A művek Konfuciusz
által Jayaram V
konfuciánus Analects Lun y ons. Az Analektusok Konfuciusz tanítványai által a halála után körülbelül hetven évvel írt mondások gyűjteménye voltak.
Mencius Legge, tr. 1895. A konfuciánus kánon második könyve, a Meng-tzu, a szerzőjéről kapta a nevét, más néven Meng K ‘ o vagy Mencius I. E. 371-289..
A Nagy Tanulás Ta HS Xhameh. A mű címének tényleges fordítása ‘Oktatás felnőtteknek’. A szöveg I. E. 500 és 200 között íródott.
Az Átlagos Chung Yung Tana. Ez a mű, amely misztikusabb, mint a többi konfuciánus klasszikus, ismeretlen dátumú.
rövid megjegyzés Konfuciuszról: a hagyomány szerint Konfuciusz KR.e. 551-ben született. Tavaszi és őszi időszak, a száz gondolati Iskola filozófiai mozgalom kezdetén. Konfuciusz Qufu városában vagy annak közelében született, a kínai Lu államban, amely ma Shandong tartomány része. A korai beszámolók szerint szegény, de nemesi családba született, amely nehéz időkre esett.
a nagy történész feljegyzései, amelyeket mintegy négy évszázaddal később állítottak össze, azt mutatják, hogy Konfuciusz szüleinek házassága nem felelt meg Li-nek, ezért yehe vagy “tiltott Unió” volt, mert amikor összeházasodtak, apja nagyon idős ember volt, és meghaladta a házasság megfelelő életkorát, de anyja csak késő tizenéves volt. Apja meghalt, amikor három éves volt, és ő nevelkedett szegénységben az anyja. Társadalmi felemelkedése az SH 6 növekvő osztályához kötötte, egy olyan osztályhoz, amelynek státusza a régi nemesség és a köznép között helyezkedett el, amely olyan emberekből állt, akik az öröklődés helyett a tehetségek és képességek alapján keresték a társadalmi pozíciókat.
gyermekkorában Konfuciusz állítólag élvezte a rituális vázák elhelyezését az áldozati asztalon. Tizenkilenc évesen feleségül vett egy Qi Quan nevű fiatal lányt, akinek húszéves korában született első gyermeke, Kong Li. Konfuciusz állítólag pásztorként, pásztorként, írnokként és könyvelőként dolgozott. Amikor Konfuciusz huszonhárom éves volt, édesanyja meghalt, és három év gyászba kezdett.
állítólag ötvenhárom éves korában az Lu igazságügyi miniszteri posztjára emelkedett. A nagy történész feljegyzései szerint a szomszédos Qi állam aggódott, hogy Lu túl erős lesz. Qi úgy döntött, hogy szabotálja Lu reformjait azzal, hogy száz jó lovat és nyolcvan gyönyörű táncoló lányt küld Lu hercegéhez. A herceg örömmel fogadta magát, és három napig nem vett részt a hivatalos feladatokban. Konfuciusz mélyen csalódott volt, és elhatározta, hogy elhagyja Lu-t, és jobb lehetőségeket keres. Mégis, ha azonnal távozna, leleplezné a herceg rossz viselkedését, és ezért nyilvános megaláztatást hozna az uralkodóra, akit Konfuciusz szolgált, így Konfucius megvárta, amíg a herceg kisebb hibát követ el. Nem sokkal ezután a herceg elmulasztotta elküldeni Konfuciusznak az áldozati hús egy részét, amelyet a szokás szerint neki kellett volna fizetnie, Konfuciusz pedig ezt az ürügyet használta fel, hogy elhagyja mind a posztját, mind a Lu államot.
míg egyes korai források Lu állapotát is szabályozzák, részben Konfuciusz bölcs adminisztrációjának köszönhetően, sok tudós úgy gondolja, hogy ez valószínűtlen, és úgy véli, hogy Konfuciusz valójában soha nem töltött be jelentős pozíciót, sem Lu-ban, sem bárhol máshol.
a hagyomány szerint Konfuciusz lemondása után hosszú utazásba kezdett Északkelet-és Közép-Kína kis királyságai körül, beleértve Wei, Song, Chen és Cai Államokat . Ezen államok bíróságain kifejtette politikai meggyőződését, de nem látta azokat végrehajtani.
a tavaszi és őszi évkönyvek Zuo kommentárja szerint hatvannyolc évesen Konfuciusz hazatért. Az Analektusok azt ábrázolják, hogy utolsó éveit tanítványok tanításával tölti, és a régi bölcsességet az öt klasszikus nevű szövegsorozaton keresztül továbbítja.
mind a fia, mind a kedvenc tanítványai elvesztése miatt 72 vagy 73 éves korában meghalt.
Konfuciusz művei
bár a fent említett négy könyv közül hármat hagyományosan Konfuciusz K ‘ Ung-tzu-nak tulajdonítanak, I. E. 551-479. megállapítást nyert, hogy egyetlen szót sem írt róluk; tanítványai írták le halála után. Az Analektusok állnak a legközelebb filozófiájának tényleges kifejtéséhez. Ezeket a műveket Chu Hsi helyezte jelenlegi formájába a tizenkettedik század végén KR.U. ezt a négy könyvet el kellett olvasni az 1315-ben megkezdett közszolgálati vizsgák letételéhez, amelyek a császári bürokrácia foglalkoztatásának kapuja voltak. A fordításokat James Legge készítette, a kínai klasszikusok sorozatából.
