sisällissodan Propagandavälineitä: runoja, lauluja, kuvia ja pilapiirroksia

Propaganda on yleisöön ja sen agendaan vaikuttamiseen käytetty tekniikka, jossa käytetään viestejä, jotka eivät ole puolueettomia ja jotka on ladattu ensisijaisesti jonkin tietyn, lähinnä poliittisiin tarkoituksiin. Propaganda tulee latinan sanasta “propagandare” ja tarkoittaa sitä, mitä on tarkoitus levittää. Siitä on tullut negatiivinen ilmiö, kun se on liitetty manipuloivimpiin esimerkkeihin. Vaikka tämä termi vaikuttaa kielteiseltä asialta, se on ollut käytössä jo esimodernista ajasta lähtien. Yhdysvaltain sisällissodassa; propagandan vaikutukset, joita käytetään edelleen kautta historian näyttävät. Tämä sota, jossa on paljon uutta ja nykyaikaista panosta eri alojen sotakirjallisuuteen, paljastaa ensimmäiset esimerkit modernista propagandasta. Sisällissodassa molemmat osapuolet hyötyivät keskinäisestä suuresta konfliktista tehdäkseen propagandaa omalle massalleen. James K. Lively, joka on tehnyt tärkeää työtä sisällissodan propagandan parissa, sanoi tästä aiheesta: “Mielipiteisiin vaikuttamisen menetelmät kaikissa propagandakanavissa korostuivat konfliktin myötä.”Kerrottuaan hänelle, että propagandan lähtökohta oli konflikti, kirjoittaja sitoi sen sitten järkevään syyhyn:” haastettujen poliittisten arvojen aikana voimme odottaa tällaista korostumista, sillä kriisi kaventaa ja voimistaa propagandistin tavoittelemia tavoitteita.”Sisällissodan osapuolille; tehokkain tapa värvätä miehiä riveihinsä ja taivutella nuoria liittymään niihin oli propaganda. Molemmat osapuolet mobilisoivat laulajia, näyttelijöitä, pilapiirtäjiä ja maalareita tuottamaan propagandakappaleita, jotka levisivät nopeasti julkisuuteen ja osapuolet odottivat kansan vakuuttuvan sodasta. Naisilla oli myös aktiivinen rooli propagandassa. Nuoret naiset, jotka lauloivat lauluja, jotka viittasivat siihen, että oikean miehen pitäisi mennä sotaan, olivat todennäköisesti kaikkein rohkaisevinta, mitä nuorelle miehelle sotaan. Näistä esimerkeistä tutkittuaan yksityiskohtaisesti sisällissodan historiallisia asiakirjoja; nähdään, että lauluja, runoja ja kuvataidetta käytetään tehokkaasti propagandassa ja että kansa ottaa tämän propagandan hyvin vastaan.

propagandaa alettiin käyttää laajalti sotaa edeltävänä aikana, ja eniten sitä käyttivät “abolitionistit”. abolitionistit kehittivät Yhdysvalloissa laajan propagandakampanjan orjuutta vastaan. Kenneth Stampp, The Imperiled Union-kirjan kirjoittaja, selitti, miten abolitionistit johtivat propagandaa ja selitti tarkoituksen: “Vaikka abolitionistit eivät koskaan väittäneet, että orjien fyysisellä kohtelulla olisi mitään ratkaisevaa vaikutusta kysymykseen siitä, oliko orjuuden harkitseminen oikein vai väärin, heidän propagandassaan korostettiin julmuuksia ja julmuuksia käännynnäisten voittamiseksi.”Orjuus kiellettiin suurimmassa osassa Yhdysvaltain läntisiä osavaltioita. Tässä tilassa Eteläiset provinssit pelkäsivät, että heidän orjansa kiellettäisiin lopulta etelässä. Tämä uhkasi orjuuteen perustuvaa etelän tuotantotapaa. Kun presidenttiehdokas Abraham Lincoln voitti vaalit lupaamalla poistaa orjuuden, yksitoista eteläistä osavaltiota julistautui itsenäisiksi Yhdysvalloista välittömästi. Nämä 11 valtiota muodostivat sodassa Konfederaation. Maan koillisosa muodosti unionin puolen ja jonkin ajan kuluttua osapuolten välille syttyi sota.

