Rooman Capitoliinikolmikko: Ancients Today

useimmat antiikin maailman ihmiset olivat syvästi uskonnollisia. Heidän Jumalansa olivat näkyvästi mukana kaikessa heidän arkielämänsä arkipäiväisistä asioista aina kriittisimpiin lain, ulkopolitiikan ja sodan päätöksiin. Roomalaiset eivät olleet poikkeus: heillä oli suuri joukko jumalia, joille he uhrasivat kunnioitusta ja uhreja.

roomalaisten kolme mahtavinta Jumalaa olivat Juppiter, Juno ja Minerva. Yhdessä he muodostivat niin sanotun ” Capitoliinikolmikon.”Kaikkia kolmea kunnioitettiin roomalaisen maailman pyhimmässä rakennuksessa-Jupiter Optimus Maximuksen temppelissä, suuressa rakennuksessa korkealla Capitolium-kukkulalla Roomassa.

Jupiter oli ylijumala

näiden kolmen Jumalan joukossa Jupiter oli etevin, vastine kreikkalaiselle Zeus-Jumalalle. Samalla kun hän antoi meret veljelleen Neptunukselle ja alamaailman veljelleen Plutolle, hän säilytti itselleen valta-alueen maan, taivaan ja taivaan yllä.

Yhdistä Kolikkomaailmaan:

• tilaa ilmainen eNewsletter
• Tykkää Facebookista
• Seuraa meitä Twitterissä

häntä kutsuttiin usein Jupiter Optimus maximukseksi (“Jupiter paras ja suurin”). Hänen voimiensa näkyvä väline oli salama,jota hänen usein näytetään pitelevän valmiina heittämään.

Jupiterin Vaimo Juno oli Taivaan kuningatar, kreikkalaisen hera-jumalattaren vastine. Hän ei ollut ainoastaan Jupiterin puoliso, vaan Saturnuksen tyttärenä — joka oli Jupiterin isä — hän oli myös tämän sisar.

häntä palvottiin monin tavoin, aina jumalattaresta, joka valvoi avioliittoa ja synnytystä, siihen, joka oli vastuussa rahan keksimisestä. Rooman valtakunnat samastuivat erityisen herkästi Junoon, sillä hän oli niiden taivaallinen vastine.

sijoitus vain Jupiteria ja Junoa alempana oli Minerva. Hän oli roomalainen vastine kreikkalaiselle Athenelle, jonka mukaan hänet on tarkasti mallinnettu.

hänen sanotaan syntyneen täysin aseistettuna ja panssaroituna ja ruumiinrakenteeltaan kypsänä, Jupiterin aivoista nousevana.

se, että Minerva syntyi Jupiterin aivoista, selittää hänen kohonneet henkiset kykynsä, sillä hän oli viisauden, järjen ja varovaisuuden jumalatar, ja hän valvoi erityisesti kirjallisuutta ja tiedettä sekä käytännön taitoja, kuten kirjontaa ja kudontaa.

jokaisella näistä jumaluuksista oli tuttu eläin, jonka avulla niitä saattoi edustaa. Jupiterilla oli kotka, Junolla riikinkukko ja Minervalla pöllö. Nämä linnut esiintyvät usein jumalallisuuksineen taiteellisissa sommitelmissa, myös tuhansissa kolikkokuvioissa.

näiden jumaluuksien ja niiden eläinten yhdistyminen ymmärrettiin niin hyvin, että joissakin tapauksissa jumaluuksien läsnäoloa ei edes vaadittu. Suurenmoinen esimerkki on keisari Antoninus Piuksen (138-161 jKr.) Kuparinen kvadrans, jossa näkyy kääntöpuolellaan Jupiterin Kotka, jota reunustavat Minervan pöllö ja Junon riikinkukko höyhenineen loistokkaina.

