Gute Nachrichten für co-abhängige Christen

von Jason Li

Wenn Sie Ihren örtlichen Buchladen besuchen, um Hilfe bei der Co-Abhängigkeit zu suchen, werden Sie wahrscheinlich von einem ganzen Regal mit Büchern zu diesem Thema begrüßt. Es gibt sicherlich keinen Mangel an Autoren, die etwas über Co-Abhängigkeit zu sagen haben. Es kann sogar ein wenig verwirrend werden, weil so viele verschiedene Dinge über Co-Abhängigkeit gesagt werden. Eine Sache, auf die sich alle diese Autoren wahrscheinlich einigen würden, ist jedoch, dass diejenigen von uns, die anfällig für Co-Abhängigkeit sind, mit unserem grundlegenden Selbstgefühl zu kämpfen haben. Anders ausgedrückt, es fällt uns schwer, uns mit dem zu verbinden, wer wir wirklich sind. Mit unserer inneren Welt in Kontakt zu treten und zu lernen, unsere wirklichen Gedanken, Gefühle und Wünsche zu schätzen, kann sich sehr unsicher anfühlen. Wir alle haben ein Grundbedürfnis nach einem sicheren Ort, an dem wir dem Selbst erlauben können, zu wachsen und uns zu entwickeln. Leider erleben die meisten von uns, die mit Co-Abhängigkeit zu kämpfen haben, mehr Scham als Sicherheit, wenn es darum geht, sich mit der Welt unseres inneren Selbst zu verbinden.

In diesem Artikel beschreibe ich, warum es Christen, die mit Co-Abhängigkeit zu kämpfen haben, besonders schwer fällt, ein gesundes Selbst zu entwickeln. Ich weise darauf hin, dass wir, wenn wir als Christen in der Lage sind, über unsere verzerrten Ansichten von Gott hinaus zu sehen – und über unser verzerrtes Verständnis, wie Gott das Selbst sieht –, die größten Ressourcen haben, um ein gesundes Selbst zu entwickeln. Ich diskutiere, warum ich glaube, dass Gott, anstatt gegen das Selbst zu sein, wirklich der ultimative Verbündete für das Selbst ist. Schließlich beschreibe ich einen zweistufigen “Lehrplan” für Christen, die mit Co-Abhängigkeit zu kämpfen haben – einen “Lehrplan”, der es uns ermöglicht, zuerst ein gesundes Selbst zu entwickeln und dann in echter Liebe und Gemeinschaft zu wachsen.

Warum es für Christen schwierig ist, ein gesundes Selbst zu entwickeln

Allen Mitmenschen fällt es schwer, ein gesundes Selbstgefühl zu entwickeln. Aber wenn Sie sowohl co-abhängig als auch christlich sind, Dann kann die Entwicklung eines gesunden Selbstgefühls noch verwirrender und herausfordernder sein. Dies liegt an all den widersprüchlichen und stark vertretenen Ansichten und Einstellungen über das Selbst, die unter Christen existieren. Wenn Sie in die Kirche gehen und hören, wie Ihr Pastor über “sich selbst verleugnen” predigt, können Sie das Gefühl haben, dass das Selbst schlecht ist. Wenn Sie aufgrund Ihrer persönlichen Situation eine Einladung zum Diakondienst ablehnen, Sie können das Gefühl haben, egoistisch zu sein und kein “guter Christ” zu sein.” Aber Sie können dann zu Ihrem christlichen Genesungstreffen gehen und hören, wie wichtig es ist, mit Ihren Gefühlen “in Kontakt”zu sein und “sich selbst treu zu bleiben. Völlig verwirrt besucht man einen christlichen Buchladen, um zu sehen, was die christlichen “Experten”dazu zu sagen haben. Ein Autor betont, wie wichtig es ist, unser “Selbst” sein von Gott gegebenes Potenzial erkennen zu lassen. Ein anderer Autor warnt uns vor den Gefahren, dem Kult der Selbstverehrung zu folgen. Es ist kein Wunder, dass Christen, die mit Co-Abhängigkeit zu kämpfen haben – die bereits über ihre Selbst verwirrt sind – noch mehr Verwirrung erfahren, basierend auf den gemischten Botschaften, die sie über das “Selbst” von anderen Christen hören!

