A megbocsáthatatlan bűn (a szöveg)

kattintson ide a prédikáció megtekintéséhez.

ma egy olyan kérdésre fogunk válaszolni, amelyet néhány nézőnk feltett. Először el akarom olvasni az e-mailjeiket. David ezt írja: “Úgy érzem, szándékosan követtem el a megbocsáthatatlan bűnt, és reménytelennek, depressziósnak és zsibbadtnak érzem magam. Van remény számomra?”Aztán Brandon azt írja, hogy “2017-ben megmenekült, de aztán másfél évre elszakadt a hittől. Most vissza akarok térni és return…In az olyan részek fénye, mint a zsidók 6:4-6, az, hogy már nem lehet megmenteni, és nincs mit várni, de a félelmetes várakozás az ítélet? Nagyon szomorú vagyok és félek ettől. Kérem, segítsen.”

azt hiszem, sokan vannak, akik osztják a két néző félelmét. Valójában ez az egyik leggyakoribb kérdés, amelyet a prédikátorok feltesznek: mi az A bűn, amelyet Isten nem fog megbocsátani? Elkövethetik-e az emberek ma ezt a bűnt? Elkövettem a megbocsáthatatlan bűnt? A Biblia legtöbb tanulmányozója bizonyára elgondolkodott Jézusnak a Máté 12-ben feljegyzett szavain.

Máté 12:31-32 ” Ezért mondom néktek: minden bűn és istenkáromlás megbocsáttatik az embereknek; de a Szentlélek elleni istenkáromlás nem bocsáttatik meg az embereknek. Aki pedig egy szót szól az Emberfia ellen, annak megbocsáttatik; aki pedig a Szentlélek ellen szól, az nem bocsáttatik meg neki, sem ebben a világban, sem az eljövendő világban.”

ezek kijózanító, sőt ijesztő szavak, és bármi is ez a látszólag titokzatos bűn a Szentlélek ellen, nem merjük bűnösnek találni. A mai tanulmányban azonban meg fogjuk vizsgálni ezt a dermesztő részt, és megtudjuk a ‘megbocsáthatatlan bűnt’, és meglátjuk, hogy lehetséges-e ma elkövetni.

minden bűn súlyos Isten szemében. Definíció szerint a bűn Isten törvényének megszegése vagy megszegése (1 János 3:4). Minden bűn pusztító a Szent Istennel való kapcsolatunkra.

Ezékiel 18:20 “a lélek, aki vétkezik, meghal.”

Romans 6:23 “mert a bűn zsoldja a halál…”

de a Biblia azt is elmondja nekünk, hogy Isten gazdag irgalomban és kész megbocsátani bűneinket, amikor engedelmes hitben Krisztuson keresztül közeledünk hozzá.

Márk 16:15-16 “és monda nékik: Menjetek el az egész világba, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek. Aki hisz és megkeresztelkedik, megmenekül… ”

azoknak, akik keresztények, János mondja:

1 János 1:9 “Ha megvalljuk bűneinket, hűséges és igazságos, hogy megbocsássa bűneinket, és megtisztítson minket minden igazságtalanságtól.”

de azt is olvassuk a zsidók 6-ban, hogy lehetetlen, hogy azok, akik “megízlelték Isten jó szavát és az eljövendő világ hatalmait, ha elesnek, megújítsák őket a bűnbánatra, látva, hogy újra megfeszítik maguknak az Isten Fiát, és nyílt szégyenbe helyezik” (zsidók 6:5-6).

ma a Máté 12—ben található tanulmányunk szövegéhez jutunk, ahol úgy tűnik, hogy a Szentírás olyan más hangot üt meg, amikor Jézus azt mondta, hogy mindenféle bűn megbocsáttatik—még az is, aki Isten Fia, Jézus Krisztus ellen szól -, de egy bűn meghaladja Isten megbocsátásának hatókörét, és ez a Szentlélek istenkáromlása. Jézus azt mondja, hogy aki káromkodik, vagy Isten lelke ellen beszél, nem fog megbocsátani akkor, sem az eljövendő világban.