sodan syttymisen jälkeen molemmat osapuolet tarvitsivat armeijoilleen miesvoimaa ja propaganda oli arvokas väline niiden tarjoamiseksi. Miesten kannustaminen armeijaan jätettiin runoilijoille ja säveltäjille, jotka ovat toistaneet monta kertaa, että sankari on ylin asia. Tässä suhteessa Alice Fahs tiivisti runoilijoiden tehtävän ja heidän työnsä seuraavasti:

lukuisat kirjailijat-sekä hämäriä että tunnettuja – tuottivat runoutta, joka vakuutti runouden viestivää voimaa sota-aikana. He kirjoittivat säkeitä, joiden tarkoituksena oli innostaa maanmiehiään värväytymään sotaan. He sävelsivät kansallislauluja, jotka oli tarkoitettu uusiksi kansallisuuden symboleiksi. He sepittivät ja lausuivat runoja sotilaan ‘eduksi’ ja lähettivät satoja säkeitä sanomalehtiin.

sodan alussa kymmenillä runoilla yritettiin liittää maanmiehiä tiiviimmin kansaan rallihuudoilla taisteluun. Esimerkiksi monet etelän mies – ja naisrunoilijat kutsuivat maanmiehiään nousemaan sotaan. Susan Archer Talley julkaisi runonsa “rallying Song of the Virginians” heinäkuussa 1861. Toinen samanlainen runo julkaistiin myös Richmond Daily Dispatch-lehdessä heinäkuussa: “Uplift on flag on high, and bear it through the battle’ s breeze, to conquer or die / Let every Sward be forsworn, and every sword flash out / Till every foot of Southern sound, Resounds the freedom ‘ s shout.”Lukuisia tämänkaltaisia runoja kiersi kaikkialla ja ne olivat yleisölle hyvin tehokkaita. Oliver Wendel Holmes selitti, miksi nämä runot ovat niin vaikutusvaltaisia ihmisiin: “ne ovat sotilaiden kirjoittamia, vaimojen, sisarten, vanhempien, lasten, sotilaiden ystävien kirjoittamia. Monet heistä vapisevat tunteesta, ja heitä pitelevä paperi oli täynnä kyyneleitä.'”Nämä lähes kaikkien ihmisten kirjoittamat innostavat runot tunkeutuivat nuoriin miehiin. Niin monien runojen joukossa olivat kuitenkin ne, joilla oli suurin vaikutus sotilaisiin. Oliver W. Holmes selitti kerran, miksi tämä ero tapahtui: “Ensimmäinen sija sotien luettelossa on niiden ansiota, jotka ovat esittäneet runojaan ennen kuin ovat laulaneet niitä, jotka ovat taistelleet Laulut huulillaan” kaikki nämä sekä pohjoisen että etelän itse kirjoittamat runot ja kansallislaulut olivat erittäin suosittuja nuorten keskuudessa, mikä lisäsi heidän sitoutumistaan asiaansa ja sai heidät lähtemään sotaan.

sodan molemmat osapuolet ovat pitkälti hyötyneet musiikista propagandassaan; ottaen huomioon, että amerikkalainen yhteiskunta oli sopusoinnussa musiikin kanssa sisällissodan aikana. Ihmiset pitävät laulujen sanat mielessään, joten he laulavat kaikkialla ja ilmaisevat tunteensa mukavammin tällä tavalla. Tämän perusteella voidaan sanoa, että musiikilla on erittäin tärkeä rooli sisällissodassa ja se on lähes sodan henki. Sotauutisen tultua julki kansa sävelsi kymmeniä lauluja, jotka kuvailivat isänmaallisuutta, velvollisuudenrakkautta, ylpeyttä ja kunniaa. Kaikki nämä tunteet nähtiin ylimpinä asioina, joita lähes kaikki ihmiset tunsivat ja uskoivat samalla tavalla, joten laulujen vaikutus näkyi päivä päivältä enemmän. Sodan molemmat osapuolet käyttivät tätä musiikin vaikutusta kansaan erittäin hyvin värväyksessä. Konfederaation armeijan komentaja Robert E. Lee todisti musiikin suuren vaikutuksen armeijaan seuraavasti: “en usko, että meillä on armeija ilman musiikkia.”Tarinoiden anekdoottien mukaan Ulysses S. Grantilla oli aiheesta humoristinen tulkinta. Kerran kenraali sanoi: “Tunnen vain kaksi sävelmää: toinen niistä on ‘Yankee Doodle’ ja toinen ei.” Grant, unionin komentaja, sanoi, että heille on tärkeää kappaleet, jotka edustavat heidän joukkojaan.