Diese Gefühle der Verwirrung und Unsicherheit über das Selbst können unseren Bemühungen, ein gesünderes Selbstgefühl zu entwickeln, im Wege stehen. Die Entscheidungen, vor denen wir stehen, scheinen nicht sehr ansprechend zu sein. Manchmal scheint es, als müssten wir uns entscheiden, ob wir eine gute Beziehung zu uns selbst haben oder ein guter Christ sind. Wenn wir uns der Idee anschließen, dass das Selbst schlecht und anti-spirituell ist, könnten wir versuchen, das christliche Leben “auszulöschen”. Aber wenn wir “die Zähne zusammenbeißen” und versuchen, ein “Superchrist” zu sein, wird sich unser Inneres allein und leer fühlen. Wenn wir uns mehr auf uns selbst konzentrieren, indem wir unseren Gefühlen mehr Aufmerksamkeit schenken oder Grenzen setzen, mit denen wir uns wohl fühlen, haben wir möglicherweise ein nagendes Gefühl von Zweifel und Schuld. Wir können uns fragen: “Bin ich egoistisch? Bin ich nicht ein guter Christ?” Wenn wir uns bemühen, mehr auf uns selbst zu achten, ohne uns um diese quälenden Zweifel zu kümmern, können wir anfangen, uns von Gott zu distanzieren. Wir können befürchten, dass Gott unser Streben, unsere Grundbedürfnisse zu erfüllen, missbilligt. Gott kann zu einem missbilligenden Auge werden, das uns von oben anstarrt. Wenn wir weiterhin denken, dass Gott irgendwie gegen unser Bedürfnis nach Selbstentwicklung ist und wir uns von Gott distanzieren, können wir unseren spirituellen Anker verlieren. Wir können weit über die Bemühungen hinausgehen, ein gesundes Selbstgefühl zu entwickeln, um ein ungesundes Leben der Selbstverehrung zu führen. In einem Zustand der Verwirrung über das Selbst ist es uns möglich, zwischen diesen beiden Extremen hin und her zu schwanken. Wir können den Weg der Selbstverleugnung versuchen, bis wir ausgebrannt oder krank davon sind. Dann können wir auf die extrem zügellose Seite übergehen, bis unsere spirituelle Leere oder Schuld uns zurück auf die andere Seite treibt.

Ich habe mit zwanghafter Fürsorge und der Unfähigkeit, mir gesunde Grenzen zu setzen, zu kämpfen. Ich fand mich “auf beiden Seiten vom Pferd fallen.” Ich bin hin und her gegangen zwischen dem Dienen aus Zwang und der Konzentration nur auf mich selbst. Manchmal verpflichtete ich mich, anderen oder meiner Kirche zu dienen, aber ohne angemessene Grenzen stellte ich fest, dass sich der Dienst bald wie Sklaverei anfühlte. Dann würde ich zum anderen Extrem gehen, mich zu nichts zu verpflichten, weil ich “waffenscheu” war, mich dem zu unterwerfen, was ich fürchtete, wäre mehr Sklaverei. Während dieser Zeit konzentrierte ich mich darauf, mich selbst zu verwöhnen, fühlte mich aber leer und distanziert.

Leben in Fülle 101: Gesundes Selbst in Christus

Wie sieht Gott das Selbst wirklich? Bedeutet Jesu Gebot “Verleugne dich selbst, nimm dein Kreuz auf und folge mir nach”, dass Gott das Selbst als etwas Böses betrachtet, das beseitigt werden muss (Markus 8: 34)? Sagt Jesus nicht, dass es eine schlechte Sache ist, sich auf das Selbst zu konzentrieren? Und leben wir nicht in einer Gesellschaft, die bereits von Selbstverehrung besessen ist?

