a latrina népszerűsítésére irányuló közösségi mobilizáció folyamatai és kihívásai Nirmal Bharat Abhiyan keretében Odisha vidékén, Indiában

a Program előkészítési folyamata

a program felépítése

az NBA végrehajtását az 50 faluban a WaterAid, egy nemzetközi vízügyi, higiéniai és higiéniai szervezet (wash) nem kormányzati szervezet, amely szerződést kötött egy Odisha alapú nem kormányzati szervezettel – az Egyesült művészek Szövetségével (UAA), amely jelentős tapasztalattal rendelkezik a Wash területén a közösség mobilizálásának és a latrina népszerűsítésének elősegítése. Egyetértési megállapodást írtak alá a WaterAid (a továbbiakban: vezető ügynökség) és az MHT (a továbbiakban: közvetítő szervezet) között, hogy megkönnyítsék az NBA végrehajtását a falvakban. A falusi szintű mozgósításokat és promóciókat 5 helyi civil szervezetnek adták alvállalkozásba (10 tevékenység az ábrán látható. 1), de az MHT feladata volt a végrehajtás koordinálása a helyi nem kormányzati szervezetek, a kormány képviselői, valamint az érintett osztályok és tisztviselői között. A helyi nem kormányzati szervezetek kiválasztására vonatkozóan nem fogalmaztak meg konkrét kritériumokat, de mindegyikük 5 vagy több éves tapasztalattal rendelkezett a WASH végrehajtásában, és a vezető ügynökség korábbi partnerei voltak.

minden nem kormányzati szervezet négy tagból álló terepi csapatot hozott létre – egy Klaszterkoordinátort (CC) és három Gram Panchayat Csatornázási segítőt (GPSFs). Minden GPSF-hez 3-4 falut rendeltek; terepi terveiket a CC-vel konzultálva megvitatták és véglegesítették. A CCs volt a 11-12 faluban az Általános végrehajtásért felelős fókuszpont, amelynek feladata a GPSFs támogatása az összes tevékenység végrehajtásában és munkájuk nyomon követése volt. A munka delegálása és a helyszíni végrehajtáshoz szükséges személyzet ugyanaz volt, mint a TSC falvaké .

a nem kormányzati szervezetek helyszíni személyzetének képzése

2013 augusztusában a vezető ügynökség útmutatásával és támogatásával a közvetítő szervezet 3 napos képzést tartott a nem kormányzati szervezetek helyszíni csapatának. Az érintett témák a következők voltak: (i) a szegénység és annak kapcsolata a szennyvízelvezetéssel; (ii) millenniumi fejlesztési célok és az ország egészségügyi céljai; (iii) széklet-orális átviteli útvonalak; (iv) pra technikák az emberek mozgósítására; (v) A falu társadalmi térképének elkészítése; (vi) az NBA jellemzői és iránymutatásai; és (vii) a vezető ügynökség higiéniai promóciós stratégiája és azok eredményei. Ezek a témák nagyrészt megegyeztek a TSC falvak civil szervezetek helyszíni személyzetének képzésében szereplőkkel . Power point prezentációk, játékok, csoportos gyakorlatok és képeslapok (higiéniai és higiéniai forgatókönyvek rajzaival) voltak a képzés során alkalmazott módszerek.

bár alkalmanként magánintézmények és a kerületi Vízügyi és higiéniai misszió (DWSM – a WASH-t népszerűsítő kerületi szintű kormányzati ügynökség) szakértői támogatták, az üléseket a közvetítő szervezet egyetlen férfi munkatársa vezette, akik úgy tűnt, hogy nem rendelkeznek megfelelő ismeretekkel az említett képzési témákról. A DWSM szakértői nem tudtak jelen maradni a számukra kijelölt teljes ülésen, hogy elmagyarázzák az NBA irányelveit és a kormány végrehajtási stratégiáját. Ezért a személyzet számos kérdése az NBA összetevőivel kapcsolatban hallatlan, megválaszolatlan és tisztázatlan maradt. A személyzet szerepét és felelősségét a képzések nem magyarázták meg, de a latrina építése és a latrina célok elérése egy bizonyos időkereten belül a képzés során hangsúlyos volt, bár a latrina építése az NBA keretében nem a nem kormányzati szervezetek felelőssége (lásd a 2.táblázatot, az egyértelműség hiánya a nem kormányzati szervezetek munkatársai között).

