yhteiset aiheet ja maailmankaikkeus

OK, Olen kuin lapsi uuden ilmakiväärin kanssa. En oikeastaan tiedä, miten sitä käytetään, mutta se näyttää niin hauskalta. Tässä hengessä haluan käsitellä Aristoteleen yleisiä aiheita. Toivottavasti en ammu jonkun silmää.

Aristoteleen yhteiset keksintöaiheet toimivat sarjana linssejä, joiden kautta voimme tarkastella mitä tahansa tiettyä aihetta. Tehdessäni joitakin nopeita tutkimuksia minulle muistutettiin, että sana ‘aihe’ tulee kreikan sanasta topos, joka merkitsee ‘ paikka.”Yhtäkkiä ymmärrän Aristoteleen linssit selvemmin. Ne ovat paikkoja, joista voimme etsiä johtolankoja ymmärtääksemme mitä tahansa kukista tähtiin ja ihmissuhteisiin. Minun on myös huomattava, että keksintö on vasta ensimmäinen Aristoteleen viidestä retoriikan kaanonista: keksintö, järjestely, tyyli, muisti ja toimitus.

koska olen kunnianhimoinen tyyppi, haluaisin osoittaa tällä keksinnöllä aiheen, jonka usein sivuutamme, elämän tarkoituksen. Miksi olemme täällä? Miksi on enemmän kuin ei mitään? Miten meidän pitäisi elää? Mikä on maailmankaikkeuden ylin auktoriteetti? Olen kristitty ja uskon, että minun täytyy tuoda jokainen ajatus vankina Kristukselle. Myönnän, että elämän tarkoituksen tutkiminen voi olla vaarallista, mutta uskon, että pyrkiessämme totuutta tavoittelemme myös itse Jumalaa.

käsittääkseni aiheet ovat kiintopisteitä, joista jotakin aihetta voi tutkia. Aristoteles, suuri filosofi, tutki elämän tarkoitusta. En tunnustaudu Aristoteleen kirjoitusten asiantuntijaksi, joten tässä tarjotut ajatukseni ovat pelkkiä pohdintoja omasta, eivät pohdintoja maailmankaikkeudesta sellaisena kuin Aristoteles sen ymmärsi.

olen löytänyt vaihtelevia luetteloita yleisistä aiheista, mutta käytän yksinkertaistettua luetteloa seuraavasti:

1. määritelmä
2. Vertailu
3. suhde
4. olosuhde
5. todistus

määritelmä

haluan tietää itse olemassaolon merkityksen, koska se liittyy ihmisen tilaan, joten minun on määriteltävä olemassaolo. Se on olotila, olipa se fyysinen tai aineeton. Tunnistamme mitä herkimmin fyysisen muodon, mutta ei-fysikaalisten realiteettien puolesta on paljon todisteita. Haluan tutkia molempia elementtejä, olettaen, että ihmisessä on molempia.

yksi tärkeä määrittelytaito on se, että oppii jakamaan oikein sen termin, jota yrittää ymmärtää. Itse elämä voidaan jakaa kasvi – /eläin -, ihminen – /ei-inhimillisiin, hengellisiin/ei-hengellisiin, rationaalisiin/ei-uskonnollisiin, luonnollisiin/yliluonnollisiin. Viitekehykseni on inhimillinen, ja sitä osajoukkoa haluaisin tutkia: elämän inhimillistä elementtiä sellaisena kuin se liittyy fyysiseen, aineettomaan maailmaan. Aineettomaan aineeseen kuuluvat luonnonilmiöt, kuten magneettikentät ja valoaallot, mutta ennen kaikkea se sisältää abstrakteja ajatuksia ja yliluonnollisen maailman.

Vertailu

voimme verrata ihmisen olemassaoloa muihin olemassaolon muotoihin. Meidän on tietoinen olemassaolomme. Meillä on tietoisuus tavoilla, joita elottomilla esineillä ei näytä olevan. Jotkut eläimet näyttävät olevan tietoisia olemassaolostaan, mutta niillä ei yleensä ole päättelykykyä. Eläinten—kuten isäntiään suojelevien koirien—harkintakyky on hyvin rajallinen. Eläimet eivät osoita kiinnostusta suurta luomusuunnitelmaa kohtaan. Siksi ihmisen olemassaoloon sisältyy kyky tarkastella muita paikkoja ja aikoja sekä tarkoituksia, jotka menevät yli eloonjäämisen tai nautinnon.

