Rasta

varhaisimmat tunnetut Rastaat ovat peräisin Itä-Afrikasta ja joistakin osista Pohjois-Afrikkaa. Tansanian pohjoisosissa ja Kenian eteläosissa tavattavat Maasai-urokset käyttävät rastaita, joissa on maasta uutettua punaista väriainetta. Ei tiedetä, milloin he aloittivat tämän perinteen.

muinaisessa Egyptissä oli esimerkkejä siitä, että egyptiläiset käyttivät näennäisesti rastatyylisiä kampauksia tai peruukkeja, joita on esiintynyt bas-reliefeissä, patsaissa ja muissa esineissä.Eri arkeologisista kohteista on löydetty muinaisten egyptiläisten muumioituneita jäännöksiä kierretyine hiuksineen sekä peruukkeja rastoineen.

hindujumala Shiva ja hänen seuraajansa kuvataan Raamatussa käyttämällä yataa, joka tarkoittaa ‘lettiä’ tai mahdollisesti ‘pitkää takkuista tukkaa’. Sana yatá juontuu mahdollisesti Dravidankielisestä sanasta sadai, joka tarkoittaa kääntämistä tai käärimistä.

kreikkalaiset, Tyynenmeren kansat, Naga-kansa ja eri askeettiryhmät eri pääuskonnoissa ovat joskus pitäneet hiuksiaan, muun muassa Etiopian ortodoksisen kirkon tewahedon munkit, juutalaisuuden Nasiirit, qalandari suufit, hindulaisuuden sadhut ja islamin dervišit. Myös varhaiskristityt ovat saattaneet käyttää tätä hiustyyliä. Huomattavia ovat kuvaukset Jaakob oikeudenmukaisesta, Jerusalemin ensimmäisestä piispasta, jolla oli nilkkoihinsa asti “rastat”.

Esikolumbiaaniset Asteekkipapit kuvattiin asteekkien koodekseissa (muun muassa Codex Durán, Codex Tudela ja Codex Mendoza) siten, että heidän hiuksensa olivat ehjät, minkä ansiosta he pystyivät kasvamaan pitkiksi ja takkuisiksi.

Senegalissa sheikki Ibra Fall-baye Fall-lahkon perustaja-popularisoi rastatukkaisten ja moniväristen pukujen asustaman tyylin kuin se olisi mystinen yksityiskohta.

fullani -, wolof -, serer-ja mandika-heimojen soturit käyttävät nuoruudessaan punoksia, jotka vanhalla iällä muuttuvat rastoiksi.

Jamaikalla termi rastafarit kirjattiin ensimmäisen kerran 1950 ―luvulla termiksi kuvaamaan “uskon mustaa nuorukaista”, rastafarien kultti― esi-isää, joka nousi Jamaikan köyhien hylkiöiden keskuuteen 1930-luvulla, kun he lakkasivat kopioimasta Etiopian keisari Haile Selassien-jota pidettiin Jeesuksen Kristuksen jälleensyntymänä-tietynlaista hiustyyliä ja alkoivat sen sijaan käyttää rastoja.Kantajan sanottiin eläneen elämässään “pelkoa” tai elämää, jossa hän pelkäsi Jumalaa, mikä synnytti hänen rastansa, tämän antiikin tyylin moderna-nimen.

monet rastafarit pitävät rastaansa antautumisena ja liittona Jumalan kanssa, jota rastafarit kutsuvat nimellä” Jah”, joka on lyhenne juutalaisesta jumaluudesta” Jehova”, sekä kolmea Nasiirilupausta, jotka esiintyvät Raamatun neljännessä kirjassa, Mooseksen kirjassa.

Takkukarvaa pidetään rodun protestina. Monilla Haile Selassien seuraajilla ei ole pitkiä, takkuisia hiuksia, koska he kokevat, ettei se ole tarpeellista ja että protesti on sisällä.

ei tiedetä varmuudella, milloin tämä hiustyyli on syntynyt, mutta voidaan sanoa, että sitä käytetään laajalti Afrikassa ja Intiassa. Afrikassa sitä käyttävät rastafarit ja Intiassa sadhut (“pyhät miehet”).Rastafarians käyttää niitä perustuu vanhan testamentin kohtia-3.Moos 21: 5-jossa sanotaan, “he eivät saa tehdä kaljuuntuminen päänsä…”. Rastat paljasti massiivisesti reggae-muusikko Bob Marley (1945-1981), joka herätti huomiota harjansa ansiosta.

tämän kampauksen suojaamiseen rastafarit käyttävät baretteja, joita he kutsuvat nimellä “tam”.

motahiuksisille on helppo tehdä rastatukka, sillä riittää, kun hieroo kämmenten välissä hiuksen ja muodon tupsua.Ihmisille, joilla ei ole mota hiukset on monimutkaisempi ja usein sinun täytyy käydä läpi prosessi, jota ammattilaiset tekevät hyvän tuloksen saavuttamiseksi.

vaikka yhteiskunta on suosittu, se näkee rastoissa yhä myyttejä, kuten myös usein ongelmia lainvalvontaviranomaisten kanssa niiden estetiikan vuoksi.