Konfederaation armeija suoritti operaation Fort Sumpterissa Charlestonin satamassa huhtikuussa 1861. Sisällissodan tunnetuimpiin säveltäjiin kuulunut George Frederic Root aloitti työnsä nopeasti ja tuotti teoksensa kansan kartoittamiseksi. Rootin työn tuloksena syntyi vaikuttava teos, jonka tärkein piirre oli se, että se oli ensimmäinen sisällissotaa varten kirjoitettu kappale: “ensimmäinen ase laukeaa: Suojelkoon Jumala oikeistoa ” kappale sai suuren yleisön suosion ja siitä tuli yksi sisällissodan suosituimmista sävelmistä. Molempien osapuolten armeijat työskentelivät ammattijoukkojen kanssa suojellakseen sotilaiden moraalia. Musiikki innoitti sotilaita ja lohdutti heitä sodan aikana. Se toi muistoja kotoa ja antoi toivoa niille, jotka pian tuntuisivat toivottomilta olosuhteilta. Sodan molemmat osapuolet käyttivät runoja ja lauluja pitääkseen sodassa olevien sotilaiden vastarinnan aina korkealla. Joskus leirialueella oli viulu ja monet sotilaat olivat tuoneet mukanaan pieniä laulajiksi kutsuttuja lyyrisiä kirjoja. Kaikista kirjoista vain Raamattu oli taistelukentällä alakynnessä laulajia vastaan. Niin monessa laulussa ei ollut muita sotilaita kuohuttaneita lauluja kuin George F. Rootin “Battle Cry of Freedom”. Kun sotilassoittokunta soitti tämän laulun kunnioittaakseen voittoisia mutta lannistuneita unionin sotilaita Stone ‘ s Riverin taistelun jälkeen, sotilas välitti, mitä sotilaat tunsivat:

vaikutus oli vähän ihmeellinen, se toi siihen leiriin yhtä paljon henkeä ja riemua kuin loistava voitto. Sen kuuli yötä päivää joka leirinuotiolla ja teltassa. En koskaan unohda niitä miehiä. vaikka hän voi olla köyhä, hän ei koskaan tule olemaan Orja.

on mahdollista lisätä monia lauluja, joista annoimme esimerkkejä tästä propagandalaulusta, kuten “The Battle Hymn of the Republic”, “Dixie’ s Land”, “When Johnny Comes Marching Home” jne. mutta meidän on täytynyt olla tyytyväisiä siihen, koska emme voi tutkia niitä kaikkia yksityiskohtaisesti. Kymmenien näytteiden perusteella on mahdollista ymmärtää, että nämä laulut ja runot syntyivät lisäämään siviilien kannatusta ja kannustamaan nuoria miehiä vapaaehtoisiksi armeijaan. Olisi oikein jättää sana Jerry Silvermanille, kun hän teki mitä täsmällisimmän päätöksen tässä suhteessa: “meidän on vaikea kuvitella, että meidän aikakautenamme, jolloin oli nopea joukkoviestintä kaukaa, äänitetyn musiikin Läpitunkeva, kuinka tuhansien ihmisten kouluttamattomien, riehakkaiden äänien laulamat Laulut koskettivat heidän sydäntään ja lähettivät heidät veriseen taisteluun.”Kuten kirjoittaja on todennut, nykyaikana elävien ihmisten on vaikea ymmärtää, miltä sotilaasta tuntuu, kun hän liittyi musiikkiin. On kuitenkin tosiasia, että sodan aikana yksi suosituimmista propagandavälineistä ihmisille oli musiikki.

konfliktin molemmat osapuolet työskentelivät epätavallisen virtuoosimaisesti propagandoidakseen yleistä mielipidettä ennen sisällissotaa ja sen aikana. Propagandistien tehokkaisiin aseisiin kuuluivat laulujen ja runojen lisäksi myös kuvat ja pilapiirrokset. He julkaisivat näitä kuvia sanomalehdissä ja jakoivat niitä yleisölle. William F. Thompson, jonka teos käsittelee tätä aihetta, selittää, miksi propaganda kykeni reagoimaan ja olemaan tehokas tuona aikana: “yksi Amerikan historian monista yhteensattumista on se, että sisällissota tapahtui juuri niin kuin kuvitettu journalismi tuli ensimmäistä kertaa Yhdysvaltain kansan saataville.”Joukkojen viha kummallakin puolella ennen sotaa ja sen aikana tarjosi kuvittajille sopivat propagandaolosuhteet.

