mitä teet lasten kanssa jumalanpalveluksessa? Kulttuurinen näkökulma / strategiat

mitä teet lasten kanssa jumalanpalveluksessa?

Kulttuurinäkökulma / strategiat

vierekkäin lapset istuivat. Vanhoja lapsia. Nuoria lapsia. Isoja lapsia. Pieniä lapsia. He istuivat yhdessä ilman ongelmia. Ei nipistämistä tai tökkimistä. Ei pelleilyä eikä kikatusta. Ei valittamista tai itkemistä. Ei edes mitään vanhempien yllytystä! He vain istuivat siellä-katsellen ympärilleen silloin tällöin, mutta keskittyivät muuten täysin viestiin ja musiikkiin.

” How can this be?”sitä miettii. Mitä lumottuja suklaita he söivät? Onko kuoronjohtajan tahtipuikko oikeasti Harry Potterin taikasauva? Miten kaikenikäiset lapset voisivat istua yhdessä ilman vanhempia ja osallistua hiljaa jumalanpalvelukseen ilman, että yhtäkään huutoa tai kyyneltä vuodatetaan? Tämä on varmasti myytti tai satu!

miten kaikenikäiset lapset saattoivat istua yhdessä ilman vanhempia ja osallistua hiljaa jumalanpalvelukseen?

vakuutan, että tämä ei ole utopistista fantasiaa. Tämä oli todellisuutta, ja näin sen omin silmin. Valitettavasti sitä ei ollut missään päin Yhdysvaltoja. Se oli Sambiassa.

palasin äskettäin lähetystyömatkalta Afrikasta täynnä iloisia kokemuksia ja yksi odottamaton ilmestys. Olen viettänyt niin paljon aikaa pohtien lapsia palvonnassa,ja sitten opin uskomattoman läksyn toisella puolella maailmaa, kun en odottanut sitä!

Sambialaislasten korvia huumaava hiljaisuus noina oksymoronisina palvontahetkinä saarnasi suursanomaa. Kaikenikäiset lapset voivat istua hiljaa palvonnassa ja osallistua täysin—jopa ilman uhkauksia aikalisistä tai lupauksia tarroista ja ruutuajasta!

lasten odotetaan olevan tarvittaessa hiljaisia ja kunnioittavia.

sain tietää, että Sambialainen perhekulttuuri eroaa räikeästi amerikkalaisesta perhekulttuurista. Varhaisimmista hetkistä lähtien lasten odotetaan menevän virran mukana, olevan tottelevaisia, olevan tarvittaessa hiljaisia ja kunnioittavia. Joka puolella lapsia tavataan halailemassa Kangasalla äitinsä selässä päivittäisessä työssä. Lapset saavat leikkiä katujen läheisyydessä ja yksin. Silti heidän odotetaan tekevän hyviä valintoja, olevan turvassa ja osallistuvan elämää tukeviin ja ylläpitäviin askareisiin. Ja hämmästyttävää kyllä kaikkialla, minne menimmekin, näimme lasten kunnioittavan kaikkia vanhimpia, joilla oli valtaa-vanhempia, pastoreita, opettajia tai jopa vierailevia amerikkalaisia.1

tällainen kulttuuriyhteys tarjosi hetkiä, jotka jäisivät huomaamatta, jos eivät niin räikeästi poikkeaisi amerikkalaisesta kulttuurista. Näin noiden lasten istuvan hiljaa yhdessä palvomassa (ja se oli epämukavaa tomuisella maalla käsin tehdyssä Maja-pyhäkössä). Toinen päivä näin yli kaksi tusinaa lasta istumassa yhdessä ilman vanhempia, iloisesti liittyä yhden päivän VBS vaihtaa tarinoita ja lauluja kulttuurien välillä. Nuo lapset vaihtelivat iältään kahdesta 14-vuotiaisiin, eikä neljään tuntiin ollut ainuttakaan käytösongelmaa. Näin jopa kolmevuotiaiden kaksosten istuvan ahtaasti vanhempiensa sylissä yhdeksän tunnin bussimatkan ajan. Heillä ei ollut pelejä, leluja tai näyttöjä, ja silti en olisi tiennyt, että he olivat siellä, ellen olisi istunut heitä vastapäätä!

