a Kommunista Kiáltvány | fő ideák

kapitalizmus, munkások és osztályharc

a Kommunista Kiáltvány legjelentősebb ideái Karl Marx társadalmi osztályelemzése és a kapitalista demokrácia kritikája. Valóban, a munka Kommunista a címben, kevés írt arról, hogy mi a kommunista társadalom nézne ki, vagy nem. Ehelyett Marx a burzsoá társadalom problémáira, a burzsoá politikára és az osztály befolyására összpontosít a politika és a történelem minden szintjén.

talán a legjelentősebb meglátás és az egyik leggyakrabban idézett fogalom az, hogy “minden eddig létező társadalom története az osztályharcok története.”Nehéz túlbecsülni, hogy ez mennyire radikális meglátás volt akkoriban, és továbbra is az. Marx számára az európai politika és történelem problémáit, a forradalmak kudarcait és a felvilágosodás eszméinek csalódásait egyetlen elemzési keret magyarázta: osztály. A felvilágosodás forradalmai, mint például az 1789-es franciaországi forradalom, elsősorban nem a liberalizmus eszméiről szóltak; a francia forradalmárok olyan szlogenjei, mint a “szabadság, egyenlőség és testvériség”, inkább az osztályról szóltak. A forradalmárok eszményei csupán az osztályérdekek kifejezései voltak, amelyek elősegítették a monarchikus hatalom forradalmi megdöntését, Marx szerint. Ez a felismerés, amely az osztályt az eszmék vagy eszmék fölé helyezi, Marx egyik leghíresebb és legbefolyásosabb elve.

Marx azt is feltárja, hogyan működik az osztály a kapitalista társadalmakban. Számára elkerülhetetlen és állandó” antagonizmus ” áll fenn a kapitalista társadalom osztályai között, és a társadalom megosztásának alapvető kétosztályos modelljét alkotja. A burzsoázia birtokolja a termelőeszközöket, és vagyonát és tulajdonát arra használja, hogy több tőkét gyűjtsön, míg a proletariátusnak csak a munkája van, amit eladhat, és így az éhezés fenyegetése miatt kénytelen bérbe adni magát. Míg a burzsoázia a bérek csökkentésével és az emberek keményebb munkájával igyekszik növelni a profitot, addig a proletariátus magasabb béreket akar keresni, és ezt csak a profitra való vágás révén teheti meg. Ez a forrása az osztálykonfliktusnak a kapitalista társadalomban, és egy kibékíthetetlen konfliktusnak, amely csak a kapitalizmus megdöntésével ér véget. Bár a Kommunista Kiáltvány más osztályokra és ennek az alapképnek a bonyodalmaira utal,ezeket az elképzeléseket nem vizsgálják. Az olvasónak az osztályelmélet széles körvonalai maradnak, a részletek homályosak és megválaszolatlan kérdések az elmélet hatókörével, valódiságával és magyarázó erejével kapcsolatban.

történelmi materializmus

a marxista elmélet másik jelentős betekintése a “történelmi materializmus. Ez a kifejezés nem szerepel a kommunista kiáltványban, maga Marx pedig más írásaiban a “materialista történelemfelfogást” használta. Ennek ellenére a történelmi materializmus a röpirat irányadó kerete; Marx rövid beszámolója a burzsoázia felemelkedéséről egyértelmű példa annak alkalmazására. Ahhoz, hogy Marx megértse a politikai és társadalmi történelem menetét, meg kell értenie a történelem motorikus erejét: az osztályt és a közgazdaságtant. Marx azt állítja, hogy bár az eszmék, az ideológia és a politika gyakran jelentős tényezőknek tűnnek, valójában csak azokat az anyagi feltételeket tükrözik, amelyek változásai alapvetően mozgatják a történelmet. Például a 18.századi” polgári forradalmak”, állítja Marx, valójában osztályforradalmak voltak, amelyek az új Polgári osztályt hozták hatalomra, nem pedig a felvilágosodás új egalitárius eszméi által vezérelt forradalmak. Marx azt is kijelenti, hogy ezek az elképzelések csupán az osztályérdek tükröződései. Vagyis az eszmék nem maguk generálják, replikálják és terjesztik magukat az eszmék valamilyen belső logikája szerint; inkább az anyagi érdekekhez (különösen az osztályérdekekhez) és a társadalom nagyobb anyagi felépítéséhez való viszonyukon alapulnak. Valójában Marx megerősíti, hogy “minden kor uralkodó eszméi valaha is az uralkodó osztály eszméi voltak.”