Gott schätzt das Selbst.
Obwohl ich zustimme, dass Fragen der Selbstverleugnung und Selbstverehrung in unserer Gesellschaft wichtig sind, denke ich, dass viele Christen Gottes Perspektive auf das Selbst missverstehen und fälschlicherweise “das Baby (das Selbst) mit dem Badewasser hinausgeworfen” haben.” Viele haben unangemessen “ein Selbst sein” mit “Selbstsucht” gleichgesetzt.” Oder sie haben unangemessen “sich selbst verleugnen” mit “sich selbst loswerden” gleichgesetzt. Wenn Jesus sagt, “verleugne dich selbst”, schlägt er nicht vor, dass wir das Selbst in Bezug auf die grundlegende Essenz dessen, wer wir als Personen sind, loswerden. Er ruft uns nicht dazu auf, unsere Fähigkeit aufzugeben, unsere eigenen Entscheidungen zu treffen. Er ruft uns nicht dazu auf, gesichtslose Roboter zu werden. Stattdessen ruft er seine Anhänger dazu auf, “Selbstsucht” zu leugnen, die dem Willen Gottes widerspricht. Dies ist etwas ganz anderes, als das Herz dessen zu leugnen, wer wir als Personen sind. Gott ist kein Feind des Selbst.

Um noch weiter zu gehen, ist Gott tatsächlich der ultimative Verbündete für das Selbst. Gott will, dass wir jemand sind – ein Selbst. Gott will, dass wir gute Grenzen haben. Gott möchte, dass wir unsere eigenen Entscheidungen treffen können. In der ganzen Bibel sehen wir, wie Gott konsequent beschließt, die Selbstgrenze nicht zu verletzen, indem er dem Willen einer Person Seinen Willen aufzwingt. Es ist klar, dass Gott alles getan hat, was er kann, um uns zu helfen, weise zu wählen – indem er angemessene Konsequenzen für falsche und richtige Entscheidungen zieht, Gnade, Vergebung, Erlösung und ewiges Leben durch Jesus Christus anbietet und uns den Heiligen Geist als unseren Ratgeber gibt. Wenn man bedenkt, wie weit Gott sich selbst erweitert hat, ist eine Sache, die Er nie getan hat, die Selbstgrenze zu verletzen und Entscheidungen für uns zu treffen. Gott mag “an die Tür unseres Herzens klopfen”, aber wir haben die Macht zu entscheiden, ob wir sie öffnen oder nicht (Offenbarung 3: 23). Anstatt sich dem Selbst zu widersetzen, Gott ist der wichtigste Befürworter der Aufrechterhaltung von Grenzen, die das grundlegende Territorium des Selbst schützen – auch wenn dies bedeutet, dass wir uns dafür entscheiden, dieses Territorium eher zu einem “Schrottplatz” als zu einem “Tempel des Heiligen Geistes” zu machen.”

Gott fördert gesunde Grenzen
. Ich erinnere mich lebhaft an das erste Mal, als ich die Chinesische Mauer sah. Oben auf der Mauer stehend, in beide Richtungen blickend, war ich voller Ehrfurcht beim Anblick einer riesigen Steinmauer, die sich in beide Richtungen bis zum Horizont erstreckte! Es verwirrte mich zu denken, dass diese künstliche Struktur vom Mond aus gesehen werden konnte! Ich erfuhr, dass die Mauer ursprünglich vom chinesischen Kaiser gebaut wurde, um ausländische Eindringlinge davon abzuhalten, in die Heimat einzudringen und sie zu überrennen. Psychologisch und spirituell müssen wir in der Lage sein, eine große Mauer um unser Leben zu bauen, die unerwünschte Eindringlinge fernhält – einen sicheren, inneren Ort, an dem wir als Individuen wachsen und uns entwickeln können. Gesunde Grenzen sind entscheidend, um einen sicheren Ort zu schaffen – eine Heimatbasis für das Selbst. Diejenigen von uns, die mit Co-Abhängigkeit zu kämpfen haben, brauchen eine sichere Heimatbasis, bevor wir zulassen können, dass unser Selbst langsam auftaucht und wächst. Diese Heimatbasis kann mit einem sicheren Raum verglichen werden, in dem wir unsere wirklichen Gedanken und Gefühle sammeln und uns die Zeit nehmen können, um zu entscheiden, was wir wirklich tun wollen – ohne Angst zu haben, beschämt oder angegriffen zu werden. Die gute Nachricht ist, dass Gott möchte, dass wir alle diese Heimatbasis für das Selbst haben, in der wir uns ehrlich den Realitäten unseres Lebens stellen können. Wir können Gott um die Kraft bitten, sichere Grenzen zu bauen, die es uns ermöglichen, eine Heimatbasis für uns selbst zu haben. Gott ist nicht gegen das Selbst, sondern der ultimative Unterstützer für das Selbst.