neljään tuntiin ei ollut ainuttakaan käytösongelmaa.

nyt palataan taas Yhdysvaltoihin (onneksi ilman 23 tuntia lentämistä). Tässä näemme lapsia elämän keskiössä. Heillä on maalattuja huoneita ja satojen dollarien edestä leluja ja tarvikkeita odottamassa heitä ennen kuin he ovat edes syntyneet. Vanhemmat hätkähtävät lapsensa jokaista liikettä syntymästä lähtien, innokkaina miellyttämään Paulia ja rauhoittamaan Paytonia ja toiveikkaina tallentamaan jokaisen hetken iPhonellaan ja kerskailemaan siitä Facebookiin. Lapset oppivat nopeasti, että äidin tai isän hyppääminen ei vaadi paljon. Sopivasti ajoitetut kyyneleet tai kiukunpuuskat saavat vanhemmat sortumaan ostamaan lelun, jättämään tärkeän työn kesken ja jopa viemään heidät kirkosta käytävän päässä olevaan “huvihuoneeseen”.

sopivasti ajoitetut kyyneleet tai kiukunpuuskat saavat vanhemmat sortumaan…

Ajatellaanpa myös piristeiden tulvaa Amerikassa. Muutaman kuukauden kuluttua synnytyksestä lapset plopataan Einstein-vauvan eteen vilkkuvine valoineen ja väreineen. Heille ojennetaan tabletit ja puhelimet pian sen jälkeen—joko saadakseen ne eteenpäin oppimisessa tai pitääkseen ne kiireisinä, kun melu on hankalaa, kuten ravintolassa. (Olen usein nähnyt vanhempien ojentavan lapsilleen näytöt palvonnassa, liian). Olemmeko yllättyneitä huomio-ja keskittymiskysymyksistä, kun amerikkalaiset keskimäärin yli 70 tuntia viikossa ruuduissa2, jossa kuvat vaihtuvat muutaman sekunnin välein? Lisää nämä ajatukset edelliseen artikkeliin aiheesta: amerikkalaisilla on myös vanhemmuusongelmia, jotka johtuvat sukupolvenvaihdoksista, vanhemmuuden ylikuormituksesta, post-kristillisestä kulttuurista ja jatkuvasta iän erottelusta, jossa muiden odotetaan huolehtivan lapsistani.

vedä siis henkeä ja askel taaksepäin kurkistamaan vanhemmuuden muotokuvaan Amerikassa. Minulle kuva tuli kristallinkirkkaaksi, kun uppouduin erilaiseen kulttuuriin. Olemme viljelleet Amerikassa kasvatuskulttuuria, joka on usein parhaimmillaan sopimatonta ja pahimmillaan sopimatonta. Valitettavasti olemme niin eksyksissä amerikkalaisissa puissamme, – että emme yleensä tajua ongelmia, – ennen kuin saamme tilaisuuden telmiä eri metsässä, – kuten Afrikassa.

” Minulla on ratkaisu!”

Here we are then, täynnä amerikkalaista kasvatuskulttuuria, ja kirkot tuntevat tuskaa palvonnassa. Jotkut vanhemmat jäsenet halveksivat häiritseviä lapsia palvonnan aikana. Vanhemmat painivat penkeissä ja rukoilivat jumalanpalveluksen nopeaa ja hiljaista loppua— ” voisimmeko vain kerran selviytyä koko jumalanpalveluksesta? Edes kerran!”Samaan aikaan kirkoissa on lapsia, jotka eksyvät sekaan aikuisten ihmetellessä:” mitä me teemme tälle?”