ehhez a fogalomhoz kapcsolódik Marx “alap és felépítmény” fogalma a társadalmi jelenségek és a társadalmi változások magyarázatára. Marx úgy vélte, hogy a társadalom alapját képező anyagi vagy gazdasági tényezők alakítják és határozzák meg a legfelső” felépítményt”, mint például az ideológia, a kultúra és a jog. Marx számára ez egy “tudományos” betekintés volt. Egyes írásaiban olyan determinisztikus viszonyra hasonlít, amelyben az anyagi alap határozza meg és határozza meg az ideológiai felépítményt. Valójában a kultúra és az ötletek is alakítják az alapot, megadva egy bizonyos formát vagy korlátot a gazdasági szerkezet működésére. Így pontosabb azt mondani, hogy az alap és a felépítmény között kodeterminatív kapcsolat van. Mégis Marx számára, a kapcsolat egyirányúbbnak tűnik: az alap számít a történelem menetének magyarázatainak megtalálásában.

proletárforradalom, kommunizmus és az állam szerepe

Marx munkájának nagy része kritika formájában jelenik meg, megkérdőjelezve a kapitalizmus feltételezéseit és valóságát; ez alól a Kommunista Kiáltvány sem kivétel. A kiáltványban azonban Marx előállít néhány elképzelést egy pozitív programról arról, hogy hogyan nézne ki a kommunizmus, és hogyan érné el azt. Ennek a víziónak a központi eleme a proletárforradalom, a termelési eszközök megragadásáért, a tőke államosításáért és a munkásosztály kormányának létrehozásáért folytatott klimatikus küzdelem. Itt az állam marxista fogalmai kulcsfontosságúak ennek a jövőképnek a megértéséhez.

Marx és a későbbi marxisták számára az állam az osztályhatalom vagy az “osztály erőszak” eszköze az ő nyelvén. A kapitalizmusban az a feladata, hogy támogassa és védje a tulajdon és a tőke, a burzsoázia érdekeit, és nem sokkal több. Tehát amikor a kommunizmus megvalósításáról van szó, Marxnak és másoknak nehéz belátniuk, hogyan lehetne a burzsoá államot sikeresen felhasználni egy egalitárius rend felépítésére; ezért erőszakos forradalomra van szükség az állam ellen. A Kommunista Kiáltvány más megfogalmazásai azonban ellentmondanak ennek az elképzelésnek. Például az utolsó részben Marx kommunista pártjai részt vesznek a polgári parlamenti választásokon, és nem világos, hogy ezek a stratégiák hogyan egyesülnek. Továbbá, mivel Marx az államot az osztályhatalom semleges eszközének tekinti,a munkások “munkásállamot” építhetnek.”Ez egyszerűen megvalósítaná a proletariátus egalitárius érdekeit, és fokozatosan egy kommunista társadalomhoz vezetne. Marx és a marxista hagyomány azonban jelentős kritikát kapott az állam fejletlen elmélete miatt. Ezek a kritikusok azzal érvelnek, hogy az állam nem semleges osztályalkalmazás, hanem saját hatalmi forrása, saját céljaival, amelyek ellentétesek lehetnek az “uralkodó osztály” – val, akár burzsoá, akár proletár. Így sokan megkérdőjelezték a forradalom és a kommunista társadalom államközpontú elképzelését, és Marx kevés választ ad ezekre a kritikákra.

és mi a helyzet a kommunizmussal? Marxnak kevés mondanivalója van. A Kommunista Kiáltvány megfogalmazza néhány konkrét politikát, amelyet a kommunisták vállalnának, ha állami hatalmat nyernének (akár választási, akár forradalmi eszközökkel nem világos). Ezek közé tartoznak az állami bankok tőkéjének államosítása, a tranzit és a kommunikáció ellenőrzésének központosítása, valamint a bérleti díjak újraelosztása. De ez aligha a kommunizmus által ígért szabad és egalitárius társadalom víziója. Hogyan juthatunk el oda ezekből a bevallottan növekményes lépésekből? A Kiáltvány megválaszolatlanul hagyja ezeket a kérdéseket.