Klärung der biblischen Botschaft

. Die Erkenntnis, dass die Aufrechterhaltung angemessener Selbstgrenzen für Gott wichtig ist, hat einige wichtige Auswirkungen darauf, wie wir mit uns selbst umgehen sollten. Ich glaube, dass eine beträchtliche Anzahl von Christen, vor allem co-abhängige Christen mit schwachen Grenzen, kann durch ihre Marke des Christentums überwältigt fühlen. Für sie kann sich das Christentum wie ein nie endender Druck anfühlen, einer überwältigenden Anzahl biblischer Forderungen zu folgen, wie man das christliche Leben lebt. Während viele der Richtlinien, auf die sie zu reagieren versuchen, an der Oberfläche biblisch erscheinen mögen, können sie, wenn sie in ihrer Gesamtheit und im Kontext einer Person mit schwachen Selbstgrenzen betrachtet werden, eine bedrückende Wirkung auf das Selbst haben.

Um zu veranschaulichen, wie dies sein kann, schauen wir uns ein Beispiel an. Mary, eine Mutter von zwei Kindern im Grundschulalter, eilt vom Morgengrauen bis zum Schlafengehen herum und kümmert sich um alle Bedürfnisse außer um ihre eigenen. Hausunterricht, Mahlzeiten zubereiten, die Kinder zum Fußballtraining chauffieren, sich auf den Unterricht in der Sonntagsschule vorbereiten, versuchen, eine göttliche Frau und Mutter zu sein … die Liste geht weiter und weiter. Innerlich fühlt sie sich jedoch leer, ausgebrannt und ärgert sich immer mehr über die nicht enden wollenden Forderungen. Dennoch fühlt sie sich hilflos, etwas dagegen zu tun, weil sie nur das tut, was ein “guter Christ” tun sollte. Stellen Sie sich in diesem zerrütteten Zustand vor, wie Maria auf eine Bibelstelle wie Philipper 2: 3-5,7 reagieren würde: “Tue nichts aus selbstsüchtigem Ehrgeiz oder eitler Einbildung, sondern betrachte andere in Demut als besser als dich selbst. Jeder von Ihnen sollte nicht nur auf seine eigenen Interessen achten, sondern auch auf die Interessen anderer. Ihre Haltung sollte dieselbe sein wie die von Christus Jesus: der … sich selbst zu nichts gemacht hat und die Natur eines Dieners annimmt.” Obwohl sie sich schon sehr müde, ausgebrannt, innerlich ärgerlich über schwere Lasten fühlt und nichts Besseres möchte, als es für eine Weile ruhig angehen zu lassen, kann sie, wenn Maria diese Botschaft hört, zu dem Schluss kommen, dass sie, um eine christusähnliche Haltung zu haben, andere besser als sich selbst betrachten und ihre Bedürfnisse vor ihre eigenen stellen muss … wieder.

In manchen Situationen kann es für uns eine gesunde und gute Sache sein, die Bedürfnisse anderer vor unsere eigenen zu stellen. Aber dies als allgemeine Politik für Menschen zu empfehlen, die mit Co-Abhängigkeit zu kämpfen haben, ignoriert einen wichtigeren Punkt. Viele Co-Abhängige, wie Mary, haben das Gefühl, keine Wahl zu haben. Sie müssen entweder die “gebende”, “richtige”, “christliche” Sache tun oder von Scham überflutet werden. Es fehlt die grundlegende Sicherheit, eine feste Selbstverwaltung zu haben und eine Heimatbasis aufzubauen. Die Botschaft, die Co-Abhängige wie Maria verinnerlichen müssen, ist, dass Gott möchte, dass sie eine sichere Heimatbasis schaffen, in der sie ihre eigenen Entscheidungen treffen und menschlich mit sich selbst leben können.