no, tyypillistä länsimaiselle sivilisaatiolle ja pragmaattiselle amerikkalaiselle ajattelulle, kun on koettu ongelma, tarvitaan ratkaisu. Vuosien mittaan Jumalan kansa on yrittänyt erilaisia ratkaisuja. Joku voi ihmetellä ääneen: Lähtevätkö kirkkojen lasten ratkaisut ja palvelut amerikkalaisesta ajattelutavasta “miellytä asiakasta”? Vai ovatko ratkaisut lähtöisin aidosta evankelisesta, pastoraalisesta ja missiologisesta huolenpidosta siitä, että ihmiset kuulevat Jumalan Sanaa? Toisin sanoen, osoittavatko ratkaisumme, että yritämme pitää ihmiset tyytyväisinä lapsista—jottei kukaan valittaisi melusta ja vanhemmilla ei olisi tekosyitä? Vai osoittavatko ratkaisumme, että etsimme kaikkia mahdollisia tapoja julistaa totuuden sanaa kaikille ihmisille? Aina ei ole selkeää vastausta.

seuraavaksi tarkastellaan joitakin strategioita ja ratkaisuja, joita kirkot ovat omaksuneet palvoakseen lapsia ja perheitä. Tämä ei ole kattava lista, mutta se koskettaa suosituimpia ratkaisuja. Jokainen tarkistetaan tarkastelemalla joitakin positiivisia ja negatiivisia ne tarjoavat.

typeriä, kevytmielisiä ja pakotettuja

liturgisia klovneja. Kyllä, ne todella ovat olemassa. Älä google sitä (vaikka olen varma, että olet nyt). Tämä on yksi niistä “ratkaisuista”, jotka soveltuvat tähän luokkaan palvottaessa lapsia palvonnassa. Monet luovat mielet ovat keksineet monia “luovia” tapoja saada lapset mukaan palvontaan, esimerkiksi liturgiset klovnit. Toinen on ehdotus saada lapset tulemaan esiin kanslerille ja säätämään kirjeitä ja sanoja Isä Meidän-rukouksesta, aivan kuten Y. M. C. A Village People. Vielä yksi ehdotus on, että lapset johtaisivat koko palvelua luomiensa käsinukkejen avulla. Voit ostaa kirjoja täynnä tällaisia ideoita. Olisiko turvallista sanoa, että voimme olla yhtä mieltä siitä, että nämä ovat tyhmiä ja kevytmielisiä ajatuksia, epäviisaita Jumalan huoneen pyhyyden ja evankeliuminpalveluksen arvokkuuden kannalta?

muut ratkaisut kumpuavat tämän päivän lastenpalveluksen muotisanasta—sukupolvien välisestä palvonnasta. Monille kirjailijoille tämä ei tarkoita vain sitä, että vanhat ja nuoret palvovat yhdessä. Sen sijaan jotkut pakottavat keksityt ajatukset palvontaan luomaan sukupolvien välisiä hetkiä. Esimerkiksi isovanhempi ja lapsenlapsi lukevat vuorotellen Raamatuntunteja yhdessä.

ei pidä ymmärtää väärin, sukupolvien välinen palvonta on hyvää ja Jumalaa miellyttävää. Jumala haluaa, että kaikki hänen kansansa palvovat yhdessä. On olemassa hyviä tapoja suunnitella lasten ottamista mukaan jumalanpalvelukseen(lapsikuorot, lapset jakamassa ystävyysrekistereitä, lasten akolyytit jne.). Mutta meidän olisi hyvä miettiä huolellisesti sukupolvien välisiä hetkiä, jotka saattavat olla pakotettuja tai keksittyjä.

lastentarha / Itkuhuone

tuoreessa pastoreille lähetetyssä kyselyssä 84 prosentissa Welsin kirkoista ilmoitettiin olevan oma tila, joka toimii lastenhuoneena tai itkuhuoneena.