az újonnan csatlakozott személyzet, valamint azok, akik nem rendelkeznek előzetes tapasztalattal a szennyvízkezelési kampányok vagy a WASH végrehajtásában, a képzéseket nem találták megfelelőnek. Néhány tapasztalt munkatárs elégedetlen volt, és úgy érezte, hogy ezek a képzések általános irányultságot mutatnak a különböző egészségügyi témákra, amelyek nem segítették képességeik növelését, új ismeretek vagy készségek elsajátítását, amelyek elengedhetetlenek ahhoz, hogy nagyobb szerepet vállaljanak a részvételen alapuló megközelítések mozgósításában és megkönnyítésében a viselkedés megváltoztatásában és a közegészségügy elterjedésében a falusiak körében (lásd a 2.táblázatot, a nem kormányzati szervezetek helyszíni személyzetének képzésének rossz minősége). Ezen az egy képzésen kívül a 9 hónapos mobilizációs időszak alatt nem szerveztek további továbbképzést, annak ellenére, hogy a személyzet további képzéseket kért olyan szempontokról, mint a PRA stb. A helyszíni személyzet nagyrészt alkalmazta meglévő ismereteit, amelyek nem kapcsolódhatnak a szennyvízkezeléshez.

a közösségi mozgósítás folyamata

bevezető találkozók és programkezdeményezés

a GPSFs és a CCs minden falut meglátogatott, és többnyire találkozott a Sarpanch-kel (a helyi Panchayat vezetőjévé választották) vagy a falusi egyházközség tagjával, hogy tájékoztassák őket látogatásuk céljáról, és meghatározzák az összes falusinak szóló első tudatossági találkozó lebonyolításának időpontját. Megbíztak egy felelős és tisztelt befolyásos falusit, hogy hívjon össze egy találkozót az említett időpontra. Ebben az első vagy az azt követő látogatásokban másokkal is megismerkedtek – például a Panchayat Samiti (Bizottság) tagjával, az Anganwadi munkással, a serdülő lányokkal és a női SHG tagokkal. Két különböző nem kormányzati szervezet két falujában azonban a bevezető találkozókat néhány helyi politikus ellenállása miatt nem lehetett megtartani (a vitában kifejtett korrupcióval kapcsolatos okok miatt). A nem kormányzati szervezetek munkatársai, a vezető ügynökség és a közvetítő szervezet minden erőfeszítését megakadályozták, és egyikük sem tudta orvosolni a helyzetet. Ennek eredményeként ez a két falu kiesett az NBA beavatkozásából. Hasonlóképpen, néhány más faluban a helyi politikusok gyakran nyomást gyakoroltak a helyi személyzetre, hogy bizonyos közösségeket prioritásként kezeljenek vagy helytelenítsenek (lásd a 2.táblázat idézeteit, Programkezdeményezés: politikai beavatkozás).

az 5 nem kormányzati szervezet egyike más megközelítést alkalmazott. Háztól házig látogatásokat tettek, ahol a háztartásokat tájékoztatták az NBA megvalósításáról a faluban, és ez lehetőséget adott a személyzetnek, hogy találkozzon az összes családtaggal, és érzékenyítse őket a higiénia és a latrine fontosságára. Egy falusi idézet szemlélteti ezeknek az otthoni látogatásoknak az értékét, valamint azt, hogy mennyire voltak hatékonyabbak a nők bevonásában a folyamatba az Általános falusi tudatossági találkozókhoz képest (lásd a 2.táblázatot, a programindítás: a háztól házig tartó látogatások értéke). A gender inclusive közösségi részvétel szempontjából a háztól házig tartó látogatások ígéretes módszernek tűntek a tudatosság és a higiénia iránti igény növelésére, különösen a nők körében.

falusi figyelemfelkeltő találkozók

a civil szervezetek munkatársai minden faluban összehívták a falusiakat egy nyilvános helyen összegyűjtő figyelemfelkeltő találkozókat, ahol többnyire beszédet tartottak az egészségre gyakorolt hatásokról és a méltóságvesztésről, különösen a nők Nyílt székletürítéssel történő elvesztéséről, valamint a latrinok fontosságáról. A latrina építése nagy hangsúlyt kapott, és más kiváltó tevékenységet nem végeztek. Patriarchális logikát alkalmaztak a latrinok építésének előmozdítására, a gyakran közvetített üzenetek pedig a következők voltak:

• a nyílt ürítés szégyenletes, különösen a nők számára. (Civil szervezet munkatársai)

