Ószövetség

tanulmány: – az ember természete és sorsa

szellemi megkülönböztetés

a természetes embernek nincs szellemi megkülönböztetése, amelyet Isten Lelke ad. A szellemi embernek van szellemi ítélőképessége. A szellemi ember szellemben és igazságban jár – krisztusi elméje van. De mi a helyzet a testi hívővel – újjászületett, de nem spirituális? Mi a helyzet azzal a kereszténnyel, akinek szellemi növekedése a testiség miatt elakad?

testi keresztények

Pál ezt mondja a testi korinthusi keresztényeknek: “és én, testvéreim, nem úgy szólhattam hozzátok, mint a lelki emberekhez, hanem úgy, mint a testiekhez, mint a Krisztusban élő gyermekekhez. Tejjel etettelek titeket, nem szilárd táplálékkal, mert eddig nem kaptátok meg, és még most sem vagytok képesek rá – mert még mindig testiek vagytok. Mert ahol irigység, viszály és megosztottság van közöttetek, nem testiek vagytok-é, és nem úgy viselkedtek-é, mint az egyszerű emberek?”1Kor 2:14

régi / új teremtmények

hogyan éljük a keresztény életet? Amint a természetes ember felülről születik, szellemi emberként kell élnie. A régi teremtésből vett embernek örökké új teremtésként kell élnie. Az, aki “atyádtól, az ördögtől” volt, azonnal Isten gyermekeként kell élnie. De … van egy elkerülhetetlen ‘de’ minden keresztény életében. Van egy elkerülhetetlen ‘ de ‘ az életedben és az enyémben is. Van egy félúton lévő ház-egy leküzdendő akadály–, és minden az önakarattól függ.

férfiakként járni

a köztes helyzet a testiség.. a test irányítja. Pál úgy beszél a korinthusi keresztényekhez, mint” testiek ” – mint csecsemők Krisztusban. Megkapták a természetfeletti születést, de testiek voltak, és még mindig “emberként jártak”. Az újszülött csecsemőnek növekednie kell, a gyermeknek férfivá kell fejlődnie, és így a kereszténynek is. A Krisztusban lévő csecsemőnek lelki éretté kell nőnie. De a testi ember testi hívő. A testi hívő az, aki csecsemő marad Krisztusban.

testi élet

a testiség egyik bizonyítéka a szellemi növekedés visszamaradása.. a virágzó bimbó megállítása. A hívő testi életének egyik jele az elakadt keresztény fejlődés. Ez nem egy kényelmes dolog, hogy tudja, minden hívő, és ez nem egy kellemes dolog, hogy fontolja meg.. mert a régi bűn természet beárnyékolja az új életet Krisztusban. Az ‘öreg’ uralja az’új életet’.

halál helye

Pál levelei tele vannak figyelmeztetésekkel, és segítenek megtartani az ‘öregembert’ a halál helyén: nem tudjátok, hogy a ti testetek Isten temploma, és ő bennetek lakik? 1Kor.6:19. Pál tanításai elárasztják azokat a módokat, amelyekkel mozgásképtelenné tehetik az örömteli, testi énet, Pál pedig életének nyílt titkát hangoztatja… már nem én vagyok, hanem Krisztus él bennem. Gal.2: 20

Ego-központú

sokak számára Pál szavai úgy esnek, mint a maró szóda a testi én fülébe, mert az önvizsgálat és az önvizsgálat kegyetlen feladat az ego-központú testi ember számára – miközben megkeressük életünk sötét területeit, amelyeket meg kell vizsgálni; miközben tanulmányozzuk saját kudarcainkat, gyengeségeinket és hajlamunkat a testiség felé; ahogy kutatjuk a szívünket, hogy felfedezzük, hol rejtőznek saját gyengeségeink – ahogy felfedezzük, milyen formát ölt a saját testiségünk többfejű gorgonja. Nem, a testiség nem kényelmes üzenet, amelyet adni vagy kapni kell.

isteni ellenőrzés

és Dávid is felismerte az én nehézségét. Azt kiáltotta: “keressél engem, Istenem!”, de Isten vizsgálata és vizsgálata az élet mélyedéseiben még traumatikusabb. Amikor azt kiáltjuk, hogy “keressétek meg bennem az összes rejtett mélységet, ami nem tetszik nektek”, és amikor engedélyt adunk neki, hogy kiirtsa a helytelen magatartást, cselekedeteket és perspektívákat, szívünk mélyén olyan dolgokat fog keresni, amelyek szomorúak az ő szellemében – mert egész keresztény életünk az Ő képmására való alkalmazkodás folyamata..

fájdalmas folyamat

de ez nem kellemes vállalkozás. Ez nagyon fájdalmas a magig. Mindez Isten oly sok férfijának és asszonyának életében volt példa erre.. Jóbtól Pálig; Dávidtól Péterig; sárától Máriáig; Jeremiástól Jánosig-mindenkinek az ego-központú, testi énnel kellett megküzdenie.

Krisztus központi szerepe

a lélek és a lélek házassága ebben az életben a jövőnk előkészítése. Mennyei vőlegényünk örök szeretettel szeret minket, de ő a fej. Az Úrhoz való jövőbeli esküvőnk most mély kiigazításokat igényel. A testi énnek keresztre feszítve kell maradnia, és a halál helyén kell maradnia. Krisztust kell az én trónjának középpontjába helyezni. Nekem csökkennem kell, neki pedig növekednie – nem számít, mibe kerül.