ezek a részek hideg és szívtelen véglegességgel csengenek. Úgy tűnik, hogy egyes bűnök olyan természetűek, hogy Isten irgalmasságának hatókörén kívül esnek. Tehát mi az: Meg lehet-e tisztítani minden igazságtalanságtól, ahogy János mondja? Nem kell-e az evangéliumot hirdetni minden teremtménynek, és azok közül, akiknek az evangéliumot hirdetik, azok, akik hisznek és megkeresztelkednek, meg lesznek mentve? Vagy vannak olyan bűnök, amelyek túl vannak a halványon, és nem bocsáthatók meg?

bármely szakasz valódi értelmezése harmonizál az összes többi szakaszsal, különben egy vagy több ilyen értelmezés hamis. Tehát mit mond Jézus, amikor arról a bűnről beszél, amelyet Isten nem fog megbocsátani, annak fényében, hogy a Biblia azt tanítja, hogy Isten hajlandó megbocsátani minden igazságtalanságot? Elkövethetem ma ezt a megbocsáthatatlan bűnt? Lehetséges, hogy te vagy én bűnösök vagyunk? A nézők, akik ezt az adást írták, félnek és aggódnak, hogy elkövették a megbocsáthatatlan bűnt. Lehet, hogy ez a helyzet, és ezért az állapotuk reménytelen? Lássuk, mit mond erről a Biblia.

először is kizárhatunk néhány tévhitet, amelyet az emberek ezzel a bűnnel kapcsolatban megfogalmaznak. Néhányan attól tartanak, hogy elkövethetik ezt a bűnt anélkül, hogy tudnának róla. Más szavakkal, hogy egy személy tudatlan lehet, véletlenül és tudatlanul elkövethet ilyen bűncselekményt. De amint látni fogjuk, azok, akiket Jézus figyelmeztetett a szövegünkben, nem tudatlanságból tettek semmit, hanem makacs lázadásban és szándékos elutasításban cselekedtek. Egy pillanat múlva még beszélünk róla.

néhányan azt gondolják, hogy ez tetszőleges számú bűn lehet, amelyet az embernek nincs lehetősége megbánni. Például egy bűn, amelyet közvetlenül a halál előtt követ el; talán még az öngyilkosság is, mert nincs esélye visszafordulni és megbánni egy ilyen tettet. De a saját életének elvétele sehol sem kerül szóba ebben a szakaszban, és olyan érzékeny és tragikus téma, mint az öngyilkosság, bár a Biblia más módon foglalkozik vele, egyáltalán nincs kapcsolatban az ezekben a versekben említett bűnnel. Szóval, ezt kiverheti a fejéből.

néhányan arra figyelmeztetnek minket, hogy az emberek által a Szentlélekről és a mai világban való feltételezett munkamódszeréről folytatott modern és spekulatív elméletek elfogadásának megtagadása talán az A bűn, amelyről Jézus beszélt. Nos, először is, az emberek hamis tanainak elutasítása a Szentlélekről nem a Szentlélek ellen szól. Inkább a hamis tanok ellen szól, amelyeket az emberek terjesztenek a Szentlélekről, ezért a Szentlélek védelmében szól.

némelyeknek az a benyomásuk, hogy a Szentlélek elleni bűn megbocsáthatatlan a Szentlélek és az ő munkájának nagyon különleges természete miatt. Más szóval, hogy Krisztus az Istenség harmadik személyét talán annyira szentnek, egyedinek és különlegesnek emelte fel, hogy egyszerűen megbocsáthatatlan egy szót szólni ellene. Tényleg, ennek semmi köze hozzá. Igen, a Szentlélek isteni, és szent, és tisztelni kell, de nem jobban, mint Krisztus. Nem jobban, mint Isten, az Atya. Jézus azt mondta, hogy a lélek célja az volt, hogy dicsőséget szerezzen Jézusnak, nem pedig fordítva (János 16:14). Krisztus nem egyengette az utat a Szentlélek előtt; a Szentlélek azért jött, hogy megerősítse, hogy Jézus a Krisztus. Nem arról van szó, hogy a Szentlélek szentebb, mint az Istenség másik kettő. Ennek a bűnnek nem ehhez van köze. Ebben a konkrét összefüggésben a Szentlélek munkájához van köze.

