Pole, Reginald

kardinaali, paavin legaatti Trenton kirkolliskokoukseen ja Englantiin kuningatar Maria I: n alaisuuteen, Canterburyn viimeinen roomalaiskatolinen arkkipiispa; s. Stourton Castle, Staffordshire, 3. maaliskuuta 1500; K.Marraskuu. 17, 1558, Lambeth Palace, Lontoo, muutama tunti Mary Tudorin kuoleman jälkeen. Hänen yksinkertainen monumenttinsa on Canterburyn katedraalissa lähellä Thomas Becketin hautaa.

Henrik VIII: n holhooja. Polen äiti oli Margareeta Salisburylainen, myöhemmin autuaaksi julistettu, Clarencen herttuan Yrjön tytär ja kuningas Edvard IV: n veljentytär. Reginaldin isä Sir Richard Pole oli Henrik VII: n serkku, joten Tudor-ja Plantagenet-sukua ollut Pole oli Englannin kuninkaan Henrik VIII: n serkku. Hän sai opetusta Kreikkaa tutkivalta William Latimerilta, opiskeli Oxfordin Sheenin ja Magdalen Collegen Karthusialaisluostarissa ja jatkoi opintojaan (1519-1527) Roomassa, Padovassa ja Venetsiassa. Henrik VIII maksoi sukulaisensa varhaiskasvatuksen, eikä Pole koskaan unohtanut kiitollisuudenvelkaa. Vielä myöhempinä vuosina, kun katkera kiista leimasi heidän suhdettaan, Pole kirjoitti hänelle: “Olkoon Jumala todistajani, ettei äidin rakkaus ainoaa poikaansa kohtaan ole koskaan ollut suurempaa kuin se rakkaus, joka minulla on aina ollut teitä kohtaan.”

palattuaan Englantiin hän kieltäytyi tukemasta kuninkaan avioeroprosessia Katariina aragonialaista vastaan, vaikka Henrik tarjosi hänelle Yorkin ja Winchesterin seesejä. Myrskyisässä kohtauksessa Henrikin kanssa Pole uhmasi rohkeasti kuningasta. Vuonna 1532 hän sai luvan palata Italiaan. Siellä Henrik VIII pyysi kiireesti Polen mielipidettä avioeroon. Tuloksena oli Polen Pro ecclesiasticae unitatis defensione (De Unitate) (1534-35), joka oli kirjoitettu pelkästään Henrik VIII: lle. Se oli klassinen paaviuden puolustuspuhe ja voimakas kannanotto vanhurskaan närkästyksen osoittamiseksi Henrikin moraalisista ja poliittisista rikkomuksista. Hän pyysi Henrikiä katumaan ja sanoi hänelle: “en voi kuvitella mitään suurempaa vahinkoa, jonka voisit aiheuttaa kirkolle, kuin kirkon pään poistaminen maan päältä…. Mitään häpeällisempää ei olisi voinut kuvitellakaan kuin tämä mahtaileva arvonimi Englannin kirkon ylimmäksi päämieheksi.”Tästä voimakkaasta äänensävystä suuttunut Henry reagoi siihen teloittamalla Polen veljen ja vangitsemalla sen jälkeen Polen viattoman ja hurskaan äidin Margaret Salisburylaisen Toweriin, jossa hänet myöhemmin mestattiin. Vuonna 1536 paavi Paavali III teki Polesta kardinaalin. Armon pyhiinvaelluksen aikaan Englannissa hänet nimitettiin legaatiksi, mutta saavuttuaan Pariisiin huhtikuussa 1537 kapina oli murskaantunut ja Pole palasi Italiaan.

Reformijohtaja. Heinäkuussa 1536 Paavali III oli nimittänyt Polen yhdessä kardinaali Gian Pietro Caraffan (myöhemmin paavi Paavali IV) ja kolmen muun merkittävän uudistusjohtajan kanssa erityiskomissioon. Tuloksena ollut Consilium de emendanda ecclesia oli peloton lausunto kirkon nykyisistä väärinkäytöksistä ja sisälsi Trenton kirkolliskokouksen yleisen uudistusohjelman pääpiirteet. Elokuussa 1541 Pole nimitettiin Viterbon ja Paavivaltioiden kuvernööriksi Italiaan, jossa suvaitsevaisuus ja ystävällinen myötätunto leimasivat hänen hallintoaan. Tuskin kolme viikkoa ennen Trenton kirkolliskokouksen avajaisia helmikuussa. 22, 1145, kardinaalit Giammaria Del Monte, Marcello Cervini ja Pole saivat valtuudet johtaa puhetta. Yhden puuttuessa kahdella muulla tuli olla täysi valta. Trenton kirkolliskokouksessa Polen hallitseva persoonallisuus ja hänen hillitty ja sovitteleva lähestymistapansa tekivät vaikutuksen valtuutettuihin, kun hän muistutti heitä siitä, että he itse olivat yksin syypäitä Kristuksen laumaa rasittaviin pahoihin tekoihin. Hän kehotti heitä tunnustamaan korkeuksissa vallitsevan hengellisen pahuuden.

