a közös témák és az univerzum

OK, olyan vagyok, mint egy gyerek egy új légpuskával. Nem igazán tudom, hogyan kell használni, de úgy néz ki, mint annyira szórakoztató. Ebben a szellemben engedjék meg, hogy Arisztotelész közös témáit használjam. Remélem, nem lövöm ki valakinek a szemét.

Arisztotelész közös találmányi témái lencsék sorozataként szolgálnak, amelyeken keresztül bármely adott témát megvizsgálhatunk. Néhány gyors kutatás során, eszembe jutott, hogy a “téma” szó a görög toposzból származik, ami azt jelenti, hogy ” Hely.”Hirtelen tisztábban értem Arisztotelész lencséit. Ezek olyan helyek,ahol nyomokat kereshetünk a virágoktól a csillagokon át a kapcsolatokig. Azt is meg kell jegyeznem, hogy a találmány csak az első Arisztotelész öt retorikai kánonja közül: találmány, elrendezés, stílus, emlékezet és kézbesítés.

mivel ambiciózus típus vagyok, szeretném ezt a találmányi fegyvert egy olyan témára mutatni, amelyet gyakran figyelmen kívül hagyunk, az élet értelmét. Miért vagyunk itt? Miért van valami a semmi helyett? Hogyan éljünk? Mi a végső hatalom az univerzumban? Keresztény vagyok, és hiszem, hogy minden gondolatot Krisztushoz kell vezetnem. Elismerem, hogy veszélyes lehet az élet értelmét vizsgálni, de hiszem, hogy miközben az igazságot követjük, magát Istent is követjük.

ahogy megértem, a témák referenciapontok, amelyekből egy tantárgy tanulmányozható. Arisztotelész, egy nagy filozófus, megvizsgálta az élet értelmét. Nem vallom, hogy Arisztotelész írásainak szakértője vagyok; ezért az itt bemutatott gondolataim pusztán saját elmélkedések, nem pedig az univerzumról való elmélkedések, ahogyan Arisztotelész megértette.

különböző listákat találtam a közös témákról, de egyszerűsített listát fogok használni az alábbiak szerint:

1. definíció
2. összehasonlítás
3. kapcsolat
4. körülmény
5. bizonyság

definíció

meg akarom tudni a létezés jelentését, mivel az az emberi állapothoz kapcsolódik, ezért meg kell határoznom a létezést. Ez a létezés állapota, akár fizikai, akár anyagtalan. A legkönnyebben felismerjük a fizikai formát, de sok bizonyíték van a nem fizikai valóságokra. Meg akarom vizsgálni mindkét elemet, feltételezve, hogy az emberi állapot mindkettőt magában foglalja.

a meghatározás egyik fontos képessége az, hogy megtanuljuk helyesen megosztani a megérteni kívánt kifejezést. Maga az élet felosztható növényi/állati, emberi/nem emberi, spirituális/nem-szellemi, racionális/nem-racionális, természetes / természetfeletti. Referenciakeretem emberi, és ez az a részhalmaz, amelyet szeretnék feltárni: az élet emberi eleme, mivel az a fizikai, anyagtalan világhoz kapcsolódik. Az immateriális magában foglalja a természeti jelenségeket, mint például a mágneses mezőket és a fényhullámokat, de ami még fontosabb, magában foglalja az absztrakt ötleteket és a természetfeletti birodalmat.

összehasonlítás

összehasonlíthatjuk az emberi létet a létezés más formáival. A miénk tudatos létezés. Olyan tudatossággal rendelkezünk, amellyel az élettelen tárgyak látszólag nem rendelkeznek. Úgy tűnik, hogy egyes állatok tisztában vannak létezésükkel, de általában hiányzik az érvelési képesség. Bármilyen érvelési képességet is mutatnak az állatok—például a gazdájukat védő kutyák -, hatókörük nagyon korlátozott. Az állatok nem mutatnak érdeklődést a teremtés nagy rendszere iránt. Ezért az emberi létezés magában foglalja azt a képességet, hogy más helyeket és időket is figyelembe vegyen, valamint olyan célokat, amelyek túlmutatnak a túlélésen vagy az élvezeten.