egyesek úgy vélik, hogy ezt a bűnt csak akkor lehetett elkövetni, amikor Jézus a földön csodákat tett, és mivel a csodálatos korszak elmúlt, nincs jelentősége a modern emberek számára. Amint látni fogjuk, ez a bűn közvetlen kapcsolatban állt azokkal az emberekkel, akik tanúi voltak Jézus csodáinak, de ez nem jelenti azt, hogy a szakasznak nincs jelentősége vagy nincs hatással ránk ma. A Jézus által leírt tényleges körülmény nem ismételhető meg, de ez nem jelenti azt, hogy nem helyezhetjük magunkat szellemileg ugyanabba a helyzetbe, mint ezek az emberek. Rövid időn belül elmagyarázom, hogy mire gondolok.

mire figyelmezteti őket Jézus? Mi ez a szörnyű bűn, amiért nincs megváltás? Olvassuk át a szövegrészünk kontextusát.

Máté 12:22-23 “és hozzákerült hozzá egy ördög, vak és néma; és meggyógyította őt, olyannyira, hogy a vak és néma egyaránt szólt És látott. És elcsodálkozott az egész nép, és monda: Nem ez a Dávid fia?”

itt egy egyértelmű csoda történt, és nem volt tagadható. Bolond lett volna azt mondani, hogy ez nem csoda. Következésképpen, amikor a múltban csodák történtek, nem volt kétséges, hogy csodák voltak. A csoda olyasmi, amely felfüggeszti vagy félreteszi a természet törvényeit, mivel a csoda felülírja a természeti törvényt. Ha az emberek képesek lennének csodákat tenni a mai világban, ahogy sokan állítják, nem lenne kérdés az emberek között, hogy rendelkeznek-e ezzel a hatalommal vagy képességgel; nem lenne kétség. Az emberek itt nem kérdőjelezték meg, hogy Jézus csodákat tett-e vagy sem; ez mindenki számára nyilvánvaló volt. Az emberek csodálkoztak. Ami történt, a csoda forrásának kérdése volt.

Máté 12:24 ” de amikor a farizeusok meghallották, mondának: Ez a fickó nem űzte ki az ördögöket, hanem Belzebub, az ördögök fejedelme által.”

lényegében azt mondják, hogy ezt nem Isten ereje, hanem a Sátán ereje teszi.

Máté 12: 25-27 ” és Jézus megismerte gondolataikat, és azt mondta nekik: minden ország, amely önmagával szemben megosztott, pusztulásba kerül; és minden város vagy ház, amely önmagával szemben megosztott, nem áll meg; és ha a Sátán kiűzte a Sátánt, ő megosztott önmagával szemben; hogyan áll meg akkor az ő országa? És ha én Belzebub által űzöm ki az ördögöket, ki által űzik ki őket a ti fiaitok? ők lesznek tehát a ti bíráitok.”

Jézus azt mondja nekik, hogy semmi értelme, hogy ördögöket űzjön ki a Sátán hatalma által, mert ezzel Sátán felosztaná saját királyságát. Állításuk még csak nem is volt logikus. A farizeusoknak olyan előítéletük és elfogultságuk volt, hogy nem voltak logikusak.

Máté 12:28 “de ha ördögöket űzök ki Isten Lelke által, akkor az Isten országa jön el hozzátok.”

ez itt egy kulcs. Az ördög célja az lett volna, hogy a Sátán erejével kiűzze az ördögöket, de az, hogy Isten Lelke által kiűzte őket, bizonyított valamit. Ha ez a hatalom Istentől és a Szentlélektől származott, akkor bebizonyította, hogy Isten országa eljött hozzájuk. Természetesen a Királyság először a zsidókhoz érkezett, mielőtt a pogányoknak adták volna. Jézus azt mondja, hogy ha ezeket a csodákat Isten Lelkének erejével hajtom végre, ez bizonyítja, hogy Isten királysága eljött; hogy én vagyok a Krisztus, és amit prédikálok, az igazság. Tehát a csodák bebizonyították, hogy Jézus a Krisztus, és hogy Isten országa eljött a zsidókhoz.

de ahogy nemrég tanulmányoztuk, mit tettek azzal a Királyság-ajánlattal? Mint intézmény, elutasították. Mint nemzet, elutasították.