plussat: se on elämän tosiasia, jonka jokainen vanhempi tietää: jotkut päivät ovat vain huonoja totseille ja tykeille. Kaikki korvasäryistä vatsasärkyihin-saa nuoren kaipaamaan ulospääsyä jumalanpalveluksen aikana. Lastenhuone voi olla suuri siunaus vanhemmille imettää, kurittaa tai antaa lapsen hengähtää ja ryhmittyä uudelleen. Lisäksi tänä kristinuskon jälkeisenä aikana monet vanhemmat eivät ehkä tunne lasten sopivaa käytöstä kirkossa. Päiväkoti voisi auttaa vierailijoita, kun he (ja heidän lapsensa) oppivat vähitellen lisää palvonnasta.

miinukset: ehkä suurin pohdinta on tämä: mitä tarkoitusta lastenhuone tai itkuhuone palvelee? Onko se hiljainen paikka, jossa vanhemmat voivat tehdä sitä, mitä edellä on kuvattu? Vai onko se vain turvallinen alue lapsille leikkiä ja päästää irti? Lapset oppivat nopeasti. Vauvat tietävät, että jos he itkevät, heidät ruokitaan, pidetään sylissä tai vaihdetaan. Lapset tietävät, että jos he heittävät mukin syöttötuolilta ja sinä nostat sen, he voivat pelata sitä peliä koko päivän kanssasi. Lapset voidaan nopeasti kouluttaa, että jos he itkevät tarpeeksi, he voivat mennä “hauskaan huoneeseen” kaikkien lelujen kanssa. Lasten pitäisi mennä päiväkotiin, koska heidän on pakko, ei siksi, että he haluaisivat.

samoin on noudatettava varovaisuutta, jos päiväkoti toimii pudotusalueena, ikään kuin se olisi päivähoitoa jumalanpalveluksen aikana. Se voi olla sopivaa vanhemmille palvonnan aikana. Se voi antaa heille mahdollisuuden kiinnittää enemmän huomiota. Se voi jopa olla siunaus niille, jotka ovat uudempia uskossa ja vielä oppivat tuntemaan sanan ja palvonnan. Jumala on kuitenkin antanut ensin vanhemmille ohjeen valmentaa lastaan kulkemaan.

ehkä paras skenaario on päiväkoti, jota käytetään tarpeiden, ei mukavuussyistä.

huomiot: Lastenhuone tai itkuhuone voi olla suuri siunaus. Ehkä paras skenaario on päiväkoti, jota käytetään tarpeiden, ei mukavuussyistä. On luultavasti parasta olla huone, joka näyttää pyhäkkö tai joka on ääni-ja video stream palvelun. Jos sellainen huone on vapaaehtoisten käytössä, olisi viisasta järjestää laaja rotaatio, jotta samat ihmiset eivät jatkuvasti kaipaisi palvontaa.

Lastensaarnat

tuoreessa pastoreille lähetetyssä kyselyssä 22% Welsin kirkoista ilmoitti pitävänsä lastensaarnan joka sunnuntai, 27% melko säännöllisesti ja 18% silloin tällöin. Toiset saattavat harkita niiden lisäämistä palvontaan.

plussat: lastensaarna on loistava tapa osoittaa pastoraalista sydäntä ja huolenpitoa. On jotain ystävällistä ja sydäntä lämmittävää siinä, että Herran nimittämä ministeri toivottaa lapset tervetulleiksi niin kuin Herra itse teki. Lastensaarna tarjoaa erityisiä tilaisuuksia saarnata lakia ja evankeliumia tasolla, jota lapset voisivat ymmärtää paremmin. Lisäksi ne voivat olla hyviä tapoja opettaa päivän palvontateemasta tai muista palvonnan osa-alueista (liturgia, symbolit, rituaalit, rituaalit jne.).