• szégyellnünk kell, hogy a nőket úgy látják, hogy a privát részeik ki vannak téve, miközben a mezőkön ürítenek, míg otthon, arra kérik őket, hogy fedjék le a fejüket, fátyol alatt. (Civil szervezet munkatársai)

megfigyeltük, hogy a falusiak gyakran nyilvánvalóan nem érdekeltek ezekben a témákban, de az NBA magasabb pénzügyi ösztönzése sok falusit csábított, hogy részt vegyenek, és türelmetlenek voltak, hogy megtudják, milyen költségvetéssel rendelkezik az NGO a latrinákra, és hogyan épül fel a latrina (lásd a 2.táblázatot, a falusi tudatosság találkozója: rögzítés építési támogatásokkal). A személyzet jelentős időt töltött azzal, hogy elmagyarázza az NBA és az MGNREGS keretében a latrinákra rendelkezésre álló pénzeszközöket, valamint az azokhoz való hozzáférés módjait.

a pénzbeli ösztönzés hatására sok háztartás csak néhány nappal a találkozók után kezdeményezte a latrina építésének előkészítését, arra számítva, hogy a civil szervezetek latrinákat építenek nekik, előlegezik az összes költséget és megszervezik az építőanyagok szállítását (a TSC gyakorlata szerint), és maguk csak a nominális készpénz-és munkaerő-hozzájárulást fizetik. Miután ez nem történt meg, sokan, akiknek nem volt pénzük az építkezés finanszírozására, elhagyták erőfeszítéseiket. Sokan megtagadták az építkezés folytatását, ha nem kapták meg az építésre fordított kezdeti pénzt. Az NBA kínálati oldali végrehajtási módozatainak változása, amelyben a nem kormányzati szervezetek már nem finanszírozták és nem irányították a latrina építését a jogosult háztartások nevében, a falusiak rájöttek, hogy már nem függenek a nem kormányzati szervezetektől a kormánytól visszatérített pénzbeli ösztönzés. Tehát nem tartották fontosnak ezeket a tudatossági találkozókat. Ez kihívást jelentett a nem kormányzati szervezetek számára, hogy több embert mozgósítsanak ezekre a találkozókra, és motiválják őket a latrina örökbefogadására.

ezeknek a figyelemfelkeltő találkozóknak fontos célja az volt, hogy visszanyerjék az elvesztett bizalmat a korábbi higiéniai kampányok során, amelyekben más nem kormányzati szervezetek és magánszemélyek csalárd módon gyűjtöttek pénzt a háztartásoktól, azzal az ígérettel, hogy latrinákat építenek. A civil szervezetek ezt a fórumot arra használták, hogy riasztásokat adjanak ki a falusiaknak, hogy ne adjanak pénzt senkinek, aki a latrina Építés nevében jön. Sok falusiak nem vettek részt ezeken az üléseken, amikor megtudták, hogy nem jogosultak pénzbeli ösztönzésre, mivel a kormány korábbi higiéniai programjaiban már igényeltek egyet. Az üléseken való alacsony részvétel miatt a helyszíni személyzet számára nehéz lett összeállítani a készpénzes ösztönzőkre jogosult háztartások átfogó listáját.

a 10 figyelemfelkeltő értekezlet egyikén megfigyeltük, hogy a közegészségügyi és higiéniai forgatókönyveket tartalmazó kártyákat használnak, hogy a falusiak megkülönböztessék a jó és a rossz higiéniai és higiéniai gyakorlatokat. Ezt a képkártyakészletet a vezető ügynökség fejlesztette ki egy korábbi higiéniai programhoz, és nem tesztelték előzetesen az NBA mobilizációs tevékenységeiben való felhasználásra, de minden nem kormányzati szervezet csak egy készletet kapott ezekből a kártyákból. Az egyes személyzet számára a terepre szállítható kártyakészlet nélkül a nem kormányzati szervezetek az irodáikban tárolták a készletet. Ezeken a találkozókon kívül a személyzet megemlítette, hogy ezeket a kártyákat használják a háztartási látogatások és a csoportos találkozók során. IDIs-ben a falusiakkal, egyik sem említette, hogy képkártyákat mutattak volna. Ezen a kártyakészleten kívül a személyzet nem volt megfelelően felszerelve audiovizuális segédeszközökkel, amelyek elengedhetetlenek voltak ahhoz, hogy csatornaként használják őket szenzitizálásra, és érdeklődést keltsenek a falusiak körében a latrina örökbefogadása iránt, bár a közvetítő szervezet felelőssége volt, hogy ezeket az erőforrásokat elérhetővé tegye a nem kormányzati szervezetek munkatársai számára. Mivel ez nem történt meg, csak két nem kormányzati szervezet kapott szórólapokat az NBA jellemzőivel (a DWSM által Ingyenes terjesztésre), és csak két találkozón láthatták őket.