Gott uns lieben lassen

. Wenn wir auf die Philipper-Passage zurückblicken, können wir sehen, dass es eine bestimmte Reihenfolge in Gottes Plan für uns gibt. Wenn wir uns auf die vorangegangenen Verse der Passage konzentrieren, können wir sehen, dass der Ruf zur christusähnlichen Dienerschaft denjenigen gegeben wurde, die bereits eine gnadenvolle, wiederherstellende Erfahrung Christi gemacht haben: “Wenn Sie irgendeine Ermutigung haben, mit Christus vereint zu sein, wenn Sie irgendeinen Trost aus seiner Liebe haben, wenn Sie Gemeinschaft mit dem Geist haben, wenn Sie Zärtlichkeit und Mitgefühl haben, dann vervollständigen Sie meine Freude, indem Sie gleichgesinnt sind und dieselbe Liebe haben …”(Philipper 2: 1-2, kursivschrift hinzugefügt). Es scheint also, dass Gott uns zwar einlädt, am gleichen liebevollen Geist der Dienerschaft wie Christus teilzunehmen, wir dies jedoch nicht wirklich tun können, wenn wir nicht zuerst persönlich die Ermutigung, den Trost, die Gemeinschaft, die Zärtlichkeit und das Mitgefühl Gottes für uns selbst kennen.

Der erste Schritt zur Genesung für Mitabhängige besteht darin, Gott zu erlauben, unser Selbst zu nähren, indem er offen ist für seine heilende Gnade und Liebe für unser unvollkommenes Selbst. Für Co-Abhängige kann die Erkenntnis, dass der Gott, von dem wir dachten, er sei irgendwie gegen das Selbst, tatsächlich unser ultimativer Unterstützer für die Festlegung fester Selbstgrenzen ist, ein lebensveränderndes Bewusstsein sein. Wir müssen weniger wie Martha sein, die verzweifelt herumeilte, um Jesus zu dienen – und mehr wie Maria, die sich erlaubte, zu Jesu Füßen zu sitzen und seine Gnade und Liebe zu genießen (Lukas 10: 38-42). Wir müssen erkennen, dass der spirituellere Weg in dieser Zeit unserer Entwicklung nicht zwanghafte Selbstaufopferung ist, sondern Gott erlaubt, uns zu lehren, wie wir zu Forderungen oder Bitten “Nein” sagen können, ohne uns schlecht zu fühlen. Wenn wir lernen, diese gesunden Grenzen zu setzen, werden wir eine Grundlage schaffen, auf der wir normale, gesunde Beziehungen zu uns selbst, anderen und Gott aufbauen können.

Leben in Fülle 201:
Wachsen in echter Liebe
und Gemeinschaft

So wichtig der Aufbau unseres Selbst auch ist, er sollte nicht als Selbstzweck angesehen werden. Wir werden ständig von Botschaften in unserer Kultur bombardiert, die darauf hindeuten, dass der Weg zur Erfüllung darin besteht, für uns selbst zu leben. Es ist leicht, hier “von beiden Seiten vom Pferd zu fallen”. Manche Menschen konzentrieren sich ausschließlich auf die Erfüllung des Selbst. Andere vernachlässigen sich selbst. Gott hat jedoch einen viel reicheren Plan, in dem das Lernen, uns selbst zu lieben, untrennbar mit dem Lernen, unseren Nächsten zu lieben, verbunden ist. Ein solides Gefühl für unser Selbst und unsere Individualität zu haben, geht Hand in Hand mit der Fähigkeit, in liebevolle Beziehungen und Gemeinschaft einzutreten (siehe I Korinther 12 für ein Bild eines Selbst, das ein gesundes Gefühl für Individualität hat und eng mit dem Leib Christi verbunden ist). Ein solides Selbstbewusstsein mit gesunden Grenzen zu haben, ist nur eine Vorspeise für das große Bankett der Liebe, das Gott für uns vorbereitet hat! Aber wie schaffen wir diesen Übergang von der Fähigkeit, uns selbst aufzubauen und gesunde Grenzen zu haben, zu einer gesunden Entwicklung?, fürsorgliche Beziehungen zu anderen? Wie können Menschen, die es gewohnt sind, aus Zwang zu pflegen, lernen, auf gesunde Weise zu pflegen und zu lieben?