temppelit

triadille omistettu suuri temppeli Capitolium-kukkulalla, jota usein kutsuttiin yksinkertaisesti Capitoliumiksi, oli Rooman poliittisen ja uskonnollisen elämän keskus. Todisteena tästä kaikki Roomassa pidetyt riemuvoitot päättyivät temppeliin, ja senaatti piti perinteisesti vuoden ensimmäisen kokouksensa temppelissä.

temppelistä oli neljä perättäistä versiota, joista ensimmäisen ilmeisesti rakensivat Roomaa tasavallan alkuvuosina hallinneet etruskit. Sen sijainti oli ihanteellinen ottaen huomioon Capitolium oli tärkein Rooman seitsemän kukkulaa, ja oli antiikin linnoitus.

jo varhaisimmassa inkarnaatiossaan temppelissä oli kolme suljettua kammiota (sellai), joista jokainen oli omistettu yksittäiselle Triadin jäsenelle. Juppiter sijaitsi keskellä, ja häntä reunustivat Juno ja Minerva.

ilmeisesti?varhaisin temppeli oli tetrastyle (eli sen etuosan leveyttä koristivat neljä pylvästä), ja se edusti Toscanalaista tyyliä. Se säilyi useita vuosisatoja ennen kuin se paloi kesällä 83 EKR. Se korvattiin pian heksastyylisellä temppelillä (joka oli kuuden pylvään levyinen), joka oli käytännöllisesti katsoen valmis viidessä vuodessa ja oli valmis vihittäväksi vuonna 69 EKR.

tuo toinen temppeli tuhoutui tulipalossa vuonna 69 jKr., kauhistuttavan Rooman sisällissodan loppuvaiheissa. Uuden temppelin — kolmannen-rakentaminen alkoi seuraavan vuoden kesällä, ja se vihittiin käyttöön vuonna 75 jKr. Mutta surullisena käänteenä tähän uuteen temppeliin iski salama, mikä aiheutti sen tuhoutumisen tulipalossa vuonna 80 jKr.

neljäs inkarnaatio rakennettiin nopeasti, sillä se oli kyllin täydellinen antautumiseen vuonna 82 jKr. Se oli kyllin kestävä-ja onnekas-säilyäkseen hengissä lähes 400 vuotta, ennen kuin se joutui käyttökelvottomaksi ja huonoon kuntoon kristinuskon saavuttaman voiton jälkeen valtionuskontona. Sen jälkeen kun vandaalit hävittivät sen v. 455 jKr., temppelin jäljellä olevat osat kunnostettiin monin tavoin, muun muassa uusien patsaiden luomiseksi ja kirkkojen rakentamiseksi.

kuvauksia kolikoissa

olemme onnekkaita, että kaikki neljä temppeliä ovat edustettuina roomalaisissa kolikoissa. Kahden ensimmäisen kuvat ovat Rooman tasavallan hopeadenaareissa, jotka lyötiin vuosina 78 – 75 eKr. ja 43-41 EKR.kummassakin tapauksessa kuvaukset ovat yksinkertaisia, niissä on vain vähän koristelua eikä sisällä patsaita.

vain viisi vuotta seissyt kolmas temppeli esiintyy hallitsijoiden Vespasianuksen (69-79 jKr.), Tituksen (79-81 jKr.) ja Domitianuksen (81-96 jKr.) kolikoissa. Erityisen koristeellisia ja yksityiskohtaisia kuvia kolmannesta inkarnaatiosta esiintyy Vespasianuksen ja Tituksen messinki sestertiissä. Erinomaisia kuvauksia esiintyy myös Aasiassa levitykseen lyödyistä hopeakistoforeista.

neljäs ja viimeinen inkarnaatio esitetään Domitianuksen cistoforilla, jossa on selkeät kuvaukset sisällä olevista kolmesta patsaasta. Se esiintyy myös erittäin harvinaisessa hopeadenaarissa, joka lyötiin Domitianuksen viimeisenä hallitusvuotena keisarina. Denaarin pienen muodon vuoksi kappaleisiin ei kuitenkaan sisällytetty juurikaan yksityiskohtia, joten Junon ja Minervan patsaat jätettiin pois.