számos más kihívást is megfigyeltünk, amelyekkel a személyzet szembesült az emberek mozgósítása és a figyelemfelkeltő találkozók összehívása során, mint például a találkozó dátumának és időpontjának meghatározása, amely a legtöbb falusinak megfelel. Alapvető logisztikai korlátokkal kellett szembenézni, amikor a különböző kasztok falusijait összehozták a találkozó helyszínére, és megkönnyítették a megbeszélést, különösen, ha mindenki részt vett a megbeszélésben (lásd a 2.táblázatot, az emberek tudatossági találkozókra történő mobilizálásának logisztikai korlátai). A study village legtöbb találkozóján a lakosság egy kis része (főleg felnőtt és fiatal férfiak magasabb kasztokból) részt vett és hangot adott véleményének. Bár a nők minden esetben részt vettek ezeken az összejöveteleken, számuk nagyon alacsony volt a férfiakhoz képest, és nem voltak hajlandók férfiakkal ülni. Megengedték a férfiaknak, hogy a nevükben szólaljanak fel, de ők maguk nem vettek részt ezekben a vitákban (lásd a 2.táblázat idézeteit: falusi figyelemfelkeltő találkozók: a nők bevonása kihívásai). Sem a magasabb kasztok, sem a személyzet nem tett szisztematikus kísérletet a meglévő kasztbeli megosztottság leküzdésére és az alacsonyabb kasztok bevonására ezeken a találkozókon és a megbeszéléseken (lásd: 2.táblázat, falusi szintű találkozók: az alacsony kaszttagok kizárása).

a civil szervezetek munkatársai, a falusiak és a helyi önkormányzatok képviselői közötti Interface meeting

a civil szervezetek munkatársai által összehívott, a vezető ügynökség és a közvetítő szervezet képviseletével összehívott interface meeting célja az volt, hogy a falusiak megismertessék az NBA és az MGNREGS pénzügyi ösztönző feldolgozásáért felelős kulcsfontosságú kormányzati tisztviselőkkel ((blokk szintű tisztviselő(k), mérnök(k)), hogy a háztartások közvetlenül hozzáférhessenek segítségükhöz a pénzeszközök visszatérítéséhez. Az egyházközség tagja jelen volt a legtöbb összejövetelen, de a Sarpanch és a kormánytisztviselők, akiknek a jelenlétét fontosnak tartották, nagyrészt hiányoztak. Ezt a fórumot végül a falu társadalmi térképének validálására és a készpénzes ösztönzésre jogosult háztartások listájának elkészítésére használták fel. Sokkal kevesebb falusiak vettek részt az interfész találkozókon, mint a tudatosság találkozóin. SC emberek (alacsonyabb kasztnak tekintik) nem engedték meg, hogy ugyanazt az ülőhelyet osszák meg a magasabb kasztokéval. Hasonlóképpen, a nők nem ültek férfiakkal (ugyanazon okok miatt, mint korábban leírtuk). A Brahmin (legmagasabb kaszt) háztartások által uralt falvakban az ugyanazon platformterületen élő alacsonyabb kasztok megkülönböztetése különösen hangsúlyos volt, különösen akkor, amikor az interfész találkozókat templomokban tartották, ami 3 tanulmányi faluban történt. A nem kormányzati szervezetek munkatársai szintén nem tettek külön erőfeszítéseket annak érdekében, hogy több falusit mozgósítsanak a részvételre, és a résztvevők nem tudtak különbséget tenni az interfész-és tudatossági találkozók célkitűzései és eredményei között.