Mit Gottes Liebe verbunden bleiben
. Wie ich bereits angedeutet habe, Ich denke, ein Schlüssel zum Lernen, wie man sich gesund kümmert, besteht darin, Gott Zeit zu geben, sich in seiner Liebe aufzubauen. Wenn wir andere in Liebe erreichen, müssen wir jeden Tag zu dieser Realität zurückkehren. In Philipper 2:2-5 wir können sehen, dass Gottes Plan für unsere Selbstentwicklung eine Erschaffung unseres Selbst in einer gnadenvollen, wiederherstellenden Erfahrung Christi beinhaltet. Wenn wir Liebe, Gnade und Fürsorge aufnehmen, gibt es einen natürlichen Überfluss dieser Liebe, Gnade und Fürsorge nach außen für andere: “… Vervollständige meine Freude, indem du gleichgesinnt bist, die gleiche Liebe hast, eins bist in Geist und Zweck. Tue nichts aus egoistischem Ehrgeiz oder eitler Einbildung, sondern betrachte andere in Demut als besser als dich selbst. Jeder von Ihnen sollte nicht nur auf seine eigenen Interessen achten, sondern auch auf die Interessen anderer. Deine Einstellung sollte dieselbe sein wie die von Christus Jesus.” Wenn wir zulassen, dass wir uns in der Liebe Christi aufbauen, können wir anderen aus Liebe und nicht aus Zwang oder Versklavung dienen.

Mit unseren Grenzen in Verbindung bleiben
. Ein sehr praktischer Schritt, um zu lernen, sich selbst auf gesunde Weise zu geben, besteht darin, Grenzen zu setzen, mit denen wir wirklich leben können. Sichere Grenzen zu haben ist wichtig, nicht nur, um ein gesundes Leben mit uns selbst zu führen, sondern auch, um sich wirklich um andere kümmern zu können. Wie können wir lernen, auf gesunde Weise für uns selbst zu sorgen und uns selbst zu geben, wenn wir keinen grundlegenden Ort der Sicherheit für uns selbst haben – wenn wir keine sicheren Grenzen haben? Wir können unsere Zeit geben, für andere sorgen, in der Kirche dienen. Aber in dem Maße, in dem wir nicht “Nein” sagen oder Grenzen setzen können, wird es eine korrodierende Kraft von Zwang und Schuld geben, die unsere Fähigkeit, uns selbst auf gesunde Weise zu geben, auffrisst. Diese Selbsthingabe kann mit Schuld, Scham, Zwang, Leere und Erschöpfung verwechselt werden. Service ohne Grenzen führt leicht zu Ressentiments. Menschen, die mit Co-Abhängigkeit zu kämpfen haben, kümmern sich oft um eine emotionale Waffe der Scham oder Schuld, die sich an den Kopf setzt, und das macht es schwierig – wenn nicht unmöglich –, frei und von ganzem Herzen zu geben.

Mit Demut und Gnade geben
. Etwas, das ich sehr befreiend gefunden habe – das mir geholfen hat, aus der zwanghaften Fürsorge auszubrechen – ist die Wahrheit, dass Gott wirklich will, dass wir Grenzen setzen können, mit denen wir leben wollen und können. In 2. Korinther 9: 7 heißt es: “Jeder Mensch soll geben, was er in seinem Herzen beschlossen hat zu geben, nicht widerwillig oder unter Zwang, denn Gott liebt einen fröhlichen Geber.” Aus dieser Passage geht klar hervor, dass Gott nicht nach unserem Geben ist, wenn es aus Zwang geschieht. Er möchte, dass unser Geben aus unserem echten Verlangen und unserer Wahl zu geben fließt. In der Lage zu sein, die Grenzen zu wählen, mit denen wir uns wohl fühlen, ist ein wichtiger Schritt, um wirklich und nicht unter Zwang geben zu können.

