A 6 Leggyakoribb Bűn és hogyan kell harcolni velük

Keresztényekként kerüljük a bűnt. De hogyan kerülhetjük el a bűnt, ha nem értjük teljesen, hogy mi az? A bűnre való gondolkodás egyszerű módja a jel hiányának fogalma. Ha egy sportoló célt tűz ki, és elhibázza, nem kap pontot. Nem vették észre a célpontot. A bűn egy irányba halad, de letér az útról, és nem halad tovább abban az irányban, ahová el akartunk menni, aminek az az eredménye, hogy nem kapjuk meg azt a célt, amelyet el akartunk érni. Amikor a személyes bűnről van szó, néha a nagy bűnök, amelyeket a legjobban megpróbálunk elkerülni, nem jelentik a legnagyobb veszélyt örömünkre. Lehet, hogy a bűn, amely éppen a felszín alatt van, azok, amelyeket elfogadhatónak tartunk, szabotálnak minket. Ezek gyakran észrevétlenek maradnak, de jelentősebb hatással vannak ránk, mint tudjuk. Íme hat a leggyakoribb bűnök és hogyan kell harcolni velük.

félelem

a félelem az egyik legnépszerűbb fegyver, amelyet az ellenség ellenünk használ. Az aggodalom, a szorongás és a félelem eláraszthat minket a sötétség vastag árnyékával, amely minden mozdulatunkat és döntésünket irányítja. A Biblia azt mondja nekünk: “Ne félj tehát, mert veled vagyok; ne ijedj meg, mert én vagyok a te Istened. Megerősítelek és megsegítelek benneteket, igaz jobb kezemmel támogatlak benneteket.”(Ézsaiás 41: 10). Míg számtalan vers emlékeztet minket arra, hogy nem kell félnünk Istentől, hajlamosak vagyunk félni, nagyon. Mindig félünk döntéseket hozni vagy veszélyes helyzetekbe lépni, mert nem vagyunk tisztában az eredménnyel. Ez nem az, amit Isten az egyháznak szánt. Isten szeretetének és az Istenbe vetett hitünknek el kell vetnie minden félelmet. A félelem bűne elleni küzdelem nagyszerű módja az, ha emlékezünk és erőt merítünk Isten hűségéből. Isten melletted áll. Lehet, hogy ma nem látod, de ott van. Ha emlékszel arra, hogy Isten melletted van, másképp közelítheted meg a félelmeidet.

kényelem

szeretjük a kényelmet. Szeretjük, ha a dolgok úgy maradnak, ahogy szeretjük őket. Ki akar igazán kilépni a komfortzónájából? Mégis, nem taníthatunk másokat, amikor arra törekszünk, hogy kényelmesek legyünk. Túl sok ember az egyházban a kényelmet bálvánnyá változtatja. Amikor ez megtörténik, olyan könnyű, hogy a jelentéktelen ügyekben a kis véleménykülönbségek miatt az emberek harcolnak, és a dolgok összeomlanak. A kényelem bűne elleni küzdelem egyik nagyszerű módja annak kihívása. A Bibliában sok vers is található a kényelmi zónádból való kilépésről. A második Timóteus 1: 7 Ezt mondja: “Mert Isten nem félelemnek és félelemnek lelkét adta nekünk, hanem erőt, szeretetet és önfegyelmet.”Miközben harcolunk a félelmeinkkel, megállhatunk Isten igazságában, hogy a félelem nem Istentől való.

aggodalom

Keresztényekként krónikus aggodalmak vagyunk. Gyakran meg vagyunk győződve arról, hogy mindent egyedül tudunk kezelni, ami hamis érzést ad nekünk, hogy akkor vagyunk irányítva, amikor csak Isten irányít. A Biblia azt mondja nekünk: “vess rá minden aggodalmadat, mert törődik veled” (1 Péter 5:7). Mennyei Atyánk nem arra hív minket, hogy ezt a nehéz terhet cipeljük. Isten gondoskodik rólunk.

amikor Jézus a tanítványaihoz beszélt, két okot adott nekünk, hogy miért ne aggódjunk. Először is azt mondja, hogy ne aggódjunk amiatt, akik vagyunk. “Nézd meg a levegő madarait; nem vetnek, nem aratnak, nem tárolnak csűrökben, mennyei Atyátok mégis eteti őket. Nem vagy sokkal értékesebb, mint ők?”(Máté 6: 26). Ha ő gondoskodik a madarakról, akkor nem fog gondoskodni rólunk? Jézus végül azt mondja nekünk, hogy amikor aggódunk, csökkentjük értékünket. Ezután nem kell aggódnunk, mert nem vezet sehova. “Ki az, aki aggódva hozzá tud adni egyetlen órát az életéhez?”(Máté 6: 27).