Máté 12: 31-32 ” Ezért mondom nektek, minden bűn és istenkáromlás megbocsáttatik az embereknek; de a Szentlélek elleni istenkáromlás (vagy a Szentlélek elleni beszéd) nem bocsáttatik meg az embereknek. És aki egy szót szól az Emberfia ellen, annak megbocsáttatik: de aki a Szentlélek ellen szól, az nem bocsáttatik meg neki, sem ebben a világban, sem az eljövendő világban.”

A fordítási világ egyesek számára kissé félrevezető. Nem mondja el sem ebben az életben, sem a túlvilági életben. Nem ezt érti világ alatt. Ez még csak nem is lehet a helyzet, mert az a tény, hogy az elkövetkező életben egyetlen bűn sem lesz megbocsátva. Látjátok, most van az üdvösség ideje, és nem lesz többé megbocsátás, miután e földi élet próbaidőszaka véget ér. Az ítélet bár nem lesz, ahol Isten irgalma látható; Az ő irgalmasságát most mutatják meg és ajánlják fel, és ha visszautasítjátok az evangélium megtagadásával, akkor csak ítélet vár az eljövendő életben.

az ebben a részben lefordított világ szót gyakran használják a Bibliában életkorra vagy felmentésre. Jézus tehát azt mondja, hogy azok, akik ezt a bűnt elkövetik a Szentlélek ellen, nem bocsáthatók meg ebben a korban (ami akkor a mózesi korszak volt, miközben Jézus közöttük volt, megmutatta nekik istenségét, csodákat tett közöttük), vagy az eljövendő korban (vagyis a feltámadása után, amikor az evangéliumot megerősítik az apostolok, és prédikálják a zsidóknak és végül az egész földnek). A Kálvária és a feltámadás előtt, a Kálvária és a feltámadás után. Mielőtt a Királyság eljött, és miután a királyság jött, nem lenne megbocsátás erre a bűnre.

miért volt olyan súlyos bűn a Szentlélek ellen? A Szentlélek munkája Krisztusban és apostolaiban Krisztus végső megerősítése volt, és Isten végső felhívása hozzájuk. Ha elutasítanák, semmi más nem győzné meg őket. Szívük olyan kemény és áthatolhatatlan lenne, hogy soha nem fordulnának Krisztushoz, és nem üdvözülnének, ha elutasítanák azt a bizonyítékot, amelyet a Szentlélek felajánlott, és végül Jézus feltámadásakor fog felajánlani.

Képzeld el, hogy egy ember egy csónakban lebeg a folyón. Alatta van néhány veszélyes zuhatag, amely felett ha elhalad, halálra megy. Egy kicsit lefelé a folyón, egy ember áll a parton, és kiabál egy figyelmeztetést. A férfi a csónakban figyelmen kívül hagyja, és úszik. Azt mondja, Nem látok veszélyt, és továbbmegy. Egy kicsit lejjebb, egy második ember egy második figyelmeztetést kiabál, sőt felajánlja, hogy kihúzza az embert a vízből. De a férfi ismét megtagadja, mondván: Nem tudom, miről beszélnek ezek az emberek. Nekem jónak tűnik a víz, ő pedig tovább úszik. Mielőtt a szakadék szélére érne, egy harmadik ember utolsó figyelmeztetést kiabál, és szenvedélyesen könyörög, hogy mentse meg az embert. Ezt is elutasítják. Mi fog történni? A férfi figyelmen kívül hagyta mind a három figyelmeztetést, és ő lesz söpört át a rohanó esik a végzetét. Lehet, hogy elfogadta az első ember ajánlatát, és megmenekült. Talán visszautasítja az ajánlatot, és vár. Még mindig lehetősége van elfogadni a második ember ajánlatát. Még megmenthető. Valójában elutasíthatja mind az első, mind a második férfi ajánlatot, és továbbra is elfogadja a harmadik ajánlatot, és megmenekült. De amikor átadta a harmadik ajánlatot, túllépte a határidőt. Átadta az utolsó esélyt az üdvösségre.