Cons: Yksi suurimmista pohdinnoista lasten saarnoissa on se, miten ne toteutetaan. Tämä aika palvonnan aikana muuttuu aivan liian usein pysähdykseksi jumalallisen palveluksen pyhyydestä hetkellisten ja vähäpätöisten hilpeyden hetkien ajaksi. Olen nähnyt kaikkivaltiaan Jumalan pyhän alttarin edessä olevassa kuoressa roskiksia, sytyttimien poksauttamia ilmapalloja, nukkeja ja muuta. Ja väistämättä mukana on myös kiusallisia hetkiä-Johnny paljastaa hieman liikaa kotielämästä, tai Susie patikoi mekkoaan paljastaakseen Elmon alushousut. Näitä voitaisiin kyllä pitää söpöinä hetkinä siitä, että” lapset ovat lapsia”, mutta mitä me ovelasti opetamme seurakunnalle kunnioituksesta ja kunnioituksesta? Mitä tämä “aikalisä” tekee palvonnan heikkenemiselle ja virtaukselle, Jumalan ja ihmisen edestakaiselle vuorovaikutukselle, joka on liturgia?

huolellinen suunnittelu tulee tehdä niin, ettei lapsille anneta piirrettyä versiota Jeesuksesta.

huomiot: Lastensaarna voi tarjota lapsille paljon henkilökohtaista aikaa pastorin kanssa, koska heillä on mahdollisuus kuulla selkeä ja ytimekäs kohta evankeliumista, palvontateemasta tai jostain muusta liturgisesta oppitunnista. Varovaisuutta ja huolellista suunnittelua tulisi kuitenkin noudattaa, jottemme antaisi lapsille piirrettyä versiota Jeesuksesta todellisen alfan ja Omegan, kuningasten kuninkaan Jeesuksen, sijaan.

Lastenkirkko

tuoreessa pastoreille lähetetyssä kyselyssä 4% Welsin kirkoista ilmoitti pitävänsä lastenkirkon jumalanpalveluksen, joka pidetään pyhäköstä erillään säännöllisen jumalanpalveluksen aikana osittain tai kokonaan. Kuitenkin anekdoottiset todisteet viittaavat siihen, että tämä on kasvava trendi meidän piireissä.

plussat: teoriassa Lastenkirkon jumalanpalvelus voisi palvella hyvää tarkoitusta. Tätä jumalanpalvelusta voitaisiin käyttää suoraan ja nimenomaan soveltamaan lakia ja evankeliumia tuosta sunnuntaista lapsiin. Sen avulla voitaisiin opettaa lapsille liturgiaa sekä liturgian sanoja ja lauluja. Lasten kirkko voisi tarjota vanhemmille tilaisuuden keskittyä enemmän jumalanpalveluksen aikana. Joissakin asetuksissa tämä voi olla suurempi tarve kuin toisissa. Esimerkiksi eräänä pääsiäissunnuntaina edellisessä seurakunnassani meillä oli yli 300 ihmistä jumalanpalveluksessa. Heistä lähes puolet oli kävijöitä, ja yli 75 lasta oli alle 12-vuotiaita. Se oli niin kovaa, että tuskin kuulit minun lukevan Pääsiäisevankeliumia! Olisiko lasten jumalanpalvelus voinut tarjota tilaisuuden keskitetympään Pääsiäispalvontaan, niin että kaikki vierailijat olisivat voineet selvästi kuulla ylösnousemustoivosta ja-ilosta?

miinukset: Huomaatte, kuinka totesin, että Lastenkirkko voisi olla teoriassa hyvä. Arvioni on, että mahdolliset hyödyt ovat paljon suuremmat kuin haitat. Onko viisasta erottaa Kristuksen ruumis palvonnan aikana? Onko toisten viisasta anastaa vanhempien vastuu lasten valmentamisesta tavalla, jolla heidän pitäisi toimia yhteiskunnassa, jossa vanhemmat ovat jo niin tottuneita siihen, että toiset kasvattavat heidän lapsiaan (KS. edellistä kirjoitusta)? Jos lapset, varsinkin pienet lapset, oppivat parhaiten katsomalla ja matkimalla, milloin he näkevät isän laulavan tai äidin tunnustavan syntinsä tai molemmat kyyneleet silmissään saatuaan Herramme ruumiin ja veren? Ja lopuksi, mitä me ovelasti opetamme lapsille heidän arvostaan ja kyvyistään palvonnassa, kun lähetämme heidät käytävään?

