Ehkä pastori onnistuu sanomaan kaikki oikeat asiat, mutta hän sanoo ne hyvin tylsästi, ja sinä jätät kysymättä itseltäsi: “mitä sitten?”

mieti, mitä saarnan jälkeen tapahtuu. Laulettavana on toinen vanha virsi tai nykyajan palvontalaulu. Emmekö juuri tehneet tämän? Kokonaisuutena tarkasteltuna on helppo ymmärtää, miksi joidenkin mielestä kirkko on tylsä.

ajattele ehtoollista. Lapsen näkökulmasta Herran ehtoollinen lienee yksi jumalanpalveluksen tylsimmistä puolista. Ainakin nykyään lapset saavat tyypillisesti olla jumalanpalveluksessa ehtoollisen ajan. Varhaiskirkossa ja keskiajalla näin ei ollut ja lapsia erotettiin tästä osasta. Lapsille ei ole muuta tekemistä kuin istua paikallaan (pitkän automatkan jälkeen, vähintään yhdestä kahteen tuntia palveluun, lisää istumista).

joku lapsi saattaa ajatella, että ” Ooh, haluaisin kiivetä ne portaat juuri nyt.”Mitä jos Mursin vitsin keskellä tätä synkkää hiljaisuutta? Saisinko pari naurua?””Kuulen pureskelun; kuulen ryystämisen; näen kaikkien osallistuvan johonkin, joka ei koske minua.””Nyt minun täytyy kuunnella kaikki satunnaista yskä jälkeen ihmiset juovat punaista tavaraa. Olen niin tylsistynyt!”Viikko toisensa jälkeen on helppo nähdä, miten ikävystyminen voi nopeasti alkaa, varsinkin kun kohtaamme niin monia viihdyttäviä vaihtoehtoja—Netflix, Vudu, Hulu, Elokuvat, näytelmät, uutiset, suosikkiurheilujoukkueemme, pallopeli jne.

mitä jos kirkko ei olekaan tylsä? Entä jos oikeat asiat eivät tunnu kiinnostavan? Tämän aloin tunnustaa, kun lakkasin olemasta ateisti. Todellisuudessa Jumalan kansan viikoittaisessa yleisessä kokoontumisessa sunnuntaiaamuna tapahtuu paljon. Todellisuudessa on paljon enemmän kuin silmä (tai korva).

Jeesus lupasi opetuslapsilleen pysyvän, kestävän, henkilökohtaisen läsnäolonsa vielä taivaaseenastumisensa jälkeenkin. “Sillä missä kaksi tai kolme on koottu minun nimeeni, siellä minä olen heidän joukossaan” (Matt. 18:20). Tämä tarkoittaa sitä, että kirkko on yhteisö, jonka Jumala on koonnut omakseen. Se on erityinen—ei, pyhä—yhteisö, jonka kolmiyhteinen Jumala on päättänyt siunata läsnäolollaan, kun se tulee yhteen. Ehkä meidän ajattelussamme on ongelma, ei sittenkään kirkon.

Heprealaiskirjeen kirjoittaja ymmärsi, kuinka vaikeaa on käydä johdonmukaisesti kirkossa. Jumala, joka kirjoittaa Heprealaiskirjeen kautta, ymmärtää, että joskus emme vain halua tulla kirkkoon. Ja tähän hän kehottaa meitä “harkitsemaan, miten voimme kannustaa toisiamme rakkauteen ja hyviin tekoihin, unohtamatta yhteen kokoontumista, niin kuin muutamien on tapana, vaan kehoittaen toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette sen päivän lähestyvän” (Hepr. 10:24–25).

totuus on, että kirkossa ei ole kyse pelkästään meistä. Kirkko ei ole sellainen kuin sen pitäisi olla. Kirkko ei ole sellainen kuin meidän mielestämme sen pitäisi olla, tai edes se, miltä meistä tuntuu tuona päivänä. Kirkko on noin Jumala antaa meille, ja me antaa muille. “Mietitäänpä, miten herätämme toisiamme”, sanotaan Raamatussa. Tämä on hyvin me– eikä minäkeskeinen mentaliteetti.

on monia tapoja, joilla jo pelkästään kirkkoon tuleminen yksinään auttaa rohkaisemaan toisia kristilliseen elämään. Vaimoni ja minä vuorottelemme nuorimman poikamme kanssa itkuhuoneessa, ja Kerta toisensa jälkeen olemme huomanneet, että ruumiillinen läsnäolomme kirkossa—itsessään—tekee ihmeitä muille. Pastori on iloinen, että olemme siellä. Toiset huomaavat, että olemme siellä—ja joskus he toivovat voivansa puhua meille jostakin tuona aamuna! Kaikki nämä ovat hyviä asioita, jotka auttavat rakentamaan Kristuksen ruumista keskinäisen rohkaisun ja rakkauden kautta. Kirkko on siis pikemminkin jännittävä kuin tylsä tilaisuus!

Jumala tekee jotain joka sunnuntai. Hän kutsuu meidät luokseen, antaa meille anteeksi ja lähettää meidät takaisin kirkon ovista auttamaan muuta maailmaa.