ez az, amit sokan tettek. Gondolj bele: amikor az ember vétkezett az Éden kertjében, Isten igazságossága lehetővé tette volna az emberi faj megsemmisítését. De az irgalmasság közbelépett, és megtartotta Isten ítéletét. Isten legalább 4000 éven keresztül az ószövetségi próféták könnyes könyörgésein keresztül kevés sikerrel igyekezett elfordítani az önfejű embert bűnös életútjától. Sőt, Ézsaiás próféta kinyújtott karokkal áll az engedetlen és nyerészkedő nép előtt Pál szerint (Róma 10:21).

tehát a prófétákon keresztül Isten kiterjesztette az első ajánlatot, amelyet nagyrészt elutasítottak. Megkövezték a prófétákat. Megölték a prófétákat. Elutasították a prófétákat. Aztán az idők teljességében Isten elküldte Fiát az elveszett világba. Ez volt a második ajánlat. Ezt is elutasították. A János 1: 11 Ezt mondja: “az övéihez jött, és az övéi nem fogadták be.”A tömegek nemcsak elutasították őt, mint Isten Fiát, hanem keresztre feszítették. De Isten irgalma nem fogyott el. Mindössze ötven nappal a pünkösdi feltámadás után a harmadik felajánlás a Szentlélek munkája és befolyása által, az apostolok által az evangélium kinyilatkoztatásában és megerősítésében a világ számára.

de figyelj, barátom: ez az. Ez volt az utolsó lehetőség. Az evangélium kiáradása Jeruzsálemben az ország első éveiben, az apostolok munkájának első éveiben-ez volt az utolsó lehetőség a zsidók mint nemzet számára. Soha nem lesz más terv a világnak. Az evangélium, amelyet a Szentlélek hozott a földre az apostolokon keresztül, és amelyet általuk megerősítettek az általuk végrehajtott csodák, Jézus Krisztus feltámadásáról szóló bizonyságtételük, az irgalom utolsó felajánlása az egész emberiség számára. Ha elutasítod az üdvösség evangéliumi tervét, és megkeményíted vele szemben a szívedet, amíg nincs hely a bűnbánatnak a szívedben, a végzet vár rád.

mivel nem látjuk Jézust csodákat tenni, lehetetlen ugyanazt a bűnt elkövetni ugyanazon körülmények között, amelyekben ezek az emberek már bűnösek voltak, vagy elkövetésük küszöbén álltak. Kizárhatja azt az elképzelést, hogy valamilyen módon, véletlenül vagy tudatlanul elkövette a megbocsáthatatlan bűnt. Egyszerűen nem ez a helyzet. De figyelmeztetlek benneteket, hogy lehetséges, hogy ugyanolyan keményszívűek, ugyanolyan előítéletesek, ugyanolyan hajthatatlanok legyenek az isteni bizonyságtételhez, mint ők. És amikor ez megtörténik, nincs üdvösség, mert soha nem lesz bűnbánat. Nem arról van szó, hogy Isten nem hajlandó megbocsátani egy ilyen bűnt, mert az olyan szörnyű vagy súlyos; hanem arról, hogy az ember képtelen megbánni, mert saját makacssága és elutasítása révén végül megkeményítette a szívét. Ez történik az idő múlásával, amikor az ember meghallja az igazságot, ellenáll az igazságnak, és végül elutasítja az igazságot.

hadd illusztráljam a különbséget. A Lukács 22 – ben, amikor letartóztatták Jézust, amikor ott volt a kertben, és azon az éjszakán imádkozott tanítványaival, elvitték a főpap elé és így tovább. Olvass velem Luke beszámolójából.

Lukács 22:63-65 “és a férfiak, akik Jézust fogva tartották, kigúnyolták és megverték. És mikor bekötötték a szemét, arcon ütötték, és megkérdezték tőle, mondván: Prófétálj: ki az, aki Megver téged? És sok más dolog is káromkodva szólt ellene.”

látod, káromolták az Emberfiát. Meg lehet nekik bocsátani? Nos, mit prédikált Péter ezeknek az embereknek néhány héttel ezután, Pünkösd napján az ApCsel 2-ben?