suhde

ihmisen elämä liittyy fyysiseen, koska se on vaihe, jolla elämä tapahtuu. Jossain määrin fyysinen maailma on lavasteemme elämiseen tietoisuudellamme. Fyysisiä asioita käytetään fyysisen elämän ylläpitämiseen ja sen tarkoituksen tai tarkoitusten täyttämiseen, jota tämä essee pyrkii tutkimaan.

ihmisen elämä liittyy aineettomaan maailmaan. Hyveen valtakunta antaa meille oikeuden, kunnian, uskollisuuden, totuuden ja niin edelleen. Yliluonnolliseen maailmaan kuuluvat ideoiden lisäksi myös aktuaaliset olennot. Uskon, että Jumala on äärimmäinen yliluonnollinen olento ja se, jolta kaikki on tullut. Hän on Luoja. Suhteemme häneen on luomakunnan suhde Luojaan. Meillä on velvollisuus häntä kohtaan. Luojan roolin myötä näyttää tulevan oikeus ajaa luomakuntaa mielensä mukaan ja vaatia rationaalisilta olennoiltaan tiettyjä käyttäytymismalleja. Toisin sanoen Jumalalla on oikeus sanoa ihmisille, mitä heidän tulee tehdä. Jos Mooseksen kirja on asiakirja, jonka kautta Jumala kommunikoi luomustensa kanssa, niin hän vaatii meitä rakastamaan häntä.

suhtaudumme toisiin olentoihin, erityisesti ihmisiin. Osana Luojan luomakuntaa nämä ihmiset ansaitsevat kunnioituksemme. Jos uskomme, että Jumala on puhunut Poikansa Jeesuksen kautta, niin olemme yhtä mieltä siitä, että Luoja vaatii meitä rakastamaan toisia ihmisiä niin kuin itseämme, kuten Jeesus lainasi erästä toista auktoriteettia—heprealaista asiakirjaa Mooseksen kirja.

olosuhde

ihmisen olemassaolo on itsessään olosuhde. Se on ainoa, josta olemme tietoisia, lukuun ottamatta viittauksia yliluonnolliseen maailmaan pyhissä kirjoituksissa.

todistus

niin moni ihminen on kautta historian puhunut ihmisen tilasta, että tuskin osaa lajitella ääniä. Ensiksi meidän täytyy päättää, millä auktoriteetilla ihmiset puhuvat. Kaksivuotias naapurini saattaa puhua syvällisesti viattomuuden näkökulmasta, mutta hänen rajalliset näkökulmansa rajoittavat myös hänen auktoriteettiaan. Aikojen saatossa säilyneet äänet ovat saaneet vahvistusta monilta sukupolvelta toiselle. Heillä voi olla jotain luotettavaa sanottavaa.

haluan olla varovainen, etten luota filosofiin kansanäänen perusteella, edes vuosisatojen saatossa käydyn äänestyksen perusteella. Ensisijaisesti Haluan arvioida totuuden pohjalta. Onko ääni johdonmukainen? Jättääkö se huomiotta tai selittääkö se todellisen maailman sellaisena kuin minä sen näen? Onko tähän ääneen luottaminen auttanut tai loukannut sen seuraajia?

nautin antiikin filosofien ja matemaatikkojen lukemisesta. Heidän teoksensa ovat kestäneet historian kritiikin. Heidän teoksensa ihmisen olemassaolon merkityksestä vaikuttavat kuitenkin rajallisilta, jopa minun rajoitetussa altistumisessani näille teoksille. Ensimmäinen auktoriteettini on vanhan ja Uuden testamentin 66 kirjan todistus. Niistä opin, että Jumala loi tämän maailman ja teki ihmiskunnan omaksi kuvakseen. Hän antoi meille ensin tehtäväksi huolehtia tästä maailmasta ja lisääntyä. Sen jälkeen kun olimme tottelemattomia ja meidät karkotettiin paratiisista, Jumala järjesti keinon, jolla suhteemme häneen voitiin palauttaa ennalleen. Tämä ennallistaminen tapahtui lopulta hänen Pojassaan, Jeesuksessa Kristuksessa, hänen kuolemansa, hautaamisensa ja ylösnousemuksensa kautta. Yksistään hänen ylösnousemuksensa antaa uskottavuutta hänen sanoilleen. Jeesus tiivisti vastuumme Jumalan edessä kahteen käskyyn: Rakasta Jumalaa ja lähimmäistäsi.

nyt kun käytän tätä yleispätevää ilmakivääriä, se vaikuttaa tehokkaalta työkalulta. Se auttaa minua ajattelemaan systemaattisesti ja huolellisesti, No, jopa kaikkein suurinta aihetta. Vaikka en täysin vastannutkaan kaikkiin kysymyksiin, tämä on ainakin alku. En tainnut ampua silmääni. Entä sinun?