kapcsolat

az emberi élet a fizikaihoz kapcsolódik, mivel ez az a szakasz, amelyen az élet bekövetkezik. Bizonyos fokig a fizikai világ a mi kellékünk a tudatunk megéléséhez. A fizikai dolgokat a fizikai élet fenntartására és a cél vagy célok elérésére használják, amelyeket ez az esszé feltárni kíván.

az emberi élet az anyagtalan világhoz kapcsolódik. Az erény birodalma az igazságosság, a becsület, a hűség, az igazság stb. A természetfeletti világ nemcsak ötleteket, hanem tényleges lényeket is magában foglal. Hiszem, hogy Isten a végső természetfeletti lény, és az, akitől minden származik. Ő a Teremtő. A mi kapcsolatunk vele olyan, mint a teremtés a Teremtővel. Mint ilyen, felelősséggel tartozunk neki, implicit módon a hűség fogalmában. Úgy tűnik, hogy a Teremtő szerepével együtt jár az a jog, hogy a teremtést tetszése szerint irányítsa, és racionális teremtményeinek bizonyos viselkedését követelje. Vagyis Istennek joga van megmondani az embereknek, mit tegyenek. Ha a Deuteronomy olyan dokumentum, amelyen keresztül Isten kommunikál teremtményeivel, akkor megköveteli tőlünk, hogy szeressük Őt.

kapcsolatban állunk más lényekkel, különösen az emberekkel. A Teremtő teremtésének részeként ezek a személyek megérdemlik a tiszteletünket. Ha hisszük, hogy Isten a fián, Jézuson keresztül beszélt, akkor egyetértünk abban, hogy a Teremtő megköveteli tőlünk, hogy Szeressünk másokat, mint magunkat, ahogy Jézus egy másik hatóságból—a héber dokumentumból-idézett Leviticus.

körülmény

az emberi létezés önmagában körülmény. Ez az egyetlen, amellyel tisztában vagyunk, túl a szent írások természetfeletti birodalmára való hivatkozásokon.

bizonyság

annyi ember beszélt az emberi állapotról a történelem során, hogy az ember alig tudja, hogyan kell rendezni a hangokat. Először is meg kell határoznunk, hogy milyen hatalommal beszélnek az emberek. Kétéves szomszédom lehet, hogy mélyen beszél az ártatlanság szempontjából, de korlátozott perspektívája korlátozza tekintélyét is. Az évszázadok során megőrzött hangokat sok ember érvényesítette a generációk során. Lehet, hogy van valami megbízható mondanivalójuk.

vigyázni akarok, hogy ne bízzak meg egy filozófusban a népszavazás alapján, még az évszázadok során is. Elsősorban az igazság alapján szeretnék értékelni. Logikailag következetes a hang? Figyelmen kívül hagyja vagy magyarázza a valós világot, ahogyan azt érzékelem? Segített-e bízni ebben a hangban vagy ártott-e követőinek?

szívesen olvasom az ókori filozófusokat és matematikusokat. Műveik elviselték a történelem kritikáját. Az emberi lét értelméről szóló műveik azonban korlátozottnak tűnnek, még akkor is, ha korlátozott mértékben kiteszem ezeket a műveket. Első tekintélyem az Ó-és Újszövetség hatvanhat könyvének bizonysága. Ezekben tanulom meg, hogy Isten teremtette ezt a világot, és a saját képmására teremtette az emberiséget. Először azzal bízott meg minket, hogy gondoskodjunk erről a világról, és neveljük. Miután nem engedelmeskedtünk, és száműztek minket a paradicsomból, Isten gondoskodott arról, hogy a vele való kapcsolatunk helyreálljon. Ez a helyreállítás végül Fiában, Jézus Krisztusban valósult meg halála, eltemetése és feltámadása által. Egyedül feltámadása ad hitelt szavainak. Jézus a két paranccsal foglalta össze Isten előtti felelősségünket: Szeresd Istent és szeresd felebarátodat.

most, hogy ezt a common topics BB fegyvert használom, úgy tűnik, hogy ez egy hatékony eszköz. Segít szisztematikusan és alaposan átgondolni, nos, még a legnagyobb témát is. Még ha nem is válaszoltam teljes mértékben az összes kérdésre, ez legalább egy kezdet. Nem hiszem, hogy kilőttem a szemem. És a tiéd?