ApCsel 2:23, 36-37 “őt, akit Isten határozott tanácsa és előre tudása által megszabadítottatok, elvettétek, és gonosz kezekkel keresztre feszítettétek és megöltétek…azért bizonyosan tudja Izráel egész háza, hogy Isten teremtette azt a Jézust, akit megfeszítettetek, mind az Urat, mind a Krisztust. És mikor ezt meghallották, megszúrták a szívüket, és mondának Péternek és a többi apostolnak, férfiaknak és testvéreknek: Mit tegyünk?”

Péter nem mondta, Nos, túl késő neked. Keresztre feszítetted Krisztust, így nem lehet megmenteni.

ApCsel 2:38 “Akkor Péter azt mondta nekik: Térjetek meg, és keresztelkedjetek meg mindnyájan Jézus Krisztus nevében a bűnök bocsánatára, és megkapjátok a Szentlélek ajándékát.”

olvashatunk egy másik emberosztályról a János 3:1-ben. Nikodémus azoknak a zsidóknak az uralkodója volt, akik éjszaka Jézushoz jöttek, és őt kérdezték. Emlékszel, mit mondott?

János 3: 1-2 “volt egy farizeusi ember, Nikodémus, a zsidók uralkodója: Ugyanez jött Jézushoz éjjel, és monda néki: Rabbi, tudjuk, hogy te az Istentől való tanító vagy; mert senki sem teheti meg ezeket a csodákat, amelyeket te teszel, kivéve, ha Isten vele van.”

látod, tudták. Nos, sok minden történt ez alkalomtól a zsidó vezetők végső elutasításáig, de ez azt mutatja, hogy a zsidók vezetői tudták, hogy Jézus Istentől való. De sokan közülük büszkeségük, előítéletük, politikai szándékuk és kemény szívük miatt még mindig nem voltak hajlandók hinni benne. Ez aztán a kemény szív. Barátom, a szíved ugyanolyan kemény lehet, ha szándékosan elutasítod azt, amit Isten mond. Ez nem történik meg azonnal, de idővel megtörténik. Ez egy veszélyes, csendes, finom folyamat.

Efézus 4:30 “és ne szomorítsd meg Isten Szent Lelkét…”

mint egy engedetlen gyermek bánja meg a szülőt, amikor nem vagyunk hajlandók alávetni magunkat Isten akaratának, gyászoljuk a lelket, aki elhozta és kinyilatkoztatta ezt az igét. István a cselekedetek 7:51-ben ezt mondta a zsidó vezetőknek: “merev nyakúak és körülmetéletlen szívűek és fülűek, mindig ellenálltok a Szentléleknek: mint atyáitok, úgy cselekedtek.”Nem arról volt szó, hogy a Szentlelket valami jobban érezhető érzés, vison vagy álom képviselte volna, amelynek ellenálltak; ellenálltak Isten Igéjének, amelyet a Szentlélek hirdetett nekik. Ellenállsz-e a lélek tanításának azáltal, hogy figyelmen kívül hagyod, ellenállsz, vitatkozol vagy harcolsz Isten Igéjével? Tudod, milyen veszélyes ez?

Pál az 1thesszalonika 5:19-20-ban figyelmeztetett: “ne Oltsátok ki a Lelket. Ne vessétek meg a próféciákat.”Csakúgy, mint amikor vizet öntesz a tűzre, eloltod, elpusztítod az erejét. Ez történik, amikor az ember végül és teljesen bezárja elméjét és szívét a Biblia tanításai előtt. Veszélyes dolog ellenállni az igazságnak, amiről tudod, hogy igaz. Barátom, ha nem engedelmeskedtél az evangéliumnak, ma van az üdvösség napja. Arra buzdítalak, hogy cselekedj azon, amiről tudod, hogy meg kell tenned, mielőtt a szíved olyan kemény lesz, hogy soha nem lesz vágyod rá. Ha meg akarsz szabadulni, nem követted el a megbocsáthatatlan bűnt vagy bármi hasonlót. De lehet, hogy fogy az idő.