Woher wissen wir, wo wir unsere Grenzen ziehen müssen? Woher wissen wir, wie viel Geben zu wenig oder zu viel ist? Vielleicht hilft es, ein Beispiel für das Geben im finanziellen Bereich zu betrachten. Was wir über das Geben in diesem Bereich sagen, kann auf andere Weise verallgemeinert werden. Nehmen wir an, Joe gibt 1% und Mary gibt 20% ihres Einkommens an die Kirche. Wie viel ist zu viel? Wie viel ist zu wenig? Ich glaube nicht, dass wir auf einheitliche Weise vorschreiben können, dass alle Christen einen bestimmten Prozentsatz ihres Geldes, ihrer Zeit oder ihres Selbst der Kirche geben sollten. Was wichtiger ist, ist zu berücksichtigen, was dieses Geben für die Person bedeutet. Die Frage ist nicht, wie viel sie geben, sondern wie sie geben. Basierend auf Versen wie 2 Korinther 9: 7 glaube ich, dass Gott es lieber hätte .01% wirklich und von ganzem Herzen gegeben als 100% aus Zwang. Also, was hilft uns zu entscheiden, ob das, was wir geben, eine gesunde Art des Gebens ist? Es ist nicht die absolute Menge, sondern der Prozess – wie wir sie geben. Unser Geben muss aus echtem Verlangen und Freiheit von Zwang heraus erfolgen. Jeder von uns muss bestimmen, mit welchen Grenzen wir wirklich leben können. Wie viel von unserem Selbst und auf welche Weise sind wir bereit, unser Selbst Gott oder anderen anzubieten? Um dies zu beantworten, müssen wir offen für uns selbst und den Heiligen Geist sein. Sobald wir eine Heimatbasis haben, in der wir ehrlich sein können, ohne Angst vor Verurteilung zu haben, und angemessene Grenzen setzen können, können wir wirklich und frei geben. Diese Art des Gebens ist das Geben, von dem Jesus spricht, wenn er sagt: “Es ist gesegneter zu geben als zu empfangen.” (Apostelgeschichte 20:35). Sich selbst als Überfluss der Gnade zu geben, die wir erfahren haben, mag nicht immer leicht oder ohne Schwierigkeiten oder Schmerz kommen. Wir brauchen nicht weiter zu schauen als Jesus im Garten Gethsemane, um irgendwelche Pollyanna-ähnlichen Vorstellungen von Dienst zu zerstreuen. Aber die grundlegende Motivation, aus Angst und Zwang zu dienen, versus aus einem Überfluss von Liebe und Gnade zu dienen, macht immer noch den Unterschied in der Welt. Es ist der Unterschied zwischen der Versklavung der Fürsorge aus Zwang und der Freiheit der echten Fürsorge.

Haben Sie jemals versucht, an einem windigen Tag ein Lagerfeuer zu machen? Denken Sie daran, wie anfällig dieser erste kleine Funke für jeden kleinen Windstoß ist. In ähnlicher Weise können unsere winzigen Funken echten Gebens anfällig für die “Winde” unrealistischer Erwartungen und Scham sein. Vielleicht möchten Sie wirklich auf der 1% -Ebene geben. Dann denkst du über verschiedene Schriftstellen über dich selbst nach und über die jüngste Predigt deines Pastors über “Lordschaft” und … der Funke ist ausgeblasen. Schauen wir uns ein Beispiel an: Sam möchte wirklich Bill anrufen, um zu sehen, wie es ihm geht, aber er fühlt sich schuldig, weil er denkt, er sollte mehr tun, um Bill zu helfen. Wenn die Schuld immobilisiert ist, wird Sam es vermeiden, sich ganz auf Bill einzulassen. Wenn die Schuld stärker ist als seine schlecht definierten Grenzen, dann kann er sich über das hinaus verpflichten, was er wirklich bereit ist zu tun. In jedem Fall wird ein weiterer Funke echten Gebens durch Schuld ausgelöscht. Ich glaube, dass Gott möchte, dass Christen wie Sam wissen, dass sie ihre eigenen Grenzen setzen können, wenn es ums Geben geht. Sam kann Bill anrufen, ohne sich schuldig zu fühlen oder sich zu schämen, dass er nicht mehr tut.

Das Lagerfeuerbild erweitern – Wir müssen diesen Funken mit unseren Händen vor dem Wind schützen, bis der Funke zu einer Flamme gewachsen ist, die den windigen Böen standhält. In ähnlicher Weise möchte Gott seine Hände um unsere winzigen “Funken” des echten Gebens legen und sie allmählich zu einem Lagerfeuer der Liebe nähren. Eine Möglichkeit, wie seine Hände unsere Funken echten Gebens schützen, besteht darin, uns dabei zu helfen, sichere Grenzen zu setzen. Mit Gottes Händen, die unsere Funken vor den Winden von Schuld, Scham und perfektionistischen Erwartungen schützen, können sie Schritt für Schritt zu einer Flamme echter Fürsorge und Liebe werden.