Paavali III: n kuoltua marraskuussa. 10, 1549, ja poliittinen manööveri konklaavissa, Pole sai suuren äänimäärän, mutta ei vaaleissa tarvittavaa kahta kolmasosaa. Imperialistiset kardinaalit tarjoutuivat valitsemaan Polen suosionosoituksin ja kunnianosoituksin (per adorationem ), mutta Pole kieltäytyi yhteistyöstä tämän vilpillisen strategian kanssa. Huomattavan tinkimisen jälkeen kardinaali Del Monte (Julius III) valittiin ranskalaisten kardinaalien avustuksella, jotka saapuivat liian myöhään osallistuakseen ennakkoäänestykseen.

Marian Restaurointi. Vuonna 1554 Pole nimitettiin paavin legaatiksi Englantiin. Hänen serkkunsa Mary Tudor oli nyt kuningatar. Marraskuuta. 30, 1554, Pole vapautti Englannin kansan skismasta ja sai aikaan lyhytaikaisen katolisen restauroinnin. Hän teki kaikkensa hillitäkseen Mariaa kohtuuttomilta kostotoimilta protestantteja vastaan ja suosi sen sijaan maltillisen ja sovinnollisen politiikan harjoittamista. Hänet vihittiin ja vihittiin Canterburyn arkkipiispaksi (1556), ja hän otti käyttöön tridentiinisen kurin ja uudistukset. Koko Polen arkkipiispan ajan häntä vaikeuttivat Paavali IV: n perusteettomat epäilyt ja kritiikki, sillä hän ei luottanut häneen. Sairastelu rajoitti myös hänen tehoaan.

Polen saavutus. Polen ihanteet edustivat humanismia, jota hillitsivät henkilökohtainen pyhyys, ihmisen älyllisten lahjojen viljely ja horjumaton paaviuden apostolisen perimysjärjestyksen puolustaminen. Hänen moraalinen käytöksensä oli moitteetonta, ja useimpiin aikalaisiinsa verrattuna hän oli huomiota herättävän lempeä sekä mielipiteiltään että kieleltään. Hänen oppineisuutensa, anteliaisuutensa ja hyväntekeväisyytensä innoittivat lämpimiä ystävyyssuhteita. Jos hänen kokonaissaavutuksensa näyttävät vähäisiltä, hänen pysyvä panoksensa oli hänen luja kantansa paavin ylivaltaan ja hänen perusteltu uudistusohjelmansa kirkon yleismaailmallisuutta varten, joka läpäisi Trenton kirkolliskokouksen ja innoitti myöhemmin Vatikaanin II kirkolliskokouksen.

paavi Paavali VI viittasi Summi dei Verbumissa (1963) Puolaan muistuttamalla Lontoon synodille vuonna 1556 antamastaan määräyksestä. Juuri siellä Pole otti ensimmäisen kerran käyttöön sanan seminarium (siemenvuode, seminaari) pappisehdokkaiden asianmukaiseksi kouluttamiseksi. Hän kehotti piispoja jäljittelemään St. Ignatius Loyola ja hänen roomalainen College perustamalla riittävä seminaareja. Tästä Polen määräyksestä tuli malli pappisseminaareja koskevalle kaanonille, joka sai alkunsa Trenton kirkolliskokouksesta 15.heinäkuuta 1563 hyväksytyssä de Reformatione-asetuksessa.

bibliografia: R. pole, Epistolae … et aliorum ad ipsum, toim. a. M. quirini, 5 v. (Brescia 1744-57). Lähde. J. s. brewer ym., toim., Letters and Papers of the Reign Of Henry, VIII, 22 v. (Lontoo 1862-1932). Kirjallisuus. W. schenk, Reginald Pole, Englannin kardinaali (New York 1950). p. hughes, Rooma ja Vastauskonpuhdistus Englannissa (Lontoo 1942); uskonpuhdistus Englannissa, 3 v. in 1 (5. New York 1963). f. a. Gasquet, kardinaali Pole ja hänen varhaiset ystävänsä (Lontoo 1927). M. haile, the Life of Reginald Pole (New York 1910). H. F. M. prescott, Mary Tudor (Lontoo 1952). h. jedin, History of the Council of Trent, 3v. (Freiburg 1949 -). J. gairdner, the Dictionary of National Biography from the Earliest Times to 1900, 63 v. (London 1885-1900) 16:35-46. r. biron ja J. barennes, Un Prince anglais: kardinaali Légat au XVI e siècle, Reginald Pole (Pariisi 1922). a. Zimmermann, Kardinaalitolppa: Sein Leben und seine Schriften (New York 1893). G. B. parks, “The First Italianate Englishmen”, Studies in the Renaissance 8:197-216; “The Parma Letters and the Dangers to Cardinal Pole”, American Catholic Historical Review 46 (1960) 299-317. esim. boland, “an Appreciation of Cardinal Pole”, Unitas 14 (1962) 120-126. t. starkeya, a Dialogue between Reginald Pole and Thomas Lupset, toim. K. M. burton (Lontoo 1948).