a hódítókat az azték korszak emberei áldozták fel és ették meg, a régészek szerint
a spanyol hódítókat, nőket, gyerekeket és lovakat hónapokig börtönözték be, az aztékok kortársai áldozták fel és ették meg.
bár a spanyol krónikások, köztük Hern Adapn Cortex, aki 1520-ban vezette Mexikó meghódítását, rögzítették egy konvoj elfogását abban az évben, a régészek először derítik ki, hogy mi történt, amikor egy bennszülött nép először találkozott a spanyolokkal-közölte a Mexikói Nemzeti Antropológiai és Történeti Intézet.
csak néhány tucat mérföldre a spanyol hadsereg viszonylagos biztonságától, a konkistadorok és szövetségesek konvoja találkozott egy helyi néppel, az Acolhuákkal, Tetzcoco szövetségeseivel, az azték nagyváros.
valahogy a karavánt – a régészek becslése szerint 15 spanyol, 45 kolóniai katona, 50 nő, 10 gyermek és nagyszámú bennszülött szövetséges – elfogták. A következő hat hónapban tagjai szörnyű véget értek.
az építkezés nyomai azt mutatják, hogy az Acolhuáknak át kellett alakítaniuk Zultepecet, a fővárostól keletre fekvő várost, amelyet akkor Tenochtitlannak hívtak, hogy befogadják a foglyokat-mondta Enrique Martinez régész.
a várost végül átnevezték Zultepec nak nek Tecoaque, ami a natív Nahuatl nyelven azt jelenti: “A hely, ahol megették őket.”
az Acolhuák ad hoc cellákban helyezték el a foglyokat, ahol a régészek megtalálták a karaván tagjainak maradványait, amelyek arra utaltak, hogy feláldozták őket. Martinez szerint a papok néhány naponta kiválasztanak valakit, akit megölnek, néha a főtéren, néha a cellájukban és a többiektől hallótávolságon belül.
a régészek szerint a városlakók feláldozták az embereket Quetzalcoatl kígyó termékenységi Isten, tezcatlipoca jaguár Isten és Huitzilopochtli aquiline harcos isten tiszteletére.
“a különböző istenségeknek különböző áldozatokra volt szükségük” – mondta Rosemary Joyce, a Berkeley-i Kaliforniai Egyetem antropológia professzora.
“az aztékok között oda-vissza hagyomány volt az elfogott emberek, különösen a harcosok feláldozása.”
nőket és gyermekeket is kiválasztottak, mondta Joyce, aki nem vett részt az ásatásokban. “Különösen a gyermekeket választották ki esőistenségeknek.”
agyagfigurák, amelyek közül néhány európai kinézetű ruhában van ábrázolva, a helyszínről előkerült 15 000 műtárgy közé tartoznak. Valószínűleg szerepet játszottak a rituálékban-mondta Martinez az Associated Press-nek. “Vannak feketék, európaiak figurái, amelyeket aztán szándékosan lefejeztek.”
Lisa Overholtzer, a McGill Egyetem antropológusa, aki hasonló figurákat tanulmányozott, szkepticizmusát fejezte ki a tárgyakkal kapcsolatban, mondván, hogy csapdáik ellenére “semmi sem jelzi egyértelműen, hogy az egyén spanyol”.
de ha a figurák 1520-ra datálódnak, akkor azt mondta: “ez a fajta figura talán legkorábbi megjelenését jelentené, abban az időszakban, amikor a faji kategóriák még mindig változóban voltak”.
az egyik miniatűr szobor hasonlít valamire, ami nem egészen emberi, ehelyett “az egyik oldalon egy angyal arca, a másikon pedig egy kecske szarvú démon” – mondta a kutatók.
az áldozat nem volt az áldozatok vége. A csontvázak a csontokból hasított húsnak megfelelő vágások nyomait mutatják, – mondta Martinez, arra utalva, hogy a városlakók nemcsak a lovakat, hanem a lakókocsi utazóit is megették.
Martinezt azonban nem sikerült elérni a kannibalizmus bizonyítékainak leírására, és más régészek arra figyelmeztettek, hogy az ilyen állításokat néha a gyarmatosítók beszámolói alapozzák meg, és nem mindig támasztják alá tárgyi bizonyítékok.
az emberi maradványok egy részét a helyszín körül helyezték el, mint egy koponyacsonton, amely később üdvözölte a Cortex által küldött bosszúálló spanyolokat. Egy másik esetben, egy nő medencéjében, akit feláldoztak és feldaraboltak egy téren, Az Acolhuák egy egyéves gyermek koponyáját helyezték el.
csak a sertéseket kímélték meg a teljes kezeléstől, nyilvánvalóan azért, mert annyira zavarba hozták az őslakosokat.
“a sertéseket feláldozták és egy kútba rejtették, de nincs bizonyíték arra, hogy szakácsok voltak” – mondta Martinez.
amikor Cortex értesült a mészárlásról, csapatokat küldött a város és az Acolhuák elpusztítására. Martinez elmondta, hogy Zultepec-Tecoaque romjai arra utalnak, hogy lakói megpróbálták gyorsan elhagyni és elrejteni az áldozatok bizonyítékait azáltal, hogy az európaiak holmijait bizonyos helyiségekbe és ciszternákba dobálták.
a régészek több mint 200 tárgyat, köztük egy lovas sarkantyút, egy brossot, gyűrűket, vasszegeket és mázas kerámia figurákat találtak a helyszín körüli 11 tartályban, és további három felfedezését tervezik az elkövetkező hónapokban.
Cortex katonái elpusztították a várost, de Acolhuas kísérlete az áldozatok maradványainak eltemetésére valójában segített megőrizni a bizonyítékokat a későbbi régészek számára-jegyezte meg Martinez.
az őslakos szövetségesek azonosítása a spanyol karavánban overholtzert annak a komplex világnak a sokatmondó jeleként érte, amelybe a betolakodók vonultak.
“a spanyolok végül nem fegyverek vagy acél miatt tudták meghódítani az azték fővárost, Tenochtitlant, hanem heves, képzett őslakos harcos szövetségeseik miatt.”
Martinez azzal érvelt, hogy az eredmények azt mutatták, hogy az őslakosok visszavágtak a konkistadorok ellen, ellentétben azzal a népszerű történettel, amelyet a mezoamerikai népek gyorsan átengedtek a spanyoloknak.
de az árulás ugyanolyan életforma volt Amerikában, mint Európában a 16.században, mondta Susan Gillespie, a Floridai Egyetem régésze, és: “Cortex megtudta és kihasználta ezeket a politikai szakadékokat.”
mire a konkistador végső ostrom alá vette az azték fővárost, az Acolhuák szövetségre léptek Spanyolországgal.
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/célmeghaladtmarkerszázalék}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragrafusok}}
{{.}}
{{/bekezdések}} {{highlightedText}}
- Mexikó
- Americas
- jellemzők
- Megosztás a Facebook-on
- Megosztás a Twitteren
- Megosztás e-mailben
- Megosztás a LinkedIn-en
- Megosztás a Pinteresten
- Megosztás a WhatsApp-on
- Megosztás a Messengeren