Zusammenfassend

Gott ist der ultimative Verbündete für das Selbst. Gott möchte, dass wir Grenzen wählen können, mit denen wir uns wohl fühlen. Gott möchte, dass wir eine Heimatbasis für das Selbst haben, die ein sicherer Ort ist, um uns mit unseren wirklichen Gefühlen, Gedanken und Wünschen zu verbinden. Aber ein gesundes Selbstbewusstsein und gesunde Grenzen zu haben, ist nur der Anfang von Gottes gutem Plan für seine Kinder. Es ist nur “Abundant Living 101” in der Schule des Lebens. Der zweite Kurs – der ein Leben lang dauert – ist “Abundant Living 201: Wachsen in echter Liebe und Gemeinschaft.” Es ist wichtig für jeden von uns zu wissen, wo wir in unserem eigenen Genesungsprozess sind. Habe ich eine Heimatbasis – einen Ort, an dem ich sicher bin, ich selbst zu sein? Kann ich Grenzen wählen, mit denen ich leben kann – ohne mich schuldig zu fühlen? Wenn nicht, ist es vielleicht das Spirituellste, was ich tun kann, Gott zu erlauben, mein Selbst aufzubauen und mir zu helfen, sichere Grenzen zu entwickeln. Es ist wichtig zu erkennen, dass es Jahreszeiten in unserem Genesungsprozess gibt, in denen es keine Selbstsucht ist, sich in Christus aufbauen zu lassen, sondern eine spirituelle Priorität. Für diejenigen, die mit Co-Abhängigkeit zu kämpfen haben, kann dies bedeuten, unseren “Nein” -Muskel aufzubauen. Gott zu erlauben, uns zu lehren, “Nein” zu sagen, kann für unser spirituelles Wachstum wichtiger sein, als “Ja” zu einer anderen “spirituellen” Aktivität zu sagen. Wir brauchen nicht immer einen klar artikulierten oder spirituell klingenden Grund, um “Nein” zu sagen.” Sicher, manchmal irren wir uns auf der Seite, übermäßig nachsichtig zu sein, aber es ist wahrscheinlicher, dass wir uns auf der Seite des Zwangs irren. Mit Gottes Gnade können wir durch Versuch und Irrtum lernen. Dabei können wir tiefer erkennen, dass Gott unsere echte Liebe so sehr will, dass er uns nicht zwingen wird, ihm aus Zwang zu dienen. Gott möchte, dass wir wählen können, mit welchen Grenzen wir uns wohl fühlen. Wir müssen uns nicht beeilen, mehr zu geben, als wir geben wollen. Wenn wir feststellen, dass wir wirklich nicht geben wollen, zwingen wir uns nicht zu geben. Wenn wir so lange “aus dem Brunnen des erzwungenen Gebens schöpfen”, dass unser Brunnen trocken ist, müssen wir uns vielleicht erlauben, einfach zu Jesu Füßen zu sitzen und Gottes Gnade aufzusaugen, bis wir wieder erfüllt sind. Wenn wir in der Lage sind, Grenzen zu wählen, mit denen wir bequem leben können, wenn wir in der Lage sind, einen sicheren Ort für unsere Selbstentwicklung zu erleben, wenn wir in der Lage sind, die Zärtlichkeit, das Mitgefühl und die Liebe, die Christus für uns hat, aufzunehmen, wenn unser Selbst in Christus aufgebaut ist, werden wir zur rechten Zeit beginnen, mit echter Fürsorge und Liebe aus dem Herzen zu antworten. In welchem Umfang auch immer wir wirklich geben wollen, wir tun es. Schritt für Schritt geben wir, was wir wirklich zu geben bereit sind. Nicht mehr und nicht weniger. Auf diese Weise werden wir unseren “gebenden Muskel” aufbauen und in unserer Fähigkeit, wirklich zu lieben, stärker werden. Wenn wir diesen gebenden Muskel trainieren, indem wir uns wirklich dafür entscheiden, “schwerere Gewichte” zu heben, werden wir in den zweiten Kurs übergegangen sein: “In echter Liebe und Gemeinschaft wachsen.” In diesem Kurs werden wir den Reichtum dessen entdecken, wozu Gott uns beruft: echte Liebe und echte Gemeinschaft.

Wenn wir lernen, die Gnade und Liebe Gottes aufzunehmen, werden wir allmählich mehr und mehr in der Lage sein, diese Liebe und Gnade auf gesunde Weise zu teilen. Möge Gott uns heute den Mut und die Weisheit geben, in der Gnade zu wachsen.

Jason Li ist außerordentlicher Professor für Psychologie am Bethel College in Arden Hills, Minnesota.