Onko se sattumaa vai kohtalo?

sattumat ovat aina herättäneet uteliaisuutta ja ihastusta. Joskus kaikki tuntuu synkronoituvan selittämättömästi niin, että kaksi näennäisesti toisiinsa liittymätöntä tilannetta täsmää. Tämän seurauksena ihmiset ovat aina yhdistäneet nämä sattumat johonkin korkeampaan voimaan, mikä saa meidät miettimään, ovatko ne sattumaa vai kohtaloa.

sattuma on herättänyt myös syvää huolta ja kysymyksiä. Sitä on tutkittu monista eri näkökulmista, filosofiasta okkultismiin. Se on voima, joka on ollut läsnä elämän alusta asti. Miksi me synnyimme? Miksi tähän perheeseen, tähän maahan, näihin olosuhteisiin, eikä muihin? Voiko jokin selittää sen, vai onko kohtalo yksinkertaisesti kaoottinen ja käsittämätön?

“ei ole olemassa sellaista asiaa kuin sattuma, ja se, mikä meistä näyttää ileisimmältä onnettomuudelta, kumpuaa syvimmästä kohtalon lähteestä.”

– Friedrich Schiller-

sekä kohtalo että sattuma ovat synnyttäneet koko joukon teorioita, jotka vaihtelevat niistä, joita tilastot tukevat, niihin, jotka pitävät näitä ilmiöitä yliluonnollisina väliintuloina. Yksi nimi psykologiassa erottuu muiden joukosta: Carl Jung. Psykoanalyytikko, Freudin ensimmäinen seuraaja ja oman koulukuntansa perustaja omisti suuren osan työstään näille ilmiöille. Hän oli se, joka postulated mielenkiintoinen käsite synchronicity.

mitä on sanottu sattumasta ja kohtalosta?

yksi ensimmäisistä ihmisistä, jotka esittivät kysymyksiä sattumasta ja kohtalosta, oli lääketieteen isä Hippokrates. Tämän viisaan kreikkalaisen lääkärin mukaan kaikkeuden kaikkia osia yhdistävät ” kätketyt affiniteetit.”Toisin sanoen hän uskoi, että oli lakeja, jotka selittivät kaiken, emme vain tienneet niitä vielä.

Arthur Schopenhauer, tunnettu saksalainen filosofi, ajatteli jotain samaa: “yhden yksilön kohtalo mukautuu poikkeuksetta toisen kohtaloon, ja jokainen on oman draamansa päähenkilö, samalla kun hänellä on rooli toisen draamassa. Tämä ylittää käsityskykymme.”

Sigmund Freudin myötä “kollektiivisen tiedostamattoman” käsite alkoi saada jalansijaa, kun taas Carl Jung antoi sille lopullisen muodon. Hän määritteli sisällöksi, joka on tietämyksemme ulkopuolella ja kaikille ihmisille yhteistä. Se sisältää muistoja, fantasioita ja haluja, joista emme ole tietoisia, mutta jotka ovat läsnä meissä kaikissa. Kollektiivinen tiedostamattomuus on ihmisten välisen tiedostamattoman viestinnän alkuperä, mikä selittäisi paljon niin sanottuja sattumia.

myöhemmin psykoanalyytikko kehitti synchronicity-käsitteen, jonka hän määritteli “ajallisesti samanaikaisiksi akausaalisten tapahtumien tapahtumiksi.”Toisin sanoen se on kahden tilanteen yhtymäkohta, joista kumpikaan ei aiheuta toista, joilla on toisiaan täydentävä sisältö. Ajan myötä Jungin teoriat siirtyivät maagiseen ajatteluun.

onko kohtalo olemassa vai onko se keksitty?

vaikka Jungin teoria on hyvin houkutteleva, se ei ole ainoa, joka voi selittää sattuman ja kohtalon. Psykoanalyysin isälle ja Jungin opettajalle Freudille asia oli täysin päinvastoin. Hänen mielestään kohtaloa ei oikeasti ole olemassa. Ihmiset ovat niitä, jotka luovat sen kautta itsepäinen vaatimus antaa merkitys kaikelle, mitä tapahtuu, ja myös koska neuroosi saa ihmiset toistamaan traumaattisia tilanteita.

klassisessa psykoanalyysissa millään ei ole merkitystä sinänsä. Ihmiset myöntävät sen halujensa ja traumojensa perusteella. Ihmisillä on taipumus nähdä merkitys sattumissa, joissa niitä ei ole. “Olin juuri kävelemässä kadulla, kun törmäsin johonkuhun, ja se osoittautui elämäni rakkaudeksi.”Niin, ja sama tapahtui 30 kertaa ihmisille, jotka eivät osoittautuneet elämäsi rakkaudeksi. Itse asiassa ajatus “elämäsi rakkaudesta” saattaa olla myös fantasiaa. Kaunis, mutta yhtä kaikki Fantasia.

Neurobiologit ovat havainneet, että kun dopamiini lisääntyy aivoissa, se lisää taipumusta nähdä kuvioita kaikessa, mikä saa ihmiset virheellisesti tulkitsemaan merkityksen sattumille, joissa niitä ei ole, ja luomaan yhteyksiä, joskus outoja, asioiden välille, jotka eivät todellisuudessa liity toisiinsa.

ehkä kohtalona pitämämme tilanteet johtuvat enemmän tiedostamattoman ohjaavasta kädestä. Huomaamattamme pyrimme olemaan tietyissä tilanteissa tai saamaan tiettyjä kokemuksia. Ehkä ihmiset eivät ole niin vapaita kohtalosta kuin luulemme. Tiedostamattomat fantasiamme ja halumme ovat asioita, jotka suunnittelevat sitä, mitä kutsumme kohtaloksi. Se on vain, että antaa sille maaginen sävy jollakin tavalla antaa meille tietyn määrän tyydytystä.