az aggodalom olyan, mintha egyszerre fékeznénk és gázra lépnénk. Az aggodalom felvállalásának nagyszerű módja az imádsággal való küzdelem. “Ne aggódjatok semmi miatt-mondja nekünk a Biblia a Filippi könyvének 4. fejezetében -, hanem mindenben imádsággal és könyörgéssel, hálaadással, hálaadással ismertessék meg kéréseiteket Istennek. És Isten békéje, mely minden értelmet felülmúl, meg fogja őrizni szíveteket és elméteket Krisztus Jézusban.”

falánkság

gyakran társítjuk a falánkságot a súlyhoz, és az étel sokkal nagyobb annál. A falánkság valóban a szív állapota. Amikor torkosak vagyunk, megpróbálunk mindent megtalálni, hogy kitöltsük azt az űrt, amelyet Istennek állítólag be kell töltenie. Ez elvonja a figyelmünket Jézustól, az egyetlen, akire valóban szükségünk van.

a falánkság elleni küzdelem egyik legjobb módja az önkontroll gyakorlása. Értsd meg azt is, hogy miként tekinted vagy kezeled azt, ami miatt falánk vagy, része az Istennel való kapcsolatodnak. Nem csak az akaratodról van szó. Ezzel szemben arról szól, hogyan tekintesz Istenre és az ő munkájára az életedben.

apátia

mi keresztények gyakran esünk abba a csapdába, hogy Isten szeretetét természetesnek vesszük. Ennek eredményeként elveszítjük azt a szenvedélyt, amit egykor az Istennel való kapcsolatunk iránt éreztünk, és elkezdjük természetesnek venni az Ő szeretetét. A lelki apátia, a hidegség vagy a közömbösség még a legőszintébb keresztényre is hatással lehet. Néha ezek az érzések helyettesíthetik azt a buzgalmat, amelyet egykor Isten dolgai iránt éreztünk. Ha hiányzik ez a szenvedély, amikor az Istennel való kapcsolatunkról van szó, Hogyan várhatjuk el, hogy másokat is bevonjunk az Istennel való kapcsolatba? A szellemi apátia egyik fő oka a bűn a hívő életében. Amikor Dávid vétkezett, elszakadt Istentől (Zsoltárok 51:11). Amikor megvallotta bűnét Istennek, Dávid imádkozott Istenhez, hogy “újítson meg benne állhatatos lelket”, és kérte:” állítsd vissza nekem üdvösséged örömét, és adj nekem készséges Lelket, hogy fenntartson engem ” (Zsoltárok 51: 12). A hívő, aki úgy érzi, lelkileg apatikus kell vallania minden ismert bűnt, és kérje Isten megtisztítása és megújítása.

hazugság

túl gyakran gondoljuk, hogy a hazugság elfogadható, ha senki sem tudja, hogy mi követtük el a hazugságot. Minél többet hazudunk, annál kisebb súlyt hiszünk ezeknek a hazugságoknak. Isten azonban többet kíván nekünk, mert törődik velünk. A hazugság nem helyes, még akkor sem, ha azt gondoljuk, hogy nem fognak elkapni. Keresztényekként a Krisztus iránti szeretetünk és elkötelezettségünk különít el minket. Arra vagyunk hivatva, hogy magasabb színvonalon éljünk.

ami ezt a hat bűnt annyira károssá teszi, hogy sokan nem is veszik észre, hogy elkövetjük őket, vagy úgy vélik, hogy ezek a bűnök nem hordozzák a többi bűn azonos erejét. Ez azonban nem lehet távolabb az igazságtól. Ezek a bűnök szabotálják azt a képességünket, hogy másokat taníthassunk. A bűn definíciói a Bibliában nem egyszerűen önkényes tettek és nem tettek. Ehelyett megmutatják nekünk azokat a szellemi alapelveket, amelyek szerint Isten él, ugyanazt a viselkedési normát, amelyet elvár tőlünk. Krisztus tanításai segítenek megérteni, miért bűn nem azt tenni, amiről tudjuk, hogy meg kell tennünk. Valóban azon múlik, hogy kinek az akarata a legfontosabb az egyházban élők életében: vajon a mi akaratunk, azt tesszük, amit akarunk, vagy Isten akarata, azt tesszük, amit ő a legfontosabbnak tart? Isten akarata mindig az első.