huomiot: Vaikka lasten jumalanpalveluksen tarjoamisesta voi koitua siunauksia, tässä tulisi olla hyvin varovainen. Liian usein lasten kirkosta tulee leikkiaikaa tai laulu-ja askarteluhetkeä “hauskemmassa” huoneessa käytävän päässä. Mikä vielä tärkeämpää, Lastenkirkko välittää mahdollisesti hyvin vakavia salakavalia viestejä, joita meidän tulisi harkita huolellisesti.

samanaikainen pyhäkoulu

tuoreessa pastoreille lähetetyssä kyselytutkimuksessa 7% Welsin kirkoista ilmoitti pitävänsä pyhäkoulua tai lastenohjelmaa, johon lapset voisivat mennä säännöllisen jumalanpalveluksen sijasta.

lyhyyden vuoksi suurin osa tämän hyvistä ja huonoista puolista on samoja kuin Lastenkirkon kohdalla. Mutta myös tämä kysymys täytyy tehdä: “jos lapset menevät pyhäkouluun palvonnan aikana, niin milloin he palvovat?”Herran Sebaotin palvontaa ei pidetä Raamatussa valinnaisena eikä iän mukaan määrättynä. Jumala haluaa kaiken, missä on henki, ylistävän Herraa palvonnassa.

vanhemmat saattavat esittää voimakkaita kommentteja lasten kirkosta tai samanaikaisesta pyhäkoulusta, kuten: “pystyin vihdoin keskittymään. Saan paljon enemmän irti kirkosta.”Mutta vaikka nämä huomautukset ovat hyvää tarkoittavia, meidän täytyy tunnustaa, että Jumala on antanut vanhemmille tehtäväksi valmentaa lapsiaan tekemään juuri sitä, mitä Jumala haluaa kaikkien ihmisten tekevän—palvomaan.

mikä on hyödyllistä?

harkitessamme muutamia ratkaisuja, joita on tarjottu lasten palvelemiseksi kirkossa, meidän on hyvä ottaa vaarin Paavalin sanoista: “minulla on oikeus tehdä mitä tahansa”, te sanotte—kaikki ei ole hyödyllistä. “Minulla on oikeus tehdä mitä tahansa” – mutta kaikki ei ole rakentavaa.3 meillä on varmasti Kristillinen vapaus tehdä monia asioita, mutta kaikki ei ole hyödyllistä tai rakentavaa lapsille.

jotkut saattavat huomata, että olen hieman haudannut ledeä tämän ja edellisen artikkelin kanssa. Aiheena on, mitä tehdä lapsille kirkossa? Mutta mitään vastausta ei ole selvästi vielä annettu. Tämä tehdään määrätietoisesti. Tarkoitus oli, että mietimme ensin, millaisia kamppailuja monilla seurakunnilla ja vanhemmilla on lasten kanssa jumalanpalveluksessa, ja sitten mietimme, mitä monet tarjoavat ratkaisuiksi. Nämä ajatukset mielessämme käännymme seuraavassa kirjoituksessa Raamatun puoleen, jotta voisimme sekä määrätä että kuvailla kirkossa olevia lapsia.

opastakoon totuuden sana meitä selvästi, kun palvelemme kaikkia Herraa palvovia!

kirjoittanut Phil Huebner

1 jotkut laajemmassa maallisessa kulttuurissa—eivät vain kristityt—tunnustavat kysymykset. Katso: https://www.wsj.com/articles/the-overprotected-american-child-1527865038 ja https://www.newyorker.com/magazine/2012/07/02/spoiled-rotten.
2 https://www.cnn.com/2017/10/19/health/children-smartphone-tablet-use-report/index.html
3 1 Corinthians 10: 23