kymmenien kuva-alan kuvittajien joukosta kukaan ei onnistunut käyttämään hänen maalauksiaan propagandavälineiden välineenä yhtä hyvin kuin Fletcher Harper. Sodan aikana Fletcher Harperin “Harper’ s Weekly ” nähtiin todellisena voimana pohjoisille. Harper alkoi pyrkiä lisäämään pääsyä unionin joukkoihin unionin hävittyä Bull Runin heinäkuussa 1861. Muutamissa pilapiirroksissa esitettiin, että sotilaat, jotka otettiin sodan alussa kolmeksi kuukaudeksi asepalvelukseen, mutta eivät menneet enää armeijaan, kun he tarvitsivat eniten armeijan palvelukseen, eivät olleet täysin ihmisiä, he olivat suloinen pieni poika. Propagandistit käyttivät sodan loppuvaiheessa usein painostusta värväysten kannustamiseksi, ja historiallisten tietojen mukaan värväys on lisääntynyt. Toisaalta, kun katsoimme siviilejä, he olivat taipuvaisia uskomaan mitä propagandistit piirsivät toiselta puolelta, koska he eivät pystyneet kommunikoimaan henkilökohtaisesti vihollisen kanssa. Taiteilijat, jotka käyttivät tilanteen hyvin hyväkseen, eivät epäröineet tehdä mustaa propagandaa vihollista vastaan. Kirjeet Harperin toimistoon sodan aikana osoittavat, että nämä piirrokset – erityisesti Nastin piirrokset, joita presidentti Lincoln kutsui “maan parhaaksi värvääväksi kersantiksi” – olivat vaikuttaneet suuresti yleisöön. Thomas Nastin teos oli hyvin ymmärretty kansan kielellä ja sisälsi tarkan propagandaviestin, joka oli annettava. Siksi Nastin suosio kansan keskuudessa kasvoi. Näistä todisteiden riekaleista voimme helposti sanoa, että pilapiirtäjät ja taiteilijat auttoivat luomaan sisällissodan propagandan pääteemat.

kun tuon ajan propagandan teoksia tarkastellaan, käy selväksi, että kaikkia näitä ennen sisällissotaa ja sen aikana tuotettuja lauluja, runoja, maalauksia ja pilapiirroksia on käytetty tehokkaasti propagandassa sodan molempien osapuolten toimesta. Avoimesti nähdään, että nämä propagandavälineet, jotka vetosivat suoraan kansan tunteisiin ja heidän korkeimpina pitämiinsä hyveisiin, ovat olleet erittäin hyödyllisiä nuorten vapaaehtoistyössä armeijaan, parantaneet sotilaiden taistelumoraalia ja lisänneet siviilien uskoa ja toivoa. Kaikki nämä esimerkit osoittavat, että; sodan molemmat osapuolet käyttivät asiantuntevasti varhaismodernin propagandan tekniikoita, saivat apua ammattilaisilta käyttäessään näitä propagandatekniikoita, sodan aikana tuotettu propaganda vaikutti ihmisiin, ja sodan osapuolet saivat propagandasta haluamansa tuloksen, koska he onnistuivat lisäämään miehiä riveihinsä ja pitämään heidät vakaina.

alaviitteet:

James K. Lively,” Propaganda Techniques of Civil War Cartoonists ” p, 99

James K. Lively,” propaganda Techniques of Civil War Cartoonists ” p, 99

Kenneth M. Stampp, ” The Imperiled Union: Essays on the Background of the Civil War.”S, 85.

Alice Fahs, “kuviteltu sisällissota” p, 62

Alice Fahs, “kuviteltu sisällissota”, p, 65

Alice Fahs, “kuviteltu sisällissota”, p, 63

Oliver Wendell Holmes “sodan runoutta.

Timothy E. Scheurer, syntynyt Yhdysvalloissa.: Amerikkalaisen populaarimusiikin myytti siirtomaa-ajoilta nykypäivään” p,66

Irwin Silber, “sisällissodan Laulut” p, 4

Songs and Stories, “Tennessee Civil War 150”

Jerry Silverman, “Songs and Stories of the Civil War”, p, 14

Jerry Silverman, “Songs and Stories of the Civil War”, S, 5

William Fletcher Thompson Jr, “pictorial propaganda and the Civil War” P, 21

Albert Bigelow paine, “Thomas Nast, his period and his picture” P, 69

Fahs, Alice. “Kuviteltu Sisällissota: Popular Literature of the North & South, 1861-1865” University of North Carolina Press, 2003

Lively, James K. “Propaganda Techniques of Civil War Cartoonists” Oxford University Press, the Public Opinion Quarterly, Vol. 6, №1 (Kevät, 1942)

Paine, Albert Bigelow. “Thomas Nast, his Period and His Picture” Andesite Press, 2015

Scheurer, Timoty E. “Born in the U. S. A.: The Myth of American Popular Music from Colonial Times to the Present” University Press of Mississipi, 2007

Silber, Irwin. “Songs of the Civil War” Courier Corporation, 1960

Silverman, Jerry. “Songs and Stories of the Civil War” Twenty-First Century Books, 2002

Stampp, Kenneth M. ” The Imperiled Union: Essays on the Background of the Civil War.”Oxford University Press, 1981

Thomson Jr, William Fletcher. “Pictorial Propaganda and the Civil War” Wisconsin Historical Society, The Wisconsin Magazine of History, Vol. 46, №1 (Syksy, 1962)

Trapp, Marjorie Jane. “Sentimental Poetry of the American Civil War”, University of California, 2010