Village water and sanitation committee (Vwsc) megalakulása és képzése

a Vwsc 15-20 tagból állt, minden szekcióból, kasztból, egyenlő számú férfiból és nőből, és megalakulása a helyi végrehajtó NGO feladata volt. A Vwsc szerepe, amint azt a nem kormányzati szervezetek kifejtették, az volt, hogy megkönnyítse a közegészségügy végrehajtását a falvakban, például azonosítsa a helyet, és döntéseket hozzon a kommunális földterületek kiosztásáról a szegény föld nélküli családok számára, akiknek nincs földjük a latrina építéséhez, hiteleket vagy megújuló forrásokat mozgósítson építésük finanszírozására, mielőtt pénzbeli ösztönzést kapnának, valamint figyelemmel kíséri a latrina használatát az építés után. A szegényeknek szánt források mozgósításával kapcsolatos kezdeményezéseket azonban sem a nem kormányzati szervezetek, sem a VWSC nem vette észre. Észrevettek némi megkülönböztetést az SC népének a falusiak által a vwsc-be történő jelölése ellen (lásd a 2.táblázat idézeteit, VWSC tagság: az alacsony kaszt kizárása).

minden egyes nem kormányzati szervezet egy fél-1 napos képzést hívott össze a VWSC 2-3 meghívott tagjának (többnyire elnöknek és titkárnak). A közvetítő szervezet egyik forrásszemélye többnyire csak 2-3 órán át tartott képzéseket adott át. a képzéshez bármilyen modult vagy ütemtervet készítettek vagy követtek, jelezve az ülések előzetes tervezésének vagy megtervezésének hiányát. Úgy tűnt, hogy a résztvevők nem veszik komolyan a képzést, és gyakran a női résztvevők későn érkeztek a helyszínre, késleltetve a kezdést 1-2 órával. Az ezekből a képzésekből származó tanulságokat meg kellett osztani a VWSC többi tagjával, de az IDIs-ben a tagok gyakran nem fejezték ki egyértelműen szerepüket és felelősségüket.

Kumari bizottságok és higiéniai promóció

a Kumari Bizottság koncepcióját a vezető ügynökség fogta fel, és korábban a TSC falvakban hajtották végre, amelyet az NBA falvakban megismételtek. Ez egy serdülő (nem házas) lánycsoport, amely minden faluban létrejön, ahol tagjai elvárják, hogy elérjék a falu többi háztartását, motiválják és ösztönözzék a családtagokat, hogy fogadjanak el és használjanak latrinákat. A Bizottság méretének korlátozása nélkül, a tagság a faluban élő Nőtlen serdülő lányok számától függően változott. A nem kormányzati szervezetek vezetői és az it vezető munkatársai úgy vélték, hogy a Kumari bizottságok fontos szerepet játszanak a latrina iránti kereslet megteremtésében, ami azon a meggyőződésen alapult, hogy a serdülő lányok különös meggyőző erővel rendelkeznek a szülőkkel szemben (lásd a Kumari Bizottság 2.táblázatát: észlelt érték). A civil szervezetek vezetésével ellentétben a CCs és a GPSFs sokkal kevésbé volt meggyőződve erről a koncepcióról. Megjegyezték, hogy ezeket a bizottságokat a közvetítő szervezettől kapott utasítások alapján hozták létre, anélkül, hogy teljesen megértették volna a Bizottság célját, valamint a tagok szerepét és felelősségét. Kifejezetten a tagok számára nem szerveztek képzési programot, és úgy tűnt, hogy a tagok nem értették meg szerepüket és felelősségüket.

a Bizottság megalakulásának, állásfoglalásainak, tagsági irányelveinek vagy tevékenységi jelentésének dokumentációja nem található, kivéve azt a kutatócsoportot, amely tanúja volt a tagok között megrendezett egyszeri rajzversenynek, a közvetítő szervezet utasításait követve. Ezeken a versenyeken a résztvevő tagokat felkérték, hogy rajzolják meg falujuk mosási helyzetét, de a tagok nem tudták összekapcsolni a verseny rajzának gondolatát a latrina promócióval, bár a civil szervezetek munkatársai úgy vélték, hogy az ilyen versenyek érzékenyítik a tagokat a higiénikus és méltóságteljes élet fenntartására. Amint az idézetekben is szerepel (lásd 2.táblázat, Kumari Bizottság: cél hiánya), úgy tűnt, hogy a Bizottság tevékenységeit elsősorban a felsőbb utasításoknak való megfelelés érdekében hajtották végre.

szociális térképezés gyakorlat

szociális térképezés (tevékenység 4, ábra. 1) A falu bármely nyilvános helyén kellett volna tartani, a lehető legnagyobb falusiak bevonásával, falujuk térképének rajzolásával, amely azonosítja a lakóhelyeket, utcákat, fontos tereptárgyakat, és megtalálja az összes nyitott székletürítési helyet azzal a céllal, hogy felhívja a figyelmet a nyílt székletürítés káros hatásaira. A kormány társadalmi feltérképezésre vonatkozó konkrét iránymutatásának hiányában eltéréseket figyeltek meg abban, ahogyan a feltérképezési gyakorlatot a nem kormányzati szervezetek helyszíni munkatársai végezték. Néhányan csak a falusiakat (50-60 körül) mozgósították, míg mások csak a VWSC tagjait (6-7 körül) vonták be, mások teljes mértékben a VWSC-t bízták meg az elkészítéssel, míg mások maguk vázolták fel a térképet, majd később a vwsc tagjaival konzultálva véglegesítették. Néhányan kreatívan rajzolták meg a térképet, azonosították és címkézték az OD területeket “Szennyeződési pontokként”, azzal a céllal, hogy összehasonlító térképet készítsenek 20 hónappal a higiéniai beavatkozás után, hogy megmutassák az embereknek a falu higiéniai helyzetének változásait (lásd Idézetek, 2.táblázat, társadalmi térképezés: a nyílt székletürítés nyomon követésére szolgál). A térképek elkészítésével töltött idő néhány órától néhány napig változott.

az egyik civil szervezetnél a személyzetnek nem volt tapasztalata a szociális térképek elkészítésében. Annak ellenére, hogy a közvetítő szervezettől különösen a PRA-ról és a térképezésről szóló képzéseket kértek, nem tartották meg. Az egyik CC elismerte, hogy nem tudta, miből áll egy társadalmi térkép, célját vagy az előkészítési folyamatot, elmagyarázva, hogy szervezete megbízta a térképek rajzolásával, mert jó volt a térképrajzolásban. Sok falusiak kiderült, hogy nem tud a falu társadalmi térkép előkészítése. Egyes falusiak azért vettek részt ezeken a térképészeti gyakorlatokon, mert valamelyest kényszerítettnek érezték magukat (lásd utolsó idézet, 2.táblázat, falusi tudatossági találkozó: rögzítés építési támogatásokkal), de nem tudták megmagyarázni ezeknek a térképeknek a célját és korrelálni a higiéniával.

falfestés

a falfestés a mobilizációs tevékenységek részeként készült (lásd a példát, ábra. 2) stratégiai helyen a faluban, civil szervezetek támogatásával, a vezető Ügynökség támogatásával. A festménynek két eleme volt: a hasmenés kórokozóinak széklet-orális transzmissziós útvonalainak F-diagramja, valamint a falu társadalmi térképe. Néhány falfestmény szlogeneket tartalmazott a nyitott székletürítés hatásairól és a latrina használatának fontosságáról. Úgy vélték, hogy ezek a festmények megnyitják a falusiak szemét a falu rossz higiéniai helyzetére és a nyílt székletürítés negatív egészségügyi hatásaira. Az F-diagramot azonban nem magyarázták el a falusiaknak, ezért sokan nem értették meg vagy magyarázták el nekünk. Néhány faluban ezek a festmények negatív benyomást keltettek, és pletykák terjedtek az ellen, hogy az NGO visszaélt a latrine construction pénzügyi ösztönzésével a falfestmények számára (lásd a 2.táblázat idézeteit, falfestés: disszonáns NGO és falusi felfogás).

falfestés egy tanulmányi faluban

Mikroterv

a civil szervezetek munkatársai minden falu számára mikrotervet készítettek. Néhány falusival együtt, esetenként a VWSC tagjai bevonásával gyűjtötték össze az elmúlt 20 év adatait az emberek életmódjáról, egészségi és iskolai végzettségéről, ivóvízellátásáról a faluban, majd feltérképezték az elmúlt évek fejlődését, majd azonosították a jelenlegi igényeket. A személyzet nem tudta megmagyarázni a mikroterv elkészítésének célját, azt, hogy az adatokat vagy a tervet hogyan használják fel vagy integrálják más higiéniai promóciós tevékenységekbe, de tájékoztatást kaptak arról, hogy magasabb szintű ups-től utasításokat kaptak az adatok előírt formátumban történő gyűjtésére (a fent említett szempontokra kiterjedően). Az interjúk során a falusiak és a VWSC tagjai kifejezték, hogy nincsenek tisztában a falujuk számára készített mikrotervekkel, és korábban nem hallották